慈善明星能否获“道德”赦免

明星们那些“不为人知的癖好”最容易会成为好事者追捧的热点，可惜这个娱乐法则，让我们的慈善明星大都避而远之。一旦沾染上了“污点”，注定无法摆脱以道德之名的攻讦，其慈善动机也将遭到道德枷锁的全盘抹煞。     

明星慈善岂靠数字换回“道德牌坊”

明星捐款被骂“寒酸”，几乎成为救灾捐款中的一出“保留曲目”。终于，周杰伦、蔡依林和林志玲等一线明星再一次成为“抠门”的箭靶。然而，当一个人不厌其烦地给明星捐款排座次，不过是说明在他心里，无价的爱与同情可以“称斤论两”罢了。     

江北李家村 浙江第一“慈善村”

经过一年时间的试点,在6月10日江北区举行的2011年＂慈善一日捐＂动员大会上,李家村被正式授予＂慈善村＂称号,这也是浙江省内首个慈善村。李家村党支部书记陈国云告诉记者,这几年,李家村先后获得过小康示范村、平安村、文明村等各类省、市、区级荣誉30多个,但他最为看中的,还数眼下这块＂慈善村＂的牌匾。     

慈善娱乐产业兴起？

就今天看来，公众其实不必再对明星们的慈善秀感到不屑。其实，无论是名人还是普通人，爱心总是能让一个名字更闪亮，让一个形象更高大的字眼。     

群星领衔慈善赛车 让爱飞驰

已有越来越多的明星不满足于捐款或在慈善活动上的亮相，他们更深入地参与到各种各样的慈善项目中，正在向慈善家的道路上发展。在这个意义上，他们的每一个慈善行动都具有同等重要的价值，“以兴趣行善”，何乐而不为呢？     

不做明星做“善心”

有明星的地方就有江湖，聚光灯下登场的“明星慈善”，在实际推进过程中却频频遭遇质疑：这里面有几成是“作秀”，几成是爱心？     

上海慈善文化建设刍议

城市发展离不开包容、参与、分享、博爱的慈善精神,尤其在当下社会剧烈变革与转型发展的阶段。文章在分析上海慈善文化渊源和现状的基础上,梳理慈善文化建设存在的问题,并从依法慈善、慈善理念、慈善组织、社会氛围、管理体制等方面提出对策建议。     

中国的新慈善之路——从新名词"慈善资本主义"谈起

慈善资本主义就是要采纳赢利企业界的最有效因素，在慈善领域实行“生产率革命”，变无效慈善为高效率、高效能的恩善。这里的“资本主义”只是西方学者对“市场经济”、“效率”的一种不客观的替换，它的本质就是“有效率（益）的慈善”。那么，它必然就有能为同样实行市场经济的社会主义中国所用的成分，只是我们需要探求的是一条有中国特色的发展模式。1、加大对民营慈善事业的宣传和支持力度；2、出台相应的金融、财务制度，运用现代化金融手段净化慈善机构资金运作环境；3、主动吸收新理论、新观点，使之“中固化”。     

近代重庆基督教会慈善福利事业与传统慈善福利事业的比较研究

社会发展过程中,政府福利和教会福利是维持社会稳定的两个重要途径。在基督宗教传入重庆的一百多年里,与传统慈善福利互为补充,为近代重庆社会的稳定和发展做出了一定贡献。本文从思想价值和行动方式等方面对二者进行了比较。     

外资银行的“党员明星”

把党的工作做到各个阶层、各个领域,做到代表未来、代表先进生产力的人群中,把党的组织建在经济社会发展最活跃的细胞上。在浦东,一群活跃在陆家嘴外资银行的党员明星对此给予了生动的诠释。     

台风中的台湾民间慈善

当台湾行政当局还在讨论“钱从哪里来”时，台湾的民间慈善团体已经开始发给灾民“救难金”。台湾的民间慈善团体实在是非常得力。     

慈善义工行为法律属性探讨

论文从我国慈善义工活动的现实状况出发,从慈善义工行为的概念入手,对慈善义工行为的法律属性进行了较为详尽、系统的分析,指出慈善义工行为具有慈善性、自愿性、劳务性、人身依附性、无偿性、非职责性、契约性、无年龄性、社会性等属性特点,得出慈善义工行为是一有着极强人身依附属性特点的劳务赠与行为的结论,有着极大的社会影响力,并以此作为我国慈善义工活动相关法律规制和保障的重要依据.     

明星企业指点江山

万科 在2007年中国上市公司百强排行榜上,万科以76．4亿利润总额位届25位。万科企业股份有限公司成立于1984年5月,是目前中国最大的专业住宅开发企业。2007年万科共销售住宅4．8万套,销售套数位居世界首位,已经跻身全球最大的住宅企业行列。2006年,这一纪录的保持者是美国四大开发企业之一的Horton,然而随着美国住房市场陷入整体低迷,Horton的销售业绩出现下滑,2007年仅销售约3．4万套。     

慈善立法，迫在眉睫

对慈善事业进行立法，一方面不仅能够对慈善组织加强约束与监督，规范慈善市场，建立慈善组织在社会中的公信力；同时通过立法还可以更好的唤起公众慈善意识，吸收更多的社会力量参与到慈善事业中，以保障中国慈善事业的健康发展。     

马书军的慈善风波

无论媒体或公众都不能无限地拷问人性善恶。有形的法律和制度,应该为无形的人性设置一道边界。     

浅探中华慈善文化中的感恩教育

中华慈善文化与感恩文化联系密切,但慈善和感恩并非总保持和谐关系。有人说“知恩图报”,也有人说“施恩勿念”,实则,中华几千年的慈善文化已对感恩做出诠释。感恩不仅是个体礼貌和修养的体现,也是对慈善的一种鼓励,还是个体幸福的催化剂。中华博大精深的慈善文化渗透着感恩意识、正确的感恩观念和值得借鉴的感恩行为,这是我们进行感恩教育的宝贵财富。     

慈善义工行为法律属性探讨

论文从我国慈善义工活动的现实状况出发,从慈善义工行为的概念入手,对慈善义工行为的法律属性进行了较为详尽、系统的分析,指出慈善义工行为具有慈善性、自愿性、劳务性、人身依附性、无偿性、非职责性、契约性、无年龄性、社会性等属性特点,得出慈善义工行为是一有着极强人身依附属性特点的劳务赠与行为的结论,有着极大的社会影响力,并以此作为我国慈善义工活动相关法律规制和保障的重要依据。     

提高我国慈善组织公信力

近年来慈善组织的发展迅速，受到来自社会各界的关注，但是其本身存在的管理不到位、善款使用不透明等问题，影响了自身的公信力。本文结合我国慈善组公信力不足的现状，提出改善的意见和建议。     

浅析企业慈善的必要性及其实现

近日,随着我国慈善法草案的初步成形,关于慈善的讨论也层出不穷.我国经济的不断发展以及企业社会责任理论的广泛传播,使得人们对慈善以及企业慈善的关注度也日益提高.企业慈善已经成为反映企业信誉、品牌、形象的重要标志.文章回顾了我国企业慈善的发展历程,分析了企业进行慈善活动的必要性,并针对目前我国企业慈善的状况及问题提出相应的政策建议.     

浅论香港政府的慈善功能

在奉行小政府、大社会的总体前提条件下，香港政府非常关注政府的慈善功能。香港政府对于公益事业的大量投入以及香港各阶层组成的庞大义工队伍构成了香港基金会生存环境的显著特征。香港社会福利署具有提供福利，制定规则、进行监督的三个角色定位值得内地慈善组织借鉴。