逻辑真理和科学真理的关系

文章从塔斯基对“真”的定义出发,介绍了逻辑真理与科学真理的概念,详细分析了逻辑真理与科学真理的相同之处与不同之处,最后得出逻辑真理与科学真理是一种辨证统一的关系。     

对数学真理与自然法则的思考

近现代社会以来,数学与自然科学各自的发展及其相互关系呈现出许多新的特点。特别是20世纪以来诞生的各种数学新理论,正在逐步地改变着数学真理的传统观念。数学真理与自然法则的关系变得日益复杂和深化了,文章对此进行了分析。     

“上帝粒子”与终极真理

即使这回找到的真是“上帝粒子”,也不会像上帝一样是全能的,“标准模型”只是人类认识宇宙的伟大进步,人类对宇宙的终极真理的认识,还有很长的路要走     

论真理的相对性

列宁说过,没有抽象的真理．真理总是具体的。所谓真理,就是客观事实及其规律在人的意识中的正确反映。如何正确理解列宁关于“真理总是具体的”这一科学论断呢？笔者认为必须通过对真理历史性和条件性的关系、真理相对性与绝对性的关系以及真理的客观内容与主观形式的关系等三个角度进行分析与思考。     

评“向权力讲述真理”——兼论中国城市规划行业面临的三个主要问题

"向权力讲述真理"是当前许多规划师以及政府官员时规划师职责的一个定位,但从中国城市规划行业的现状来看,这个定位存在以下三个方面的问题:一是规划师远未掌握相关真理,二是既有的不多的真理也主要集中在技术层面,三是向权力讲述真理在有些时候是无效的.因此,"向权力讲述真理"很难改变中国城市规划行业目前所面临的被动、尴尬的局面.作者认为,中国的城市规划师不仅要积极探索真理,还要从"向权力讲述真理"转向"城市公共政策的重要制定者",切实推进城市规划向重要的公共政策转变.     

厉以宁总在坚持“真理”

厉以宁是享誉海内外的著名经济学家，对于经济学与中国经济改革与发展作出重要贡献。厉以宁教授在对中国以及其他许多国家经济运行的实践进行比较研究的基础上，发展了非均衡经济理论，并运用这一理论解释了中国的经济运行。     

中国“新殖民主义”伪命题的经济学批判

中国和非洲有着传统的友谊,中国向非洲提供了大量援助,双方经贸往来也迅速发展。中非关系蓬勃发展,日益密切,互利互惠。然而一些西方国家对中非关系说三道四,称中国对非洲推行“新殖民主义”,本文从经济学角度,对这一伪命题进行批判。     

简析现代西方技术批判理论对人类中心主义的批判

人类中心主义是西方人在和自然冲突中发展起来的一种世界观、文化观、价值观、实践观和伦理观,但在现代西方技术那里已经受到激烈的批判.海德格尔从对技术的追问中发现了人类中心主义的根源,而在海德格尔之后,人们从不同的角度消解人类中心主义,为保护生态环境,创造生态和谐寻找理论依据.     

“人造生态”批判

近年来，建设“生态城市”、“花园城市”、“山水城市”、“绿色城市”的口号响彻中华大地．从小城市如江西宜春到大城市如上海，全国有100余城市将其作为奋斗目标和发展模式。但从这几年的实践来看，各地却刮起一股“人造生态”建设风潮。许多工程只考虑好不好看．有没有气势，没有充分考虑人与自然的和谐和“以人为本”的理念，成了典型的“政绩工程”和“面子工程”。比如，一些城市通过“筑坝拦河”、“挖地造湖”，圈引流经之水打造城市“水景”，不让或少让“肥水流到外人田”。据统计，在严重缺水的黄河流域就有16个大中城市完成或计划了“人造水景”。各地对此的投资金额少则数亿元，多则数十亿元。     

对“资本经营”之审视与批判

在我国，“资本经营”（类似的概念还有：资本运营、资本营运、资本运作、资本重组、产权重组等，不一而足）概念兴起于20世纪90年代初，并一下子成为非常时髦的概念，甚至同新经济热潮中的“互联网”等观齐名。当时，它是作为与“生产经营”相对应的概念在我国传播并流行开来的。在“资本经营”者的眼里，这是企业经营的最高形态，而“生产经营”和“资产经营”等而次之；不会搞“资本经营”的话，则会被人讥笑为时代的落伍者而“嗤之以鼻”。今天，互联网热潮已退去了，然而“资本经营”的概念依然直行，特别是在上市公司中已成为主要经营活动了。可是，“资本经营”真的有鼓吹者们所描绘的那些神奇功效吗？如今，结局已人人皆知：那些只顾热衷于“资本经营”的企业，不是灰飞烟灭，就是苟延残喘了。     

马克思对资本主义消费的生态批判

马克思重视从消费领域分析资本社会,不仅洞察生产与消费的虚假的同一性,更深刻地揭示了生产和消费难以弥合的裂缝。劳动的异化导致需要和消费的异化,为缓解生产消费领域的矛盾,资本主义超前消费、消费品质量下降和种种畸形消费类型都在破坏生态环境。     

＂限＂政再思考——真理走过头就成了谬误

现在的调控,看似砍到商品房上,实际也伤到了保障房,各挨了一刀。走到这个地步,已经背离了国十条和国四条的精神。     

基于马克思主义视角下对历史虚无主义的批判

本文首先明确了历史虚无主义的本质,进一步分析了历史虚无主义巨大的危害性,最后基于马克思主义视角下对历史虚无主义进行了批判。     

批判和怀疑的精神

好奇、怀疑、批判。是治学和创造的起点。     

到达真理的几种工具

真理是人们对于客观事物的正确反映,人类文明的发展史也可以说是一部对真理的探求史。人们崇尚真理,是因为真理对于客观世界的正确描述,让人们在实践中能得到指导。从探求真理这个动态的过程中需要探求者具备什么样的"工具"来从侧面反映真理的可贵,即需要超越、科学的态度、批判性思维、语言的掌握和逻辑性。当然,真理的探求绝不仅仅是具备这几件"工具"就能获得,本文仅是粗浅地论述了其中的几个方面。真理的获得以及对真理的不断完善,需要人类孜孜不倦的努力和一代又一代人的付出。     

马克思对太平天国运动的批判

太平天国运动曾被粉饰为一场“反帝反封建”革命行动,严重背离史实。马克思在《中国纪事》中说：太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身,只有在中国才有这类魔鬼……     

批判与拯救:现代“城市危机”的哲学沉思

城市危机的研究与破解需要多个学科和多重理论维度。通过哲学追问与呈现,认为城市本质上是一个生活场所,一个生存空间。因而,城市危机的根源就是人与城市、人与人之间关系的全面异化。以此为基础展开对城市危机的经济、价值与日常生活等三重批判,揭示城市危机的根源是资本的扩张、消费异化与城市自我的异化。由此可见,未来我们摆脱城市危机的根本出路在于规范资本运作,引导城市发展;回归日常生活,赋予生活意义;创造新的人类生活形式及其文明形态。     

交易成本学说的发展与批判

自1937年科斯提出交易成本的概念以来,在20多年的停滞之后,交易成本学说取得了重大的发展,本文对交易成本学说进行了总结与回顾,并阐述该理论的一些批判观点以及对现实的指导意义。     

广东“机动车停放收费管理办法”批判

自《广东省物价局关于机动车停放保管服务收费管理办法》（修订稿）（下简称管理办法）公布以来，吸引了大量公众的眼球，几乎各省市媒体均有转载的报道。引述广东省物价局官方网的说法，管理办法最大的特色和创新就是“突显了机动车停车场经营者的保管责任”，这一点确实开创了我国地方机动车停放收费管理政策的先河，不过仔细研读了管理办法后，有些观点确实不敢苟同，现提出来与大家共同探讨。     

“小事”背后的真理力量——读《我管理毛泽东手稿》有感

深夜捧读齐得平先生专著——《我管理毛泽东手稿》,思绪万千。就我所拥有的那点近当代历史知识功底,难以评说其著作的好坏,只是觉得读来很解渴。篇篇娓娓道来,让你不得不坚信逻辑论证严谨的历史真相,不得不坚信历史事实背后的真理力量。更令人肃然起敬的是,字里行间透射出的作者优秀的人格品质和卓越的职业形象。