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人是精神与物质、灵魂与肉体这两种对立力量内在结合的结果,灵魂属于天堂世界。佛祖与阿难有一段对话,阿难想寻找“心”的安宁——我理解这里的“心”就是人的灵魂。阿难的连续六个关于“心”的提问都被佛祖佛了。灵魂在哪里?不在我们的身体里,不在屋子里,也不在院子里,他根本就不在物质世界里,灵魂在上苍的天堂世界里。 相似文献
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关于广告美学应用的几点阐述 总被引:1,自引:0,他引:1
不论人们是否满意,我们必须承认,今天的世界的确是在被广告包围着。广告正在以人们应接不暇的速度与方式,不分时间、不分地点、不分场所肆无忌惮地向人们扑来。而电视,则是它的主力军。这当然是一种填鸭式的信息灌输,在这样的强迫下,美学的意义是很难被人们所认同的,但如果我们宽容一点,也许还是可以在这样的环境中读出一种美丽, 相似文献
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泛滥的信息将人们湮没,也在强迫用户改变对信息的态度。对于资讯的渴求,开始成为一种羁绊,就像去餐馆前喜欢在网上查询评价之后再查交通,进一步通过即时通讯工具去邀请好友,之后再行决定一样。信息虽然让用户感觉到了前所未有的体验,却将整个决策过程延长,在漫长的决策过程中,信息也让决策用户考虑的因素越来越多。 相似文献
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强迫劳动在当今世界已经是不容回避的问题,根据2005年国际劳工组织的报告,全球强迫劳动总人数已达1230万,国际公约以及世界各国国内立法也纷纷对强迫劳动进行规制,对于强迫劳动的规定也日渐成熟。通过分析国际公约的相关规定对强迫劳动的做出初步定义,并且根据国际劳工组织2009年强迫的成本报告初步分析了强迫劳动对国际贸易的影响以及各国国内立法关于强迫劳动的规定,并且对其不足作出分析。最后分析中国在强迫劳动问题上的立场及存在的问题。 相似文献
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大部分领导者其实都是“两个人”,这是关于搭档我们所知的最重要信息在商业世界的最表面里,我们看到的大多是一个领导者的独角戏,“搭档”也从来没有成为管理学的语汇,至少在谈到企业高层管理者时是如此。在 相似文献
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《商》2016,(7)
中国当代雕塑是在社会主义这个大的背景下产生的,它的产生和发展与当代中国的发展与世界的发展是分不开的。改革开放使中国发生了历史性的巨变,中国开始敞开国门面向世界,雕塑自然而然也在这个大的集体中与世界接轨,与西方的新思想、新思潮碰面。然而经济发展了,却造就了社会上一些人为了金钱的急功近利,雕塑也不例外。不合情理的堆砌、荒诞的媚笑等一系列与中国现实社会不符的形式都被搬到了自家的院子里,显得荒诞而又可笑,面对这些,我们是不是应该冷静一下,给自家定定位,把我们自家的艺术精华找寻出来,与我们的现代社会结合,创造出属于我们自己的雕塑艺术,在经济全球化的大浪潮中敞开过门,走向世界,向外人展示我们自己光鲜的风采。 相似文献
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浅谈网络时代个体阅读方式的改变 总被引:2,自引:0,他引:2
被誉为当代麦克卢汉的尼葛洛·庞帝在对数字化世界的观察和对未来构想的基础上指出:在数字世界里,媒介不再是信息。网络从未像今天这样直接或间接地影响着我们的生活,在数字化传播中,接收者可以对信息进行不同的转换,换句话说,网络时代,信息的接收完全掌握在其接收者手中。庞帝的预言尚未实现,但不可否认的是,大众传播正在演变为个体化的双向交流,网络的“屏幕阅读”正在以各种形式改变着个体的阅读方式。 相似文献
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追求高速度成为现代人生活节奏的标志。互联网技术的发展正符合了我们极速时代的需要。面对互联网上的信息,我们网民早就习惯了看完帖子立刻跟帖,发表评论,争坐"沙发",极速时代容不得网民们把事情来龙去脉搞清楚后再做结论。于是,网络世界里不实信息满天飞。我们已经身处一个浮躁不实的时代了。 相似文献
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吉姆·霍普金森 《21世纪商业评论》2012,(15):25-25
纽约.天气湿热。我召集三个朋友在联合广场附近的一家泰式餐厅就餐.这家餐厅新潮却价格实惠。至于我们谈论的话题,则是教育。不过,我们谈论的不是上涨的学费或是如何选择一个专业,而是数字化教育世界里发生的变化及未来趋势。 相似文献
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《中国商贸:销售与市场营销培训》2016,(33)
当今世界是信息世界,在这个世界里谁掌握了信息谁就走在了行业前端。本文基于实例研究通信行业的融合成果,展示了通信行业融合的优势和潜力,以及通信行业融合对于经济发展的重要性。 相似文献