马尔库塞思想的理论基础

马尔库塞作为西方著名的批判学者,以马克思的异化理论为基础,以卢卡奇的物化理论为蓝本,秉承海德格尔的人本主义,并从弗洛伊德的精神分析学中汲取营养,关注人的存在和人的命运,形成了自己独有的文化批判理论.     

对当代发达工业社会的批判——读马尔库塞的《单向度的人》

马尔库塞的《单向度的人》是一部颇具影响力的著作,全书以人作为人的最终价值为批判理念,对西方发达工业社会进行了深刻的分析。马尔库塞认为由于科技的高度发达,当代西方发达工业社会成功压制了社会的对立面,从而使这个社会成为单向度的社会,生活于其中的人成为安于现状和丧失否定精神的单向度的人,发达工业社会成为了一种新型的极权主义社会。所有这些都为我们全面、深刻地把握二战后发达资本主义国家的实质具有积极作用;同时,也对我国现代化进程有些许借鉴意义。     

马尔库塞的早期思想及其研究述评

马尔库塞的早期学术思想有其鲜明特点，其思想演变的因素也较为复杂。而有关这方面的研究，国际学术界普遍比较重视，国内学术界近10年来虽有进展但仍明显滞后，因而有加强研究并与国际学术界广泛交流的必要。     

哈贝马斯与马尔库塞的科技批判思想比较

对科学技术的批判实际上是整个法兰克福学派的共同理论主题,作为法兰克福学派的杰出代表人物马尔库塞和哈贝马斯在这一问题上都有自己相关的阐述,从三个方面的同异出发,阐述哈贝马斯对马尔库塞的继承、批判和超越以及二者在科技观上所犯的共同错误。     

论马尔库塞对海德格尔人学主体思想的继承和超越

海德格尔人学主体思想对马尔库塞＂主体解放＂思想产生了深远而持久的影响,从个体＂本真存在＂到＂具体的现实存在＂,从主体＂屈从异化＂到＂总体异化＂,从分析异化原因的＂技术本质观＂到＂新的技术合理性＂的构建,从＂诗意的栖居＂到＂非压抑性的存在＂,都可以看出马尔库塞竭力将人从海德格尔的本体位置上拉下来,放置于资本主义社会现实境遇之中,深切关注＂活生生的人＂的处境、命运,努力探索个体和整个人类社会的美好归宿,以超越海德格尔人学主体思想的理论樊篱。     

对马尔库塞“社会批判理论”的思考

赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派重要代表人物之一，其对发达资本主义社会人的异化及人的生存境遇困境进行了深入的思考和批判，并以独有的角度重新审视当代资本主义社会，建构了其“社会批判理论”，虽然其中有些批判甚至是谬误，但是其包含的合理性，特别是对于技术批判的合理部分，对于现今社会理论的构建仍然有着重要的借鉴意义。文章就其理论思想进行再认识再思考，从而能够更好地辩证地认识其“社会批判理论”。     

马尔库塞技术理性批判浅析

马尔库塞认为技术理性具有双重性质,当技术理性扩展到社会生活中去时,逐渐形成新的统治,使人异化,造成人、社会政治及思想文化的单向度性.对此,马尔库塞进行了深刻的批判.但马尔库塞没有认识到技术理性是工具理性和价值理性的统一,把技术理性等同于工具理性,使之与价值理性对立起来.只有认识到技术理性的价值属性,把它放在动态的历史中去考察,不断完善技术理性,才能使技术理性朝向人类期望的目标转变.     

马尔库塞单向度理论的实质及其现实意义

马尔库塞从对发达工业社会的政治、经济、文化和思想等领域分析了单向度理论的实质，即科学技术是一种新的意识形态，而这种新的意识形态正在逐渐取代资产阶级旧的意识形态成为在发达工业社会中占统治地位的意识形态。这对我们正确认识资本主义社会，社会主义现代化建设，有着重要的毋实意誓。     

马尔库塞审美形式理论探讨

审美形式是马尔库塞美学思考中的一个核心概念,马尔库塞认为,审美形式作为艺术的本体而存在。艺术凭借审美形式所赋予的异在属性和自律,实现其社会政治潜能。马尔库塞的审美形式理论,超越了传统马克思主义美学的形式禁忌和西方现代形式主义美学的形式崇拜。     

马尔库塞单向度的需要理论及现实意义

马尔库塞的需要理论是与其单向度理论联系在一起的,在科学技术发展的前提下人的需要被单纯的物质化倾向所引导,造成人的需要的真实性与虚假性,对工业社会的整体发展形成不良影响。后发展的走工业化道路的社会主义国家应该认识到马尔库塞的需要理论的现实意义。     

技术进步消融社会对抗--再读马尔库塞《单向度的人》

《单向度的人》是马尔库塞最富盛名的一部力作,也是其批判的社会理论的代表作。马尔库塞一方面深刻阐述了当代社会各领域日趋整合,同化的趋势及现实表现;另一方面,他也特别分析了社会对抗因素消融的根本原因是技术的不断进步。     

和谐文化是和谐社会的思想根基

一个社会的和谐,在本质上体现为一种和谐的文化精神.和谐文化是和谐社会的反映.和谐文化对国家长治久安,社会稳定和谐发展又起到一定的推动作用.和谐社会没有和谐的文化,就没有思想保证,就没有精神支撑和发展方向.社会主义和谐社会的发展是全体人民和谐相处,真正作到人人平等,和而不同,互愿互利,而这一切都是以和谐文化为基础的.     

浅议马尔库塞的理性与非理性

尽管马尔库塞的社会批判理论体现出理性因素与非理性因素的结合，但无论是追问批判性丧失的根源：或是批判发达工业文明，还是探求新文明的重建，更多透露出的仍是他的非理性倾向；也正因为如此，他的批判理论最终只能落入空想。     

老挝：不发达也和谐

前不久赴老挝首都万象考察，虽时间较短，但却感受到了另一种和谐。 在我们现有的思维中，当一个国家的经济社会发展到了一定阶段，并在政治、文化、生活等方方面面明显地呈现出多元化发展态势的时候，促进与维护多元主体间利益与关系的和谐，将成为经济社会持续健康快速发展的客观要求、重要前提和努力目标。     

新感性与新世界——马尔库塞新感性理论探析

新感性理论是马尔库塞美学的重要组成部分,是其社会革命的有力武器。新感性理论既渊源于德国古典美学、弗洛伊德的本能结构理论,也是马尔库塞对当代工业社会分析的必然结果。生命本能、审美想象力、政治性、实践性是马尔库塞新感性的几个重要特征,它们的全然恢复,意味着通过艺术与审美对新感性的造就,一种非压抑性文明将重新达成。     

在和谐之风中冥思

北欧是当今世界经济高度发达的地区。人口稀少、资源丰富、经济发达、社会稳定,这便是今日北欧的真实写照。根据世界银行公布的有关报告,挪威、瑞典、丹麦、芬兰的人均国内生产总值均位居全球前10位。北欧亦不乏全球知     

马尔库塞的单向度理论及其对我国现代化建设的意义

科学技术成为发达工业社会新型的社会控制形式,导致产生了单向度的社会结构、单向度的劳动和消费、单向度的大众文化、单向度的哲学思想,整个社会呈现出肯定性的单向度特征,生活在这个生活中的人成了单向度的人。全面地学习和把握、借鉴和批判马尔库塞的单向度理论对于我国的现代化建设具有重要的现实意义。     

前技术时代的最终幻想——简论马尔库塞对技术理性的批判

在西方马克思主义学者中,法兰克福学派的马尔库塞具有沉郁的历史态度和激情的现实批判精神,终其一生关注着社会主义现实运动,致力于当代发达社会的理论批判.在他的众多思想中,对“技术理性批判”是最负盛名的.他的代表作《单向度的人》对当代资本主义社会的文明、文化、科学技术等进行了激烈的批判,可以说为研究当代工业社会发展提供了宝贵的思想材料.     

马尔库塞的技术理性批判理论与发达工业社会意识形态的思考

马尔库塞是法兰克福学派中最激进的思想家之一，他对资本主义发达社会（或发达工业社会）中人的生存困境的诊断和反思是其不变的课题，因此技术理性批判理论就成了马尔库塞最具特色和最有影响的理论。