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相似文献
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1.
潘影 《财会月刊》2010,(12):I0017-I0017
子曰:“以约失之者鲜矣。”吾云:“以理服人者高也。”子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”吾云:“小人总食其言而忙于骗。”  相似文献   

2.
先秦儒学经典之一的《论语》,以平和温雅的语调,简洁凝炼的警句,表述了春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家孔子倡导的道德准则,对后世的仁人志士产生了深远的影响。即使置身于信息时代的当今经济社会,孔子思想中的一些从政格言仍值得我们深思和借鉴。“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”这句话的意思是说:“提拔重用正直的人,把他们安置到奸邪小人的上面,老百姓就服气了;如果重用奸邪小人并把他们放置到正直人的上面,老百姓就不服了。”湖南湘西自治州原副州长彭善文早在担任保靖县县长期间,就被群众举报“非婚生子”问题,而组…  相似文献   

3.
《论语》,博大精深的思想,穿越时空,闪耀着智慧的光芒。如何做好审计人,如何面对被审计人,如何做好审计事,如何与领导和谐沟通,《论语》给了我们许多有益的启示。审计人:眼睛看清楚,心中想明白,嘴巴说到点子上,行动做得恰到好处,审计工作则无往而不胜。  相似文献   

4.
杨荣武 《秘书工作》2011,(11):35-35
《论语》是中国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠,其中蕴含的许多哲理对我们今天做好办公室工作亦有一定的启发和借鉴意义。  相似文献   

5.
美国学者迈克尔&;#183;哈特在其所著的《历史上最有影响的100人》一书中,分别给他细心挑选的100个人物评功论过。而且强调,这是一个历史上最有影响的人物册,入选该书的炎黄子孙有6人,其中孔子名列第五。哈特的评语是:“孔子学说只强调个人责任而不是个人的权利,根据以这种哲学来保持国内和平繁荣和发挥的作用而论,大体说来,中国是地球上被治理的最佳的地区”,这说明孔子思想在西方学者眼中有了极高的地位。  相似文献   

6.
如果半部<论语>可以治天下的话,那么半部<论语>管企业应该是不在话下了. "吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"这从形式和内容都是可以借鉴的. 企业家每天三问自己是完全必要的,三个问题的内容因企业情况而异,这样可以使企业家无论在顺境还是逆境下都不会迷失自己.当你刚在办公桌前坐下时,你先不忙打电话、也不忙看材料,先把三个基本问题反思和回顾一下肯定是有益的.  相似文献   

7.
《乡镇企业科技》2009,(11):41-41
如果半部《《论语》可以治天下的话,那么半部《论语》管企业应该是不在话下了。 “吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这从形式和内容都是可以借鉴的。  相似文献   

8.
日本人认为每个人生来就负有“恩情债“,所以日本的商业文化很大程度上是建立在”恩“、“忠”的价值基础上[编者按]  相似文献   

9.
赵普,宋太祖赵匡胤的开国大臣、宋太宗赵匡义的治国能臣,三度出任宰相。盛传他熟悉吏事,善于解决实际问题。一次太宗赵匡义与之探讨,赵普说了如下一段话:“《论语》二十篇,吾以一半佐太祖定天下。”从此,“半部《论语》治天下”的故事广为流传。  相似文献   

10.
秋风 《中国企业家》2014,(5):110-111
《论语》是中国最重要的书,也是人类最重要的书——加个之一也行,且将越来越重要。可是,《论语》该怎么读呢?有人说,孔子是微博体的发明者。的确,《论语》多为孔子回答弟子及各国诸侯、卿大夫乃至庶民的话,另有一些弟子们的话。全书共五百余段,古人称之为“章”。  相似文献   

11.
于丹《论语》心得   总被引:2,自引:0,他引:2  
枕戈 《审计月刊》2006,(12):49-49
本书著者于丹是北京师范大学教授,中国古代文学硕士、影视学博士。北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任,古典文化研究者和传播者。2006年“十一”黄金假日在央视百家讲坛连续七天解读《论语》心得,  相似文献   

12.
《论语》 一书记载着孔子及其弟子的言语行事,集中反映了孔子的思想,是儒学思想智慧的宝库.宋朝以来,就有半部论语治天下之说.它包含了中国古代政治、 文化、 历史、 哲学和宗教等方方面面的思考,大到治国,小至日常起居,无不饱含精警的启迪,充满哲理和智慧.从 《论语》 中,我们可以品味仁爱之道、 忠恕之道、 学习之道等人生的大智慧.孝敬作为儒家核心思想之一,在 《论语》 中占有重要地位.孔子认为孝是做人的根本道德,中国传统文化也提倡百善孝为先,故中国儒家文化中,特别提倡孝道.品读 《论语》,感悟其微言大义,体味其孝敬之道.  相似文献   

13.
圣贤气象是由宋儒提出的一种理想人格类型,是做人做事的最高境界.今天我们用这一思想理论的精华重新审视儒家经典著作(论语),观赏圣贤的气象、风神、境界,这对于提升我们的生命境界,重新确立当代中国文化的意义走向具有重要作用.  相似文献   

14.
刘萍 《乡镇企业科技》2010,(33):192-192
"圣贤气象"是由宋儒提出的一种理想人格类型,是做人做事的最高境界。今天我们用这一思想理论的精华重新审视儒家经典著作《论语》,观赏圣贤的气象、风神、境界,这对于提升我们的生命境界,重新确立当代中国文化的意义走向具有重要作用。  相似文献   

15.
樊江丽 《活力》2010,(2):210-210
《论语》是中国传统文化领域具有代表性的儒家经典读物,在现代社会也依旧葆有其不可磨灭的价值意义。其原生态的栽述言行,不仅为当今构建社会主义和谐社会提供了重要的思想资源,也显示出传统经典和传统文化不绝的生命活力。  相似文献   

16.
《论语》中对君子的描述有一百多处,里面详细描述古代人们对君子的基本要求:善良、有理想、有集体主义精神、行重于言等。经过几千年的发展,时代的变迁,君子成了榜样的象征,对君子的要求也有了与时俱进内容:善良、有理想、求同存异、敢做敢言等。  相似文献   

17.
原文 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉!” 译文 孔子说:“看他做事的动机与目的,观察他做事的来龙去脉,再看他做事安于什么、目的是什么,那么这个人又如何还能隐藏得了?”  相似文献   

18.
在学生时代我曾读过一点《论语》,尽管不少言词艰涩难懂,但总感觉有一些话语辞约义丰,甚为经典。参加工作后,虽然总是像陀螺一样忙碌,可我一直在手头放着一本简装《论语》,时不时地翻翻。“《论语》情结”贯穿在我几十年的事业之中。随着年龄和人生阅历的渐长,对《论语》中关于个人修养的精辟阐述也有了越来越明晰的体认。记得一位大家在谈企业家修养的时候,下了一长串的定语,甚是精美凝练,可我觉得它似乎是从《论语》这部煌煌巨著中撷取的几片英华。仔细翻检对照,果不其然。我于是感叹:半部《论语》治天下,其言甚是。《论语》历千年而依旧…  相似文献   

19.
人无信不立,国无德不强.守信用、讲信誉、重信义是中华民族的传统美德,是社会主义国家企业组织应有的基本素质,也是市场经济维系企业与企业、企业与顾客、企业与社会之间的金色纽带.现代市场经济是信用经济.  相似文献   

20.
原文 有子曰:“其为人也孝悌,而好犯上者鲜矣。不好范上而好作乱者未之有也。君白务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本虞。”  相似文献   

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