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李建 《江苏商业管理干部学院学报》1999,(4):70-71,16
我国社会主义法制还不完善,企业营销过程中存在的问题还很多,在产品、价格、促销等方面大量存在着欺诈消费者的行为,在分销领域也存在着许多的黑暗面,企业必须树立良好的经营理念才能在未来的竞争中获胜。 相似文献
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我国正处于从计划经济向市场经济转型的阶段。在这个过程中,传统的管理模式已经远远不能适应市场经济发展的需要,而新的适应社会主义市场经济的管理模式还在探索之中,因此,正确理解和把握社会主义道德、法律和市场经济的关系是关系到党和国家的根本利益的大事。 相似文献
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我国诚信中出现的问题,最根本的是人们有关诚信的道德出了问题,这表现在人们没有绝对诚信的道德自律,从而带动道德他律以及法律他律失灵。要想改变这种状况,只有进一步开放市场,完善市场。 相似文献
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法律该如何对道德问题施加影响?面对一些社会道德出现滑坡的现象,公众普遍希望法律对提升道德水平能有所作为。对道德建设,法律的确应该“有所为”,但更应该“善于为”。法律干预道德问题,要保持谦抑性,宜粗不宜细,多一些倡导,少一些强制。对于道德问题,法律不应漠视,但也不应横加干涉,特别要慎用“强制”。 相似文献
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情理与法理、道德与法律的冲突是我国法治现代化进程中以及司法实践中不可避免也不能避免的问题,缓和二者之间的矛盾与分歧已经显得尤为的重要与突出。从萨伯的假象公案——洞穴奇案入手,通过分析我国当前法律与道德冲突的现状,试图寻求一套适合我国国情的缓和"法理"与"情理"冲突的平衡机制。 相似文献
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论商事信用法律控制中的道德问题 总被引:3,自引:0,他引:3
商事信用秩序的维护乃是市场秩序确立的根本前提。商事信用渊源于道德信用 ,尽管商事信用是法律信用之一种 ,在现代商法中 ,商事信用有着确定的法律含义 ;但是从另一方面来说 ,商事信用在实践效力上 ,一般采取道德自律的手法 ,只有在当事人违背其信诺 ,造成了法律上的后果时 ,才由法律加以调整。即使是在法律调整时 ,道德的作用亦常常是与法律之效力相统一。但是商事信用毕竟与道德信用有着本质的区别 ,所以 ,在商事信用的实践中 ,道德与法律之界别 ,尤其是道德对商事信用秩序的控制问题成为现代商事信用研究中的重大理论问题。本文主要从商事信用涉及的商事利益、精神人格、社会规律、哲学依据及调整手段等方面对这一问题逐一进行研究 ,试图解决商事信用秩序控制中的道德问题。 相似文献
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情理与法理、道德与法律的冲突是我国法治现代化进程中以及司法实践中不可避免也不能避免的问题,缓和二者之间的矛盾与分歧已经显得尤为的重要与突出。从萨伯的假象公案——洞穴奇案入手,通过分析我国当前法律与道德冲突的现状,试图寻求一套适合我国国情的缓和“法理”与“情理”冲突的平衡机制。 相似文献
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道德与法律的关系很难厘清。两者关系归根到底属于实践哲学的范畴,是个体认识世界、改造世界的实践活动的准则。自由是人类任何一个时期价值追求的最高内容。获得自由的途径,便是通过道德与法律的规范作用,调整个体之间、个体与群体之间的关系,保证个体在群体生活中享有较高程度的自由。道德的内涵包括选择,选择便是自由的重要内容之一。法律如果失去道德的支持,便会失去方向,沦为贬损个体自由的工具。因此,道德与法律的相互协调很大程度地决定着个体的自由。就人类整体而言,道德与法律都可以作为自律的手段,保证人自觉、目的性的实践活动的合理性,从而促进整个社会秩序的和谐。 相似文献
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信息不对称与营销道德失范 总被引:7,自引:0,他引:7
信息不对称与营销道德失范邓欣(武汉大学管理学院博士生430072)伴随着计划经济向市场经济的转轨,营销活动日益繁荣。在短短的十几年间,许多企业完成了由生产观念向营销观念的飞跃。它们以适当的价格提供种类繁多的商品,通过广告等促销手段塑造企业形象,扩大知... 相似文献
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本文首先列举了现代文明所面临的九大困境,并指出其背后深层次的文化原因:对善恶的起源与人性的究竟未明。进而从唯识学与布伦塔诺哲学的角度分析道德的起源,为人间律法的制定提供智力支持。 相似文献
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会计规范体系是指从事会计工作的一系列指导或约束性规范。一般而言,它包括会计的法律规范、会计的职业道德规范和会计准则规范。 相似文献
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从某种意义上说,法律是调整利益关系的工具,是克服会计信息失真,维护市场经济秩序的最为有效的手段和工具。但现实中的法律也有其自身的能力界限,法治不能解决一切问题,但问题总得解决,道德通过对人们内心的信念和思想动机的调整,能在一定程度上弥补法律的缺陷,对克服会计信息失真有一定的作用。 相似文献
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儒家思想在我国的历史上长期占统治地位,并渗透到上层建筑各方面内容。我国是一个封建社会持续时间较长的国家,而儒家思想在封建社会中长期占据统治地位,儒家思想的核心是道德,经过引礼入法,从而使礼渗透到法中。儒学的核心内容伦理道德,法制儒家文化的核心是道德与法律的关系。因此从儒学的角度讨论法与道德可以更深刻的阐明两者的关系。 相似文献
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在中国五千年历史长河中,人们通过对于古老规则的信奉,谋求一种最朴素的幸福,这就是最古老的法,为大多数人所信奉的正义之理。从西周时期的神权法律思想到,春秋时期的百家争鸣。从魏源的因时质变到康有为的维新立宪。法律的作用在中国历史的不同阶段都起着决定性的作用,法律因时因势而变,同时也引导着历史的发展。不能把儒家视为披着仁义大衣的懦弱之躯,也不能把法家视为严刑峻法的安国之策。中国古代的法律思想就是道德与的权力不断碰撞,王朝的统治者是对于苍生百姓仁义先行,严刑峻法则是保证国家安定的有利手段。仁爱之心始于本心,严刑峻法始于王政。 相似文献