“三言”“二拍”中的三姑六婆

三姑六婆是“三言”“二拍”中不引人注意的一群。她们在故事中常以配角的身份出现，却有着非常重要的作用。她们的特殊身份使她们成了连接闺阁内外的媒介，弱化了闺阁内外的严防谨守，使得传统封建伦理道德有了褪色的可能。她们是女主人公思想命运转变的直接导火索，对“三言”“二拍”中故事情节的发展和完成有着举足轻重的作用。     

“三言二拍”中民众对诉讼活动的认识

对于传统文学的法律探讨已经有不少论文著作了,对于三言二拍的法律研究也已经有很多学者写下诸多论文。但是遗憾的是这类论文大多是对于法律制度方面的研究,而对于三言二拍中民众的诉讼意识、诉讼观念类的研究文章却比较少。文章基于对三言二拍的故事案例为研究对象,从故事的情节细节、人物对白等细微之处入手,研究其中的诉讼现象,反映当时人们的诉讼意识与观念,并且进一步对这种诉讼认识的现象形成原因进行合理的分析。     

从三言二拍中走出来的乡村

小时候有个伙伴,他父亲在城里当工人,他妈妈带着他和妹妹在农村。他对付妈妈有一招：如果妈妈对他太严格,就趁妈妈不在家时打妹妹。他妈妈知道他这一招,但又不能时刻看着他,因此,也就经常对他让步。     

“第三新人”小岛信夫及其特质

二战后，被称作“第三新人”的一批作家先后登上日本文坛，小岛信夫就是其中之一。在他的前期文学作品中，既可看到他作为“第三新人”的特点，又可读出战后派文学的味道。而实际上，不论是他被认为接近战后派文学的部队小说，还是那些“第三新人”特点鲜明的小说，都隐藏着一个共同的主题，那就是崩解性。     

“信谊”人才引进的“五桶金”

弃'龙舟'改用'皮划艇' 计划经济时代企业的组织就象一艘大的龙舟,组织分工清晰,领导者有时站在船头敲打锣鼓、用大声呼喊来鼓励划手,有时在船尾掌握船舵以确保前进方向。而划手们听从号令以协调划一的动作来确保效率。外在的环境没有太多变化,比赛在宽阔的湖面进行,有完善的游戏规则,比赛结果通常没有太多悬念。而现在与未来企业间的竞争就象是在进行一场皮划艇比赛,皮划艇上的组织结构十分扁平,常常一人又是领导又是员工,外在的竞争环境复杂,比赛常在激流险滩中进行。     

《型世言》与《儿女英雄传》中的方位词“上下”计量比较研究

通过对《型世言》、《儿女英雄传》中的方位词＂上下＂计量对比研究,发现：从数量分布上看,《儿女英雄传》占据了绝对的优势,非常接近其在现代汉语中的分布。从功用的角度来看,尽管从明代末期到清代中期,仅仅只有二百多年的时间,但＂上下＂在两书中有着不小的差别：在《型世言》中,＂上下＂作为方位词,其各种用法刚刚萌芽,基本上只能单用,作主语、宾语、状语;而＂上下＂在《儿女英雄传》中,除了单用,还可以与其他词联合成短语,作主语、宾语、状语和定语,与现代汉语中的用法基本相仿。     

推崇“罗文”精神——读《把信送给加西亚》有感

两年前，作为随行人员，我到中国平安保险股份有限公司安徽省分公司参观学习。一下车，就听见委婉的歌声，进入平安保险公司一楼大厅，看见一百余名员工正排着整齐的队伍、打着统一的手语，齐声唱着歌曲《感恩的心》。我们一行十余人走进来，他们视若无人，继续整齐地唱着歌、打着手语。随后，我们逐层察看员工的办公室，从一楼至五楼静心感受平安文化的氛围。     

论《三言》的情节美

明代著名白话小说<三言>的情节设计具有的"二元对立,引人入胜"和"机宜巧合,光彩迭出"等特点,体现了西方"接受美学"的著名观点,即文学作品应当充分重视读者的接受与参与作用.     

从《三言》看明朝女性的审美

一个时代有一个时代的特色．中国古代美女的标准是以中国民族的审美观念为依据．而中国各朝各代对美女的审美观念的内容也不尽相同：冯梦龙《三言》中的女性是美的，从其自身和穿衣打扮几方面来说也都是美丽的。而且从美学的角度来说，文中女性的装扮也表现了美学形式上的美，从对文中这些女性装扮的分析中，可以文中女性对于装扮的有以下几个特点：自然、淡雅、和谐，得体，很好地展示了女性的美。     

《中国招标》周刊2008年度招标机构系列采访之四：正信,“水城”中一颗耀眼的明珠——记奋发进取的山东正信招标有限责任公司

素有“水城”之美誉的聊城是一座历史悠久的文化名城。在这块人杰地灵的土地上,不仅孕育了世称贤相的商初大臣伊尹、周朝“二十四孝”之一的闵子骞、战国时期的著名兵家孙膑、名士鲁仲连等众多历史人物,也培养了著名学者傅斯年、季羡林、国画大师李苦禅、民族英雄张自忠和党的好干部孔繁森等一批现代楷模。     

试比较“孙文学说”与《国史纲目》的一致性

通过孙中山先生的孙文学说论证了中华文化是民主宪政的基础,民主宪政要以中华文化为主。将孙中山先生孙文学说与姚中秋先生所著《国史纲目》相比较,得出二者在思想上具有一脉相承性,即民主宪政是以中华文化为主的宪政思想。当今社会发展的关键是对中华文化进行复兴,而复兴中华文化,关键在于自我反省。     

《中国近现代史纲要》教学中“三转变”与“三结合”

为了更好地实现教学目标,提高教学实效性,在《中国近现代史纲要》教学中要实现学生角色、教师角色和考核模式的转变,做到历史性和现实性、主体性和客体性、继承性和创新性的结合.     

《长恨歌》与《长生殿》的比较

白居易的《长恨歌》和洪升的《长生殿》都是以唐明皇与杨贵妃的故事为题材的作品,两篇作品由于创作年代的不同、视角的不同,它们的含蕴和兴寄也各自不同。本文拟从选材、主题、艺术处理及结局等方面对其进行比较。     

想起《茶馆》那“二位爷”

宋恩子、吴祥子,是话剧《茶馆》里“头顶长疮、脚底流脓——坏透了”的反面人物,人称“二位爷”。他俩腰里带着“王法”一锁人的铁链子,横行无忌,仗势欺人。“二位爷”早已作古,但至今阴魂不散,在一些混迹于党政官员和社会人士之中的败类身上,依然能看到“二位爷”的作派。     

民意畅达司法的路径——从两则刑事案例中的求情信谈我国引入“法庭之友”

本文通过两则刑事案例中的求情信指出我国存在着司法民意表达日益增长的需求与司法民意接收机制匮乏的矛盾,需要构筑民意畅达司法的合法机制。民意进入司法具有正当性,建议以法庭之友制度作为民意进入司法的具体路径并分析了该制度在我国的可行性。     

追求“文”与“言”的和谐——文言文教学尝试

文言文是中国传统文化的载体，也是语文教学中的重要组成部分。在“文”与“言”的教学中追求一种平衡，是文言文教学的一种方向。本文从个人的教学实践出发，在“文”与“言”的和谐中做了一点探索。     

论“三言”以女性为主角的小说篇目中的女性形象与命运

“三言”一百二十篇小说有二十多篇以女性为主人公,这二十多篇中的女性以全新的形象示人。身上洋溢着市民女儿的光辉。人美、心美、情真。她们或是个性独立,追求人的价值和尊严;或是精明能干,展示卓然才能。当然她们亦有受命运摆布的可怜遭遇。研究“三言”中的女性形象．不仅能进一步掌握女性在当时的社会地位及对社会的贡献;而且对于了解当时的时俗民情、思想潮流有着重要意义。     

《孔雀东南飞》与《罗密欧与朱丽叶》的悲剧性比较

《罗密欧与朱丽叶》是英国著名剧作家莎士比亚的剧作，与我国汉代的乐府民歌《孔雀东南飞》，都是享誉世界文苑的奇葩，虽然是不同体裁、不同时期、出自不同作家之手的作品，却都写出了一对纯洁善良的青年男女为爱情而死亡的悲剧，具有动人心魄的悲剧效果。