对青年实验教师自我认同的探析

本文从自我认同这一视角出发,结合青年实验教师工作的性质和工作环境,阐述了增强青年实验教师自我认同感的意义,并对青年实验教师自我认同感的培育提出一些的意见。     

网络虚拟交往中青年自我认同的危机及其应对策略

网络虚拟交往是网络交往的一种主要形式,也是青年人际交往形式的发展。网络虚拟交往中,青年形成的自我认同的力量、自我认同的基础条件发生了变化。网络虚拟交往中青年的自我认同出现了危机:青年虚拟自我与现实自我相分离、青年虚拟自我与社会关系相分离。提升网络虚拟交往中青年的自我认同,必须确定青年自我认同的标准、引导青年树立正确认识网络的观念、积极正确地利用虚拟网络交往。     

自我认同理论对人力资源开发的启示

自我认同是人在内部与外部能量交换的过程中产生了自我经验,同时通过自我反思,形成现实自我向理想自我跨越的过程。自我认同表现为对理想自我的占领,对理想的职业形象、生活形象的自我塑造。成人经常处在再社会化的过程中,处在自我再认同之中。我们深入探讨成人的自我认同有重要意义,自我认同是个人成长的源动力,是人力资源开发的金钥匙。     

话语权力视角下的会话打断研究

“话语即权力”的思想源于法国思想家福柯。自建封闭式语料库,分别从打断次数、打断位置和被打断者反应共三个方面对语料库中的打断现象进行统计分析可以看出,打断作为一种言语行为,可以帮助打断行为的发出者实现一定的话语目的。同时,作为打断的不同言语行为类型及表现方式,也可以使实现目的的方式更多样化或是帮助打断者同时实现多个目的。     

消费社会下自我认同构建的脆弱性

消费社会成为现代社会的特征,多元社会下传统的、稳定的自我认同结构被改变。消费社会成为自我认同的新方式,但其具有的脆弱性也日益暴露出来,对个体的自我认同产生新的危机。危机背后的出路是什么？具有稳定性、深刻性的常人社会似乎是弥合消费社会下个体认同碎片化的新出路。     

社会认同视角下中国共产党意识形态话语构建

改革开放以来,中国共产党意识形态话语逐渐形成和不断变化,同时新的意识形态话语在一定历史条件下也在生成新的社会认同,意识形态话语的社会认同成为了中国社会和时代发展的需要。社会认同视角下中国共产党意识形态话语构建的基本内涵可以从社会认知、社会情感和社会意志三个层面进行分析。意识形态话语的社会认同的建构路径应该注重一定历史时代下的社会环境因素、把个人记忆转化为集体记忆、集体记忆要经过反复选择和实践等方面。在当今时代,中国共产党意识形态话语的社会认同的现实意义在于为意识形态话语权提升提供了价值目标追求和人文关怀指向、为中国共产党对人民群众的根本利益服务提供了行为动力和举措缘由、为人民群众对中国共产党执政的社会认同提供了社会基础。     

合法性视域下的农村青年政治认同研究

对政治系统的稳固政治认同是现代化的基础。文章通过政治认知、政治情感、政治信任感、政治效能感、政治参与五个指标观察农村青年政治认同,并基于合法性理论,对农村青年政治认同弱化现象进行解释。     

关于高职学生自我认同的调查分析

教育应该以＂人＂为本。积极健康的自我认同对实现人的＂全面的自由＂具有强烈的促进作用。高职学生自我认同具有不同于普通本科学生的特点。对高职学生关于个体自我、高职院校、高职教育的自我认同的调查结果显示,高职学生对高职院校的办学条件基本认同,但对社会对高职教育和高职学生的评价及高职院校的教学质量与课程体系不满。     

形象认知与普通高校大学生自我认同关系探微

身份认同对大学生人格发展和高校管理具有至关重要的作用。本研究采用问卷调研法获取数据,着重分析普通高校大学生自我认同特征及其与形象认知的关系。分析结果显示,普通高校大学生自我认同呈现差异性与积极姿态,个体认同、角色认同及阶层认同等维度趋于中庸型认同,情感认同维度偏好进取型认同;形象认知与自我认同整体上呈现弱关联,不过,高校和大学生形象认知与个体认同呈现较强关联,中庸式形象认知形塑平凡认同,高阶式形象认知形塑精英认同。这些结果表明,在个体化转向语境下普通高校大学生身份认同危机可能被高估或社会放大,他们认同平凡生命姿态,却也向高阶认同暗自奋进,营造高校和大学生高阶形象是强化积极型身份认同的有效策略。     

女性对自我社会性别角色的认同和抗争——基于布迪厄性别权力关系生产机制理论的分析

以往关于性别偏见的研究已经著述颇丰,不同学者分别从不同角度对社会性别的构建问题,和社会对女性的偏见问题进行了研究和解释。本文以期运用布迪厄《男性统治》中的理论观点,对社会性别角色的构建和性别权力关系的产生进行探讨,同时讨论女性在这种社会结构和关系当中如何寻求自身的角色认同和抗争。     

病房中的群体认同与自我认同——以某乳腺病房为例

研究发现,病人到病房之后逐渐形成了群体认同,进而通过包括下行比较和上行比较的社会比较方法中获得了自我认同。病人尽管可以建构群体认同和自我认同,但非常需要家属和医生的关爱。     

权力、机制与认同——对美国东盟地区论坛政策演变的分析

东盟地区论坛被称为“世界上所有大国都参加的一个地区性安全框架”,在冷战后亚太地区关系中发挥着越来越重要的作用。按照霸权稳定论的说法,霸主国为了维持其领导权威,有必要创建多边机构,向跟随者提供自由贸易、稳定的国际货币和国际安全3类公共商品,并承担其全部成本。但作为霸权国的美国对东盟地区论坛的政策却经历了一个从反对到支持的变化过程。对此,现实主义者、新自由制度主义者和建构主义者都进行了各自的解释。作者分析了3种范式的优缺点,并认为权力、机制与认同是美国对亚太多边安全机制政策演变的3个重要变量。     

全媒体时代青年红色文化认同研究

红色文化作为中国共产党在百年奋斗历程之中所形成的一种特殊文化形态,在舆论生态、信息传递方式发生重大变革的当今全媒体时代,利用新型媒介手段宣传红色文化,拉近与年轻人的距离感,增强青年群体对于红色文化的自觉认同,既为红色文化永续传承和创新发展注入不竭动力,也为整个民族文化自信的培育提供底蕴。     

媒体构建的同性恋形象对同性恋者的自我身份认同的影响

正文在中国,公众对同性恋的态度越来越宽容,这很大程度源于大众媒体所构建的同性恋形象的良性变化。同时,同性恋者对自身的评价和认知也有了改变。本文旨在探讨二者的关系,即同性恋者对自我的身份认同与媒体构建的同性恋形象的关系。     

外语学习者自我认同与其学业成就关系研究

受另一语言及其文化的影响，外语学习者自我认同呈现复杂性、多元性、动态性等特点。本文通过分析外语学习者自我认同与其学业成就的密切关系，指出稳定积极的自我认同可以促进学习者的学业成就，同时指出教师应帮助学生树立积极的自我认同观。     

论中西方思维差异在自我理念及话语类型方面的体现

思维方式的差异是造成文化差异及语言差异的重要原因。中西方思维方式各自具有的整体性与分析性,意象性与实证性,求同性与求异性等特征潜移默化地体现在作为构成文化深层结构重要因素的自我理念中,并以隐蔽和深层影响的方式作用于语言活动,具体体现在信息排序、会话原则、语篇结构、话语风格等话语类型的诸多方面。     

台湾青年的“国家认同”现状与重构

近年来,随着两岸经贸往来和文化交流的不断加深,两岸关系步入了和平发展新时期.然而两岸间“经济热、政治冷”的僵化格局依旧难以破解.台湾青年的“国家认同”呈现出“去中国化”和“台湾化”趋势,无疑对未来两岸关系发展造成十分不利的影响.未来两岸应当进一步深化交流合作,通过建构“双重认同”基本路径,化解台湾青年“去中国化”的认同危机,加快推进祖国和平统一进程.     

基于韦伯权力理论的网络组织权力分析

传统的权力理论仅限于解决单个组织内部的权力关系问题,而如今出现的网络组织,超越了传统的科层制企业,对这种新型组织权力的研究还处在萌芽期,理论研究已落后于实践发展的需要。韦伯等人的权力理论对组织内部的管理活动发挥着重要的指导作用,本文将其引中到跨边界的网络组织之中,在新的背景下给予重新解读,以期对新的经济实践提供有益的帮助。