提高内部审计质量的途径

我国内部审计工作经过了十几年的发展取得了很大的成绩,但是同样面临许多问题,而这些问题的解决必须要先从提高内部审计质量开始。因为只有提高内部审计质量才是提升内部审计地位的根本途径,只有做到“有为”才能真正做到“有位”、“有威”;另一方面提高内部审计质量是降低内部审计风险的重要措施。     

坚持“以人为本”理念 促进学术编辑事业发展

科学发展观的核心是“以人为本”。对于学术编辑工作者来讲,“人”是指广大人民群众,具体就是我们面对的作者群。“以人为本”既回答了“为谁发展”的问题,又阐明了“靠谁发展”的问题。坚持以人为本．就必须实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。作为学术编辑战线一分子,如何在自己的实际工作中坚持这一原则,把科学发展观的核心内容贯彻到学术编辑实践中,在制定方案的时候,充分考虑到具体编排方案是不是贯彻了“以人为本”这一重要指针。让作者享受到“以人为本”的惠泽,是学术编辑工作者应尽的职责。只有坚持“以人为本”,切实维护好作者的合法权益,才能实现学术编辑事业的全面、协调、可持续发展。     

“为官”当有所畏

温家宝总理在十届全国人大四次会议记者招待会上坦言“:我最觉得痛心的问题是在这三年的工作中,还没能够把人民最关心的医疗、上学、住房、安全等问题解决得更好。”笔者听之,为其动容。温总理这种痛心,就是“为官”者对民众利益的“敬畏”。对民众利益的“敬畏”,是一种强烈的责任感和事业心的表现。周恩来总理在世时,一贯要求领导者保持一种“总觉得自己对革命有所欠缺,总觉得工作做得不很好,不能满意”的心态,来警示自己。朱镕基在担任总理期间,肩负神圣的职责“如临深渊,如履薄冰”。为了人民的利益,言行一致地实践自己的悲壮承诺:“不…     

中庸思想与现代管理

做任何事情都要有一定的“度”,做事达不到这个“度”或超过这个度都得不到预期的结果。我国古代伟大的思想家孔子两千多年以前就已经揭示了这一道理,即“中庸”思想：“不偏之为中,不易之为庸;中者天下之正道,庸者天下之定理。”从此以后,人们对中庸的揭示可谓众说纷纭。有的人认为是折中调和,有的人认为适可而止,有的人认为不偏不倚,处处得体等。那么,如何把握中庸的本质含义呢？     

浅论构建“以人为本”的企业管理理念

在知识经济时代的今天，“以人为本”的管理已是企业管理中的重之重。所以，如何更好的吸引人才，实施人本管理，使每一位员工积极地、主动地、最大限度地发挥自己的潜力已成为当今企业的无形资本，也是企业在激烈的市场竞争中立于不败之地的根基。本文从“以人为本”的管理理念入手，为构建符合企业新型管理理念提出一些建议。     

将“三个代表”落实到“三个服务”上来

江泽民同志在第十一次全国民政工作会议上要求全体民政工作者要“深怀爱民之心,恪守为民之责,更好地为广大人民群众服务,为最需要帮助的困难群众服务,为改革、发展、稳定的大局服务”。江泽民同志提出的“三个服务”,既是“三个代表”重要思想在民政队伍中的具体体现,又是整个民政工作的出发点和归宿;既是对民政工作职能的高度概括,又是对民政工作指导思想的精辟阐述;既是民政工作的客观要求,又是检验民政工作实效的根本标准。“三个服务”是密切联系的有机整体,“更好地为广大人民服务”是民政工作的基本职责,“为最需要帮助的困难群众服务…     

实践“三个代表”,为民多办实事

江泽民同志提出“三个代表”的重要论述,内涵丰富,思想深刻,意义重大。它集中体现了我们党的性质、宗旨和历史任务,是对马克思主义建党学说的新发展,是我们党的立党之本,也是各级领导干部的立身之本。实践“三个代表”,其中之一,代表最广大人民根本利益是一切工作的出发点和落脚点,是“三个代表”的最终归宿。只有始终代表最广大人民根本利益,我们的党才能保持同人民群众的血肉联系;才能增强凝聚力、战斗力;才能巩固党的执政地位,提高党的领导水平,更好地带领广大人民群众奋勇直前。作为区一级基层政府,牢记党的宗旨,全心全意为人民服务,自觉坚持为民办实事办好事,就是真正把代表最广大人民根本利益的要求落实到行动上,就是走群众路线的一种具体体现。     

公正:社会和谐的基石——解读“十六字心经”的启示

“十六字心经”对后世影响极大,笔者从对他的释疑开始,认识到“心经”对“危微之心”的重视,是为了“执中”;而礼法“同心”才能最终实现“公正”,达到“和谐”。今天,我们需要重新解读“心经”,挖掘其“中”的原始深意,以便更好的为建设和谐社会主义服务。     

新闻工作者必须讲正气

江泽民同志指出:“讲正气,是中华民族也是我们党的一个优良传统。……有了一腔浩然正气,才能无所畏惧地前进,才能不屈不挠地为国家为社会建功立业。”作为党的新闻工作者,更应把树正气作为自己的修身之要。这是因为,党的新闻工作者是人民利益的忠实代言人。一个受歪风邪气浸淫的人,一个利欲熏心的人,是不可能代表人民利益的。     

“第一把手”要抓好“第一要务”

党的十六大特别强调必须把发展作为执政兴国的“第一要务”。乡镇党委、政府的“第一把手”,面对基层千头万绪的工作事务,最重要的是首先抓发展！抓住了发展,就是抓住了解决所有问题的关键。宜兴市和桥镇的实践证明,唯有发展才能化解前进道路上的困难。所谓“大发展小困难,小发展大困难,不发展最困难”。那么,作为党政“第一把手”如何抓好发展这个“第一要务”呢?联系实际,我的体会是:     

把“三个代表”落实到“三个服务”上来

江泽民同志在第十一次全国民政工作会议上要求全体民政工作者要“深怀爱民之心，恪守为民之责，更好地为广大人民群众服务，为最需要帮助的困难群众服务，为改革、发展、稳定的大局服务”。江泽民同志提出的“三个服务”，既是“三个代表”重要思...     

学“问题导向”的经济学

学什么样的经济学？这是个问题。 教什么样的经济学？这更是个问题。 这本教材试图表明三个主张。第一，我们想说，微观经济学最为核心的问题就是讲清楚市场如何运行，政府又怎样弥补市场的不足。一本教材当有了一个“问题意识”作为灵魂的时候，各个章节才能“有机”地组织在一个完整的逻辑里。     

牢固树立科学的世界观努力保持党员领导干部的先进性

江泽民同志提出的“三个什么”是党员干部世界观改造的重点。作为县级主要领导干部 ,只有解决了“三个什么”问题 ,牢固树立科学的世界观 ,才能保持自身的先进性 ,肩负起带领全县人民脱贫致富的历史重任。一、解决参加革命为什么问题 ,确立坚定的政治方向和政治立场。参加革命为什么的问题是一个人生观的问题。对党员干部来说 ,就是是做官呢 ,还是当人民的勤务员 ;是人民的公仆 ,还是人民的主人 ;是为广大人民服务 ,还是为个人或少数人服务 ;是急人民群众之所急、想人民群众之所想 ,还是骑在人民头上发号施令、作威作福 ;是向人民负责、为群…     

关于經济核算和会計的相互关系問題

经济核算和会計有何联系?有何区別?为了加强企业经济核算制,应当如何更好地利用会計这一工具?这都是进一步探討经济核算所需要解决的問題。但是,在我国经济学界,把经济核算和会計混淆在一起的現象是相当普遍的。这主要表現在有关“经济核算的实质”和“经济核算的內容”的某些爭論方面。一目前,在研究经济核算的一些論著中,首先肯定经济核算既是一个经济范畴,又     

“仁”、“义”、“礼”的日常实践：“关系”、“人情”与“面子”——从“差序格局”看儒家“大传统”在日常“小传统”中的现实定位

“仁”、“义”、“礼”的儒家思想之“大传统”,与日常生活中的“关系”、“人情”、“面子”之“小传统”有着某种内在的衔接性与紧张性。就“差序格局”而言,人伦“关系”网络以“仁”作为最高价值理念,其中以工具性资源为主的“人情”实践本质上即为“义”“利”混合的施报过程,以象征性资源为主的“面子”实践则具有比较明显的依“礼”行事之形式主义的“正名”特征,从而形成了工具差序性特殊主义之“人情”实践与象征和合性普遍主义之“面子”实践的糅合。而在个人主义文化中,则可以比较清晰地区分为特殊主义之“情感性关系”与普遍主义之“工具性关系”的不同关系类型。     

三谈“消费五层次”论

“消费五层次”论的文章,已经刊出两篇。为啥写第三篇?实话实说,这是命题之作。 前两篇刊出后,一位企业老总见了我说,老詹,你那文章,我都读了。作为搞企业的人,我们关心的是,这套理论对实际工作是不是有帮助?对企业到底有没有用?可不可以专门写篇文章,谈谈这个? 于是,便有了这篇专门谈“有啥用”的文章。 为把问题说清楚,先简单回顾“消费五层次”论的     

“官忙”与“忙官”

时下,搞改革开放,为官从政者,难免一个“忙”字。那么,忙些什么呢?细一考察,不外乎有五:一、开会。二、批文。三、陪客。四、出访。五、调研。“会”当然是要“开”的,不开会,上情又怎么能下达?文件,当然也是要“批”的,不“批”,政令又怎么能畅通?“客”当然是要“陪” 的,不去陪,又怎么能跟人家联谊好,当好向导?“出访”也是一定要出去的,外面的世界那么大,不出去走一走,又怎么能获得信息?调研,更是懈怠不得,对自己治下的“一方热土”,不调查研究一番,又怎么能体察民情.来得四方视听,求得佳谋良策?此之为“官忙”。     

砥砺为民之志常修为“官”之德

江泽民同志在广东省高州市领导干部“三讲”教育动员会议上提出的“三个什么” ,寓意深刻 ,含义深远 ,是新形势下领导干部自觉廉洁奉公、艰苦奋斗 ,永葆革命本色的清醒剂、警示灯。作为县级主要领导干部 ,担负着带领全县干部职工和人民群众加快本地经济发展的重任 ,更要反思“三个什么” ,砥砺为民之志 ,常修为“官”之德。一、时刻牢记党的宗旨 ,自觉匡正人生坐标。参加革命是为什么 ?正确思考这个问题的过程 ,既是重温入党誓言、重新理解全心全意为人民服务的宗旨、坚定共产主义理想信念的过程 ,也是回顾思想轨迹、再度明确人生方向、匡正…     

“番禺”意即“盐村”——广州古名一解

广州古代(汉前)为什么称为番禺?向来有多种解释。一说是根据《水经注·浪水》称:“今入城东南遍,有水坈陵,城倚其上。闻此郡人名之为番山,县名番禺,傥谓番山之禺也”的说法,认为广州名为番禺,是因为城在番山之隅。另一说则根据《后汉书·地理志》的说法,认为“番禺县以有番山、禺山得名”。以上说法,对番禺一名的来源并未能解释     

坚持“三贴近”强化党报的“亲和力”

深刻领会、认真贯彻中央关于新闻报道贴近实际、贴近群众、贴近生活，更好地为人民服务、为社会主义服务、为党和国家工作大局服务的精神，进一步加强和改进新闻工作，是新闻界当前面临的一个重大任务。坚持“三贴近”对于强化党报的亲和力具有重要的现实意义。