管理也需要来个“零容忍”

在“中国式管理”实践中，中庸文化几乎贯穿了管理的始终。受其影响，很多管理者都喜欢将“宽容”二字来作为自己管理成熟的标志。于是，“宽容文化”在“中国式管理”中大行其道。因为宽容，很多简单的错误就慢慢沉淀、慢慢发展成为一种习惯：因为宽容，很多本来小小的问题就演变成为一种社会顽疾。     

管理不可宽容

宽容作为一种处世之道，历来是人们致力潜修而不易达到的境界。宽容之于生活，可以说益处多多。正因拥有了宽容，人们的眼光放远了，心胸开阔了，做起事来也就格外地顺心顺意，由此带来的是家庭的和睦，朋友的厚谊，同事的团结，社会的赞誉…… 但是，宽容之于企业管理，若是失去了原则，超出了界限，便成了不负责的借口，不良行业的放纵，有百害而无一益。君不见，这种可怕的“宽容”常常表现在：对违法违纪者睁只眼闭只眼，对违反规章制度者视而不见，对违反各种原则者听之任之。这样的宽容必然会造成企业不正之风盛行…     

为构建社会主义和谐社会而奋斗

一、充分认识构建社会主义和谐社会的意义 “构建社会主义和谐社会”，就是要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系，“形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。这是我们党从全面建设小康社会全局出发而确立的一项重大战略任务。     

审计人员要带头讲诚信

诚信是中华民族一种传统美 德。我们的祖先早在几千年前就说 过:“诚信者,天下之结也”,意即诚信 是把天下人集结在一起的基本条 件。人们在社会交往中只有诚实守 信,才能实现相互的交流和理解,从 而建立起相互信任、相互尊重和相互 依赖的良好社会关系。诚信也是一种 重要的社会动员力和组织凝聚力。古 人称诚信为“政事之本”、“国之大 纲”。我们只有讲诚信,时时事事做到言必信、行必果,才能取信于人,赢得被审计单位的信赖和尊重,提建议才有吸引力、说服力和影响力。如果不讲诚信,经常失信于人,必然丧失被审计单位的信任。历史上著名的周幽王烽火戏诸侯的故事,就是一个典型的例证。     

企业合作创新的基本概念辨析

一、合作与企业合作《辞海》中的“合作”是指:社会互动的一种方式,指个人或群体之间为达到某一确定目标,彼此通过协调作用而形成的联合行动,而且参与者须具有共同的目标、相近的认识、有协调的互动、一定的信用,才能使合作达到预期的效果。“合作”的主要特征是指:行为的共同性、目的的一致性、甚至合作本身也可能变为一种目的。为此,我们可以把“企业合作”定义为“为达到共同目标而聚集在一起的企业或组织,它们具有相近的认识,彼此互相依赖,为共同目标能够协同工作、共担风险”。企业合作并非是一种新出现的企业行为,从19世纪中叶,企业之…     

试论社会和谐与中国特色社会主义的本质属性之间的辩证关系

社会和谐是历代民众所渴望实现的社会理想,具有持久的历史渊源和现实根基,而社会主义理想和现实合法性、合理性的根本来源,就在于对“社会和谐”理想的承诺以及真正实现的积极行动。随着中国社会主义实践运动的逐步深入,社会和谐作为中国特色社会主义的本质属性的特征越来越显著;只有把握这一基本属性,才能在复杂的轨迹和国内外环境中立于不败之地,才能持续地推进中华文明的持续崛起。     

试析“回族女子不外嫁”习俗

“回族女子不外嫁”习俗是回族的一项禁忌,也是回族文化的一个重要组成部分。分析这一习俗及其变迁,可以使我们更好地了解回族女性择偶习俗的历史及其演变,从而能够更好地了解和尊重回族的婚姻文化。本文从历时的角度对这一习俗进行了概述,同时对该习俗的成因进行了理论分析,对该习俗的变迁以及所产生的社会影响也进行了一定思考。     

人才流动与人的全面发展

努力促进人的全面发展,是人类社会发展到一定历史阶段的必然要求,也是社会主义社会的本质要求。马克思主义创始人曾经指出,社会主义要通过社会生产,尽可能地使一切社会成员具有富足的和一天比一天充裕的物质生活,并且尽可能地使他们成为体力和智力得到充分发展和运用的一种全新的人。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就宣告了共产主义社会将是一个以每个人自由发展为一切人自由发展的条件的联合体。江总书记在建党80周年重要讲话中明确地把“促进人的全面发展”作为建设中国特色社会主义的重要内容提出来,它反映了我国社会已     

关于当代资本主义发展趋势的思考

如何认识资本主义的发展进程对人们思想的影响?这是“四个如何认识”中很重要的问题。本文拟从三个方面谈谈对当代资本主义发展趋势——“垂而不死”现象的粗浅看法。必须正确认识和冷静对待资本主义“垂而不死”现象马克思、恩格斯关于“资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利”的科学理论提出150多年来,“两个主义”和两种制度在理论上的交锋和实践上的较量从未停止过。当历史发展到今天,出现了一些革命导师没有预料到的新情况。突出表现在:国家垄断资本主义正借助资本拓展来控制着世界市场,在国际政治经济领导扮演着“编剧”和“导演”的主导角色,一步步朝着国际垄断资本主义迈进。而社会主义随着苏联解体和东欧剧变,生存与发展面临着严峻考验,国际共产主义运动处于低潮。这种实践的反差势必使人们产生一种疑问:“两个必然”还灵不灵?对待这个问题我们一定要正确认识和冷静对待。回答这个问题的一个关键就是运用马克思主义的立场、观点和方法科学地分析和认识当代资本主义的新变化。普遍联系和变化发展的观点,是唯物辩证法的基本观点。“资本主义是寄生的腐朽的垂死的”,马克思恩格斯得出这一结论的背景是十九世纪中期,跟现在的社会条件大不相同。当时,还是自由资本主义时期,资本家榨...     

科学发展观中蕴含的和谐理念

和谐指的是一种社会状态,一个社会如果没有和谐,就不可能有什么发展.社会主义和谐社会的基本内容是:一要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系.二要全体人民各尽其能、各得其所、和谐相处.三要和谐兴国、和谐创业、和谐安邦.科学发展观反映的是一个新型的综合发展理念,它所追求的,就是文明发展、发展文明,这正是一种和谐的境界.科学发展观和构建社会主义和谐社会是紧密联系在一起的,两者互为前提和保证,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中.只有树立科学发展观,坚持科学发展,才能真正构建社会主义和谐社会;也只有不断构建社会主义和谐社会,也才能保证科学发展观的真正落实和科学发展目标的真正实现.要用和谐促发展,用发展促和谐.     

以城市文化促社会和谐

城市文化，和谐所系。法国著名学者潘什梅尔说：城市既是一个景观，一片经济空间，一个生活中心；也是一种气氛，一种特征，一个灵魂。这种气氛、特征和灵魂，就是城市文化。城市的发展，使人们的思想观念、价值取向、生活方式日趋多样化。弘扬城市文化，以共同的理想和观念，把不同阶层人群凝聚起来，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，才能构建万众一心、共创和谐的强大合力。     

推进文化强企的有效途径

在当今世界,国力的较量在于企业.企业强大,国家才有实力,民族才能强盛.因此,对企业来说,文化强国必须落实到文化强企上.如何才能做到文化强企?我觉得从以下几方面着手比较有效. 加强企业家文化建设 企业家文化应是一种大商文化.“大商言和,尊人为君”.做企业,欲成其强大,讲究的是一个“和”字,和谐的环境,和美的人际关系,和气生财,和而不同;尊人为“君”,并非尊重别人就能成为君子,而是尊重别人就能当好领导、当好干部、管好企业.员工需要的是有思想的领导者.     

加快发展牡丹江市的文化事业

站在战略高度强化基础建设文化基础设施建设,不仅体现城市和农村的社会风貌,而且也是建设现代社会主义强国的重要宣传阵地。广大人民群众只有在良好的文化娱乐环境里,才能参加丰富多彩的文体活动,潜移默化地受到健康向上的社会主义理想、道德、情操以及科学文化知识方面的教育。“七五”以来,牡丹江市委、市政府十分重视文化基础设施的建设。在地方财力十分紧张的情况下,     

中西企业文化：和谐中流动

<正>企业要想决战全球市场,必然要进行跨文化管理。所以任何企业进入东道国就要尊重东道国的文化,承认文化的差异性尊重不同文化的个性特点,尊重具有不同文化背景的个体的价值观、思维方式和行为方式是缓解跨文化管理冲突,施行有效的跨文化管理,发挥不同文化作用的前提和保证在全球经济一体化、全球市场竞争激烈化的大背景下,任何一个立志要在全球市场上大展手脚的企业一定不会忽视任何一个市场、任何一次机会。世界是千姿百态的,文化也是丰富多彩的.不可能有一种企业文化是十全十美、普遍适用的。企业要想决战全球市场,必然要进行跨文化管理,在不同的国家投资,必然要面对不同的文化背景。进入东道国就要尊重东道国的文化,承认文化的差异性。     

三明市精神文明建设的实践

近几年,三明市在抓好物质文明建设的同时,狠抓精神文明建设,立足于培养和造就一代有理想、有道德、有文化、守纪律的新市民,努力把三明市建成一个经济繁荣,文化发达,生活方便,环境优美的文明城市。从三明市的实践来看,社会主义精神文明建设有以下几个特点。一是广泛性。城市是社会生活各个方面的枢纽,精神文明建设既有“虚”又有“实”,必然地要涉及各个领域,触动各个方面,从经济基础到上层建筑,从社会、单位乃至家庭无所不及。二是     

中国传统社会结构中“四化”问题的解析

本文所说的“四化”是指，国家权利的私有化、国家利益的集团化、民众的边缘化、社会的江湖化。这是对古老中国皇权专制体制下社会结构状况的一种概括。用王学泰的“游民文化”[1]理论来解析这“四化”看来是比较便当的。集中概括中国传统社会结构的特征，目的在于将改革开放后处于转型期的中国克服掉传统社会结构带来的束缚和羁绊，顺利地走向现代社会。只有找准病症才能对症下药。     

以城市文化促社会和谐

城市文化,和谐所系。法国著名学者潘什梅尔说:城市既是一个景观,一片经济空间,一个生活中心;也是一种气氛,一种特征,一个灵魂。这种气氛、特征和灵魂,就是城市文化。21世纪是城市世纪。城市的发展,使人们的思想观念、价值取向、生活方式日趋多样化。弘扬城市文化,以共同的理想和观念,把不同阶层人群凝聚起来,在尊重差异中扩大社会认同,在包容多样中形成思想共识,才能构建万众一心、共创和谐的强大合力。特色文化:协和万邦之魂。在全球经济一体化的新格局下,任何一座城市的发展和稳定,都离不开国际市场资源的和谐支撑。特色文化重在三点。一…     

英汉委婉语的文化差异

委婉语既是一种语言现象,也是一种社会现象和文化现象。委婉语作为中西方文化的组成部分,其差异性在互相了解对方的文化背景中发挥了不可低估的作用。对英汉委婉语进行对比研究有助于了解语言的文化内涵,避免交际失误,达到理想的交际效果。从宗教信仰、价值观念、社会礼节等几方面探讨了中西方文化方面的差异,以期增强文化意识,提高跨文化交际能力,从而使得跨文化交际更顺利、更成功。     

宽容视域下的宗教和谐

宽容最初源于使欧洲陷入教派纷争和宗教战争的宗教迫害,当代新疆多种宗教并存局面必然对新疆现代化社会的构建产生深层次的影响,在新疆要建立宗教和谐可以从以下方面来进行：在交流交融交往中通过内外驱动力的生成,在发展中达成共识和认同,使宗教和谐维系于对宽容的价值的认可及实行有底限的宽容,才能达至真正的宗教和谐。     

企业文化的内化与实践

它灵动起来,并充满勃勃生机。内化就是赋予企业文化充分的生命,让提炼并非作秀一个企业所以能生存和发展,必然有一种文化现象贯穿其中,这就是企业的“魂”。东方人谓之“魂”,西方人谓之“企业文化”。“魂”是什么?看不见摸不着。“企业文化”可以是自发的,也可以是人为建设的