惹嘎阿布——文道华

时间2003年2月(农历正月十五) 地点贵州省威宁县板底乡裸戛彝族村缘由撮太吉——变人戏“傩”是源自上古初民的驱邪除疫禳鬼纳吉的祭仪,最早发端于中原一带,后流传到长江流域,并逐渐演变为傩仪、傩技、傩舞和傩戏。今天,在西南山地上仍能寻找到一古老的仪式的踪迹。     

月亮的女儿

西昌机场广场的中心有一个名字叫做《月亮的女儿》的雕塑。是西昌标志性的城市雕塑。一个美丽的彝族少女弹着月琴,悠闲地倚着一轮新月,一只脚轻轻地搭在绵羊的角上,而这绵羊就是彝族财富和吉祥的象征。这     

奇特的彝族医药

彝族是一个古老的民族,是我国南方众多少数民族之一,她有着自己古老的文化,尤其是彝族的民间医药,她那奇特的疗效,更是被人们披上一层神秘的色彩,被视为一个难解的谜。究其根由,凡此种种,都是因人们不太了解彝族医学所造成的。 其实,早在明代嘉靖四十五年(公元1566年)的彝文医书上,就记载着彝族医方243则,药物274种,并有诸如彝族的针刺、拔罐、淋洗、小板固定等多种医疗技法,有动物药、植物药数百种     

俐米情人节

俐米人属彝族的一个支系,有俐米语,无文字,在云南永德县乌木龙彝族乡和亚练乡一带,居住着一万多人。他们至今仍然保留着古老的生产生活方式,继承着完整的民族歌舞、祭祀、服装、饮食等风俗。一年一度的桑昭哩情人节,正是充分展示这个少数民族风情的时节。节日里,许多来自全国各地的游人都会聚集到乌木龙乡,与他们一起欢度快乐。     

养蚕大户兰祥云

四川德昌县西南方的茨达乡,是个有4个汉族村、6个彝族村的彝汉杂居大乡。这里气候寒冷,交通不便,大量土地广种薄收,原来只靠种土豆、玉米、红苕维持生活,广大农民群众迫切希望找一条致富的好路子。正当此时,县委、县政府提m发展蚕桑支柱产业的宏伟目标。乡党委、     

揭秘土豆的五大神奇功效

<正>土豆是一种粮菜两用的蔬菜,以前它是不起眼的东西,现如今它是营养学家青睐的蔬菜明星,被认为是世界上最伟大的食物之一。土豆有以下五大功效。土豆能留住岁月的脚步土豆有营养,是抗衰老的食物。它含有丰富的维生素B1、B2、B6和泛酸等B群维生素及大量的优质纤维素,还含有微量元素、氨基酸、蛋白质、脂肪和优质淀粉等营养元素。经常吃土豆的人身体健康,老得慢。土豆能减肥吃土豆不必担心脂肪过剩,因为它只含0.1%的脂肪,     

彝人天菩萨

天菩萨，是彝族神秘文化的象征、是神鹰栖落的眼睛。一彝族男子以无须为美，多蓄发椎于头顶。这是一种古老的传统装束，两三岁时在头顶的前端留一块方形的头发，成年后将它挽成一个发髻，这就是天菩萨。人们视天菩萨为天神的代表，认为它能护佑灵魂和生命，主宰吉凶祸福，是神圣不可侵犯和亵渎的。     

昭觉秘境 彝乡荞熟

<正>昭觉,这里是中国西南部腹心一块神奇美丽的土地,山与山白云相连,坝与坝绿水相依,人与自然和谐相融。千百年来,一代又一代彝族人民,在这片美丽的土地上繁衍生息。每年立秋前后,便是荞麦成熟的季节,漫山遍野麦香飘飘,涌动的麦浪把大地染成一片金黄,黄得殷实,富贵,蓬勃;黄得翻江倒海,惊心动魄,金光灿灿。在彝人眼里,这是一个收获的季节,一个热闹的季节,一个激动人心的季节。金色凉山金色荞麦从西昌出发,沿S307省道向大凉山     

产业整合的路径选择

如果让我们来处置一堆土豆,至少有两种方法,一种是拿麻袋将土豆装起来,放到市场上去卖;另一种是将土豆碾成泥,搓成条,加工成薯条、薯饼等产品后再去卖。麻袋装土豆,看起来土豆归拢在一起了,但仍然各是各的,无法做出新的产品;土豆搓成泥,原有的状态消失,新的产品呼之即出,孰优孰劣,一目了然。     

论项目评价中人的生命价值

在对影响人的伤亡风险的项目进行评价时，需要对人的生命价值进行合理的计算。项目评价中人的生命价值是统计生命价值，生命价值的计算方法主要有两种．人力资本法和支付意愿法。人力资本法将人看作是一种“资本”，根据其对社会的贡献和社会资源的耗费通过折现来衡量一个人的价值。支付意愿法表示了社会为挽救一个生命所愿意付出的代价．通过人们风险降低的支付意愿来衡量一个人的生命价值。     

红酒入门知识(一)

酿制入樽后的红酒经常被人形容为一个小生命,因为红酒的品质会随着时间而变化,就好像一个婴儿不断长大,红酒存放得愈久便愈有味道,但这个比喻也并不是适用于所有红酒。每支红酒都有自己的高峰期,意思是酒的品质在这时候可以到达巅峰,味道一流;假如错过了这个高峰期,红酒的味道和品质便会徐徐下降。来自不同国家、不同出产     

弥勒县彝族文化旅游资源研究

弥勒县是彝族人口比较多的一个县市,彝族人口在10万以上,居住着众多支系,各支系都创造了丰富多彩的文化。本文对弥勒县的彝族文化旅游做了一个简单的探析,以便为进一步的旅游开发提供参考。     

倮人寨中生命之树长青

倮人,是彝族的一个支系,主要生活在我国云南文山壮族苗族自治州麻栗坡县。该县新寨乡城寨村是比较大的一个倮人村寨,有600多名倮人。新寨乡位于麻栗坡县东北部,传说倮人的祖先来自昆仑山,后来逃到了广南县,明朝末年,倮人因撵蜂到了新寨,并开发了这一地区。去年9月,我作为一名志     

资讯

今年2月底,中国发展研究基金会发布调研报告称,中国西部农村贫困学生存在严重营养不足,身高和体重都明显低于正常年龄儿童。青海省乐都县马厂乡中心学校有294个学生,住校生164人,一日三餐都吃在学校。记者调查发现,这些孩子每天的伙食都非常简单,除了面条、稀饭,就是土豆,一个孩子每星期吃不到2两肉。今年开学时,李莲秀和父母扛了100斤土豆、4斤清油到学校报到,也有许多学生家长像李莲秀父母一样,为了让孩子吃饱,就将自家最好的土豆送到学校。马厂乡中心学校副校长南积虎说,西部山区很多学校都撤并了,寄宿的学生多了一倍,但财政上对贫困学生的补助金还是按原先的数量配置,等于是两个人吃一个人的饭,哪够学生吃啊!只好让他们自己带一点,这样也只能做到吃饱,做不到吃好。乐都县教育局局长周永善感慨地说,我读书那会儿吃的就是土豆,现在当局长了,孩子们还是吃土豆,这种一代一代吃     

彝族俐侎人火把祭田

在大山深处居住着一支神秘的民族彝族俐侎,整个族群只有26000多人,大部分聚居在临沧市永德县境内,是云南省独有的一个族群。长期居住在高山的俐侎人,性格温婉含蓄,造就了其独具魅力的特色,他们至今仍然保留古老的生产生活方式,传承着保存完整的俐侎人歌舞、祭祀、服装、饮食等传统民风、民俗。     

珍惜每一滴水

从兰州沿古代北方丝绸之路西行,我见到了同南方全然不同的景色。在一望无涯的沙漠上,绿色是生命的象征。感受最多议论最多的是:水。 严格地说,从兰州到敦煌一线,还不是沙漠,只能算半沙漠。仅仅是这样,已叫人触目惊心了。泥沙和碎石混合着,清一色地呈现出无奈的褐黄色,间或有皱褶分明的裸山,和那断断续续的汉长城、明长城遗迹,一如洪荒时期的荒凉和苍茫。大地的肌肤如此疲惫,没有光泽,粗糙如垂暮老人。     

彝族罗罗虎文化

彝族是中华民族大家庭中历史悠久、文化丰富的古老民族,也是我国西南地区人口最多的土著民族,主要分布在云南、四川、贵州、广西四省区.千百年来,勤劳勇敢、智慧善良的彝族人民,就在这片神奇美丽的土地上休养生息,并创造了独放异彩的民族文化,而彝族罗罗虎文化是彝族文化中一个非常重要的内容."罗罗"是现今彝族30多个支系中的一个主要支系.所谓"罗罗",彝语是"虎人"的意思.彝族罗罗崇拜虎,不仅视虎为自己的祖先,自称虎族或虎的后裔,所居山水名虎,并且认为自己死后化成虎.他们相信通过对虎的顶礼膜拜和祭祀,就会使人畜兴旺、五谷丰登而获得庇佑.因此,一系列对虎的崇拜之情就在彝族罗罗中打下了深深的烙印,同时也在彝族风俗中留下较深的痕迹.     

大凉山彝族火把节

火是人类文明的象征。自从世上有了火,人类便不断繁衍发展,对火的依恋亦越来越强烈。生活在大凉山的彝族人,更把火视为生命和灵魂,作为崇拜的图腾。每逢农历6月24日左右,凉山彝族自治州的彝族群众,都要欢庆一年一度的火把节。特别是大凉山布拖、普格、宁南等县规模大,最为引人入胜。今年适逢布拖县建县40周年,我作为四川省新闻摄影采访团的一名记者,先后参加了布拖和普格的火把节盛会。古老的传说,为火把节更添几分神秘的色彩采访期间,当地一位彝族老人饶有兴味地为大家讲述了一个有关火把节的     

冯军：“裸捐”只是一个打开右脑的问题

这些日子,＂裸捐＂很时髦。陈光标裸了,冯军也裸了。消息一出,追随者络绎不绝。其中,甚至有人打算＂全裸捐＂：在百年之后,将身体器官甚至遗体捐献出来,以作医疗机构教学实验之用。对此,人们议论纷纷。事实上,我们与其质疑裸捐人裸的意义与目的,还不如自己也学着裸一下。至少,与＂裸官＂之裸相比,这种裸,更值得尊敬     

由农村二女户引发的思考——以贵州省威宁县嘎基村为例

一、调查社区基本情况 大街乡嘎基村在属贵州省威宁县，在威宁县的北部．距离威宁县城五十多公里。全村共有人口2428人其中男性人是1201人女性为1119人，男女性别比为117：100。全村一共400多户，而二女户有76户，差不多占了五分之一。这里的居民由彝族，苗族，汉族组成，形成三个民族大杂居的态势，其中数彝族的人数最多。彝族有1147人，苗族有734人，汉族有547人。嘎基在彝语里面就是高高的山的意思。