莫在温水中消亡

"天地不仁,以万物为刍狗",5·12汶川大地震,转瞬间夺去了数以万计的生命.在突如其来的天灾面前人类显得如此渺小无助,我们没有理由漠视由此带来的震撼和启示.生活中,也有一个"魔鬼"虽时时相伴,但难让人有切肤之痛,只是在逐步蚕食着你的资产和实际购买力.     

拯救水资源已刻不容缓

《黄帝内经》说:"地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气."自然界由天和地组成,天地的和谐主要靠地气升为云,天气降为雨,一升一降,阴阳交泰,周而复始,循环不已,达到天地和谐,生化不息.天地和谐主要靠的是水,上善若水,水可滋润万物、包容万物、融化万物、清洗万物,万物经水洗而净;无形之水则为湿,湿的特点是重浊粘滞,吸附性强,可将万物吸附于地面,大地厚德载物,可承载万物,包括雾霾.现今,由于水的严重危机导致水循环系统的破坏和失调.地面江河湖水枯竭、降水雨雪减少、地下水严重超采,土地沙化,地面及空气湿度减少.地面水的匮乏,不能形成湿气,就不能上升为云雾,导致雨量减少,雨水不能清洗万物.地面湿气匮乏,则不能黏着和吸附雾霾,致使雾霾在空中飘浮,使自然失去了自净的能力,形成了严重的恶性循环.就拿北京这几年来说,"好天靠风吹,蓝天不过三",最严重的几次雾霾都是靠雨雪或刮风消失的.京津冀是地下水严重超采的地域,也是雾霾最严重的地域之一.     

《道德经》中的“人本”

企业在进行人力资源管理时，一定要以“圣人无常心，以百姓心为心”作为总的原则，同时要尊重和重视员工的个性，做到差别化和个性化。     

书画名家郭正英作品欣赏简

推介词 “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”（《庄子知北游》）。先贤庄子对天地大美的哲学思考，深深地启迪了裕固族著名画家郭正英。高山峡谷、溪流瀑布、雪山草地、沙漠戈壁、江河湖海、云丝雾影，皆为无可言说的天地大美!在山水画创作中如何“判天地之美，析万物之理，察古人之全”（《庄子天下》）？如何达到“天地与我并生，万物与我为一”（《庄子齐物论》）的山水画审美最高境界？如何超越山水画审美的功利性“乘物以游心”且“独与天地精神相往来”？如何追求山水画“澹然无极而众美从之”（《庄子天道》）？作为裕固族第一位中国美协会员的郭正英既感到一种无形的压力和责任，又将其作为终身探索奋斗的目标。     

万珺：玉出东方红似火

相比盛行于西方社会的上帝创世说,盘古开天地的神话更能蕴含和体现中华民族的深邃文化.巨人盘古用一把利斧劈开混沌之气,分开天地,并穷尽毕生精力支撑于天地之间,以图天地不再重合.死后,他的气息化为风和云,声音变成轰鸣的雷声,左眼化为太阳,右眼化为月亮,四肢与手足变成五方的名山与大地的四极,血液化成江河,筋脉铺成道路,肌肉形成田地,须发成为星星,牙齿和骨骼化为金属、珍珠和玉石,汗水成为滋润万物生长的甘霖和雨露     

从《道德经》中汲取税收管理智慧

<正>《道德经》是道家思想的灵魂。在道家的思想体系中,“知足不辱”“少私寡欲”等蕴含了丰富的“廉洁”元素;而“有无相生”“以百姓心为心”“无为而治”等思想更体现了高超的管理智慧。鉴古知今,从《道德经》中汲取管理智慧,对于推进税务文化建设乃至新发展阶段税收现代化建设都具有重要的借鉴价值。《道德经》指出“天下万物生于有,有生于无”。“有无相生”说明了一切事物的存在,     

2007中国股市天气预报

中国的股市还有希望吗?现在想起这个还曾一度热门的话题,不禁哑然失笑,中国股市希望的曙光,已然洒在我们身上.想起鲁迅先生的一句话:希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.     

论斯密交换伦理的人性论基础

斯密通过深入探究人性,为人们的行为提供一个合理辩护和道德规范.重点分析人们的利己心和利他心是如何在商品交换中协调和统一的;其次分别阐述了人性中正义与仁慈的品质在商品交换中的地位与作用.     

关注两会 共话金融

<正>阳春三月,万物勃发,生机盎然。数千名代表委员相聚北京,为国家发展献计献策,为百姓福祉尽心尽职。他们今年关注的金融热点话题有哪些?在推动金融改革、维护金融稳定、支持实体经济等方面又贡献出怎样的金融智慧?话题一:绘就乡村振兴图景当前“三农”工作的重心已历史性转向全面推进乡村振兴。今年两会,“乡村振兴”成为热词之一,蕴含着全国人民的新期待。在政府工作报告中,     

我自主,我快乐

亲近自然,拥抱山水已成为越来越多现代都市人的一种生活习惯,自助旅行成了人们的普遍钟爱.他们的身影出现于小溪、峻岭、清泉、茂林、绿池、青柳间、目览神留,徜佯在山水波光之间;逍遥自适,动情于鹤鸣虫吟声中.他们的游览范围已不局限于御苑庙堂,而是扩展到野外人迹罕至的自然山水,似乎在那险峻的山水环境中,目击涧水长流、古木高耸,倾听高山空林里的虎啸鹤鸣,动心于山风凄紧,百籁俱静之中,更能引发他们的观赏兴味和"物得于我心"的感受,达到"天地与我并生,而万物与我为一"的境界.     

寻找你所需要的保险产品之一生命人寿"福满堂"

近年来社会保障体系的不断完善成为政府及百姓关注热点,重大疾病类保险作为社保的有效补充为越来越多百姓所青睐,但一直以来重疾险定义疾病较复杂又为大多数百姓所诟病.     

中国式社区银行现状简析及前景展望

社区,这个行政区划当中的微小单元,这个逐渐被商业化分成低、中、高档的生活居所,这片百姓安居乐业、小微企业俯仰生息的小小天地,是城市金融的神经末梢.一旦这些神经末梢被激活,便可连接起整个城市的金融脉络,释放出强大的发展动能.在寻求创新与转型突围的今天,商业银行开始走进社区来到我们身边,细致入微关注个体需求,量体裁衣扶植微小企业,一场关于银行经营理念和服务方式的变革已是暗流涌动,金融微革命闪亮登场.     

雾里看养老

对于养老保险的看法,不同年龄段百姓的考虑有一定的规律可循.30岁以下的人群因为距离老年尚远,虽然对商业保险有所认识,但付诸于行动的较少;30～40岁的人群对养老问题心存焦虑,但由于现实收入与福利水平的不同,购买行为也各有不同;40岁以上的人群因为已接近或者进入养老阶段,所以多以自身储蓄或投资来解决已经临近的养老问题.处于转型期的中国百姓对养老的认识还很有限,犹如雾里看花.     

现实政府供给公共物品的困惑——从公共物品供给效率的考察

以一个仁慈的、完全信息型政府供给公共物品的效率标准模型为基准,就不同预算约束下公共物品政府供给的效率及原因进行分析.比较不同预算约束、经济人假设情况下政府供给的效率.在经济人政府假设下,不论软预算约束还是硬预算约束,政府提供公共物品都存在效率问题:会出现过多和过少的供给,从而产生公共物品的供给浪费或不足,政府难以提供最适的公共物品水平.     

再登神女峰

(一) "最多情的一块石头"像一面旗帜,在我梦中站立成一种渴望. (二) 第一次登神女峰是受舒婷女士<神女峰>的感召:"与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚."常沉浸于无由的伤感和说不清的自怜中,情绪为诗所捉弄."不如在爱人肩头痛哭一晚".虽有忧伤,但这是怎样的宁静与和谐!既无所谓过去,也无所谓将来,尽情享受天赐的那份博爱与依恋.     

夏日养生谈

春夏养阳,秋冬养阴。夏季乃万物生长之季节,脾属土,土能生万物,夏季养生以养脾为主,长夏易生湿邪,易感热邪。因此,夏季养生需注意以下几个方面:1.虽然气温较高,但仍要顾护人     

理解

<正>没有理由再拉开距离,理解使我们融为一体.力与力集聚在点上,支撑起一方天地.     

大众传媒——走进基层的民生情

谈到真民生,走下基层体察民情是必不可少的过程,而大众传媒恰恰成为了政府与百姓之间的沟通媒介,是一个不折不扣的基层民生情报员.和谐社会是全体人民各尽其能、各取所需而又和谐相处的社会,随着时代的快速发展,民生问题也在以多种形态展现在我们面前.要构建社会主义和谐社会,就必须要解决新时期的民生问题.<城市直通车>作为某市一档民生新闻栏目,以"关注公共利益,解决百姓难题"为宗旨,服务广大市民.本文以一名记者的身份出发,探讨民生新闻节目在构建社会主义和谐社会的宣传引导工作中发挥的作用.     

合力抗灾保安全苦寒犹虐梅自香

这里,虽然不是硝烟弥漫的战场,却是冰雪凝冻的天地:这里,没有枪林弹雨的浴血奋战.只有一场人与自然的顽强抗争;这里,没有可歌可泣、壮怀激烈的丰功伟绩,只有一群任劳任怨、坚守岗位的金融卫士,他们面对刺骨的寒风、冰冻的天地和停水停电的恶劣环境,坚韧地为抗灾抢险、保障经营而默默奉献。     

楼市将走向何方

明月初起,树高天低.月华为薪,天地作炉.我为童子,烹茶煮酒.