孤苦兄妹情似海

邱发文,东北育才中学超常儿童教育部老师,多年致力于培养超常儿童,经他辅导考上国内国际一流大学的学生不计其数。在许多家长和学生眼里,他就是点石成金的超人。其实,他从小并不是智力超群的“神童”,在他的成长道路上,铺满兄妹互相扶持共同奋斗的美丽花瓣——     

赚大钱的香港小店鋪

“圣诞卡大王”在港岛,堪称“圣诞卡大王”的不是专业户,而是名不见经传的“临时工”,他们是翁氏六兄妹。翁氏兄妹的成功诀窍是:降低成本,薄利多销。港岛一般商店里售出的圣诞卡每张不低於2.5港元,而翁氏兄妹售出的圣诞卡每张仅1港元,真是廉之又廉。为了降低成本,他们首先在进货渠道上动足了脑筋,几经周折,最後他们选中了一家生产圣诞卡的台湾厂商。他们要的批量大,又不挑选花色品种,所以台湾厂商乐意以7角钱一张圣诞卡的优惠价批发给他们,让他们有利可图。其次,想尽办法去找“又平又靓”的铺位,即租金便宜、     

伦理身份的缺失与背弃——《群山回唱》中人物伦理身份的解读

美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼于2013年推出了他的第三部巨作《群山回唱》。这部作品主要以阿卜杜拉和帕丽兄妹六十年的聚散离合为主要线索,以亲情、爱和责任为主题,向世人展示了战争给阿富汗人带来的创伤,以及由此引起的伦理身份的缺失。本文以文学伦理学为视角,通过对帕丽一家三代人生存命运的分析,解读兄妹之间伦理身份的缺失,姐妹之间伦理身份的背弃,以及战争给阿富汗逃亡者带来的伦理身份的困惑。     

庄建模——创建淀粉王国的华人企业家

庄建模1931年出生于台湾宜兰县,小时家境贫寒,求学期间,一有闲暇就帮助父母耕种。他是9兄妹中的老大,立志勤劳耕读以作弟妹的榜样。高中毕业后,他曾任台湾机械公司服务部经理10年,“中国生产力中心”服务部经理10年,其后又任台湾中部可口可乐公司总经理5年。1972年庄先生与好友郑明升合作在泰国设立生产WAI健力速食面的“泰国食品工业有     

不会忘却的纪念

我家兄妹七人中,我二哥的勤奋好学是最杰出的.他把他的所有时间都用到了读书、科研和教学上.在二哥的时间表里,没有星期天,没有节假日.二嫂说他"一年365天,只有年三十才会放下书本和工作,和我们一起包‘团圆水饺'".在他家客厅里,甚至贴出了"谈话请不要超过15分钟"的警示语,连出差等飞机、等车的时间,都要用来看书.     

“兄妹开荒”到“夫妻植树”——延安退耕还林见闻

含苞孕穗的刺槐、杨柳、水桐以及各种果树,栽满了一条条沟,一面面坡。荒山上,荒沟边,75岁的老红军郭志清一边挥镢植苗,一边不停地哼着当年的秧歌剧《兄妹开荒》:“哥哥我前面开荒地,妹妹来打土多卖力……” 词还是当年的词,调还是当年的调,昔日的开荒者,如今却变成了植树人。郭志清这位当年在延安参加革命的“红小鬼”,晚年和老伴一起扎根延安宝塔区一条荒山沟,开始了他喻之为“夫妻植树”的后半生革命生涯。17年时间,他栽树近6万株,绿化荒山100多亩。他计划在有生之年,使周围1500亩荒山全部得到绿化。 像郭志清一样,如今在延安,由“兄妹开荒”变为“姐妹灭荒”、“夫妻植树”的人越来越多,全市承包荒山300亩以上的治理大户就有1000多户,一场声势浩大的“绿色革命”正在兴起。     

一门三杰 桑梓情深--记造福桑梓的香港邹氏三兄妹

在香港回归祖国10周年期间,笔者专门走访了定居在香港、一家荣获3位宁波"荣誉市民"称号的邹氏三兄妹。在香港宁波乡亲中,只要提起祖籍宁波市鄞州区的邹星培、邹星缘、邹星炳三兄妹,几乎无人不晓。这不仅是他们待人热情,智圆行方,     

德润故土岳国良

<正>25岁那年,他离开村子外出创业时向村民们郑重承诺:"等我有能力了,一定回来报答你们!"如今,事业有成的他累计为家乡捐资2600多万元、垫资1.7亿元,他建小区、盖学校、修村路、上项目,带领村里的群众走上了致富之路。难忘家乡那片情岳国良今年67岁,黑龙江省拜泉县人。13岁那年,他的父亲被错划为右派,父母带着他们兄妹5人从拜泉县城下放到国富镇自治村务农。不识农桑的父母受不了这种     

让人放心的“小鸟”

“钱放在他们那，晚上睡着觉都不用担心。”让曾经投资网易、娃哈哈等项目的今日资本总裁徐新给出如此高评价的是一对卖钻石的兄妹——上海铂利德钻石有限公司（以下简称“钻石小鸟”）联合总裁徐磊、徐潇兄妹。     

环球博览

经营妙招“回扣”餐厅美国密执安州的阿汉兄妹二人经营的“阿汉”小餐馆,居然想出给食客发放回扣这一奇招来留住顾客。它的“回报政策”与众不同:按户头记帐,年度结算。任何一位顾客只光顾其餐馆一次,且愿留下地址,餐馆就为他立一个户头,遂次记下每次用餐的帐目,每年9月30     

“好人”康小平

在信丰,乃至在赣南一些地方,康小平绝对算得上一个人物,这不仅因为他是信丰县政协委员,也不仅因为他任副董事长的中天建筑安装有限公司正如日中天,更因为他乐善好施,多年来一直坚持扶贫助困。大家都说,康小平是“好人”。创业者的脚步康小平,一位年过不惑的汉子,没有高大的身躯,没有便便大腹,他的身体略显矮小清瘦,一眼看过去,这是个普通得很的汉子,只有透过他炯炯有神的双眼,我们才会发觉,这是一个精明能干的人。1958年,康小平出生于大阿镇一个贫苦的农民家庭,在他一岁半的时候,贫病交加的父亲就过早地离开了人世,兄妹6人全靠母亲和大哥拉…     

七十年零租金 自建别墅十余套 北京仰山公园成福建老板私家花园

正一纸绿地认养协议,使处于北京市黄金地段的46万多平方米的仰山公园变成福建老板的私家花园。在北京仰山公园南端土砌假山后面,三排十多套别墅已经建设完工并接近装修尾声,地下停车场和游泳池也在紧张的施工中。"最北边一排共有七套别墅,是福建陈老板兄妹和他母亲的,南边两排是他们子女的,这是一个大家族,装修完     

走“正弦曲线”之路

作为土生土长的邛崃人,李永康既有崃山儿女共有的气质,又有着一位杰出企业家独有的风范:豁达、朴实、坦诚、干练、深刻与冷静。“责任”和“良心”更是李永康心中的结。 42岁的李永康出生在邛崃县(1997年撤县建市)红光乡一个农户家庭,家中兄妹五人,排行老二。自小家境贫困的他养成了独立、坚韧和处乱不惊的性格。     

为母亲洗脚

算一算就清楚,我们兄妹六人,共十二只脚,母亲一只一只帮我们洗,其间花费了多少时间。可是当我学会自己洗脚的时候,母亲则又操心着我们兄妹六人脚上的鞋子。那时候没有皮鞋,也买不起现成的胶鞋,每一双鞋子都是母亲用碎布一点点拼着用针缝起来,做成温暖的毛边布鞋。参加工作后,分     

兄妹再殖型洪水神话文化探析

兄妹再殖型洪水神话是人类再生型神话的重要类型之一。它同其它神话作品一样，从多角度映射出产生这些作品的时代、社会环境、生产、生活等各个方面的内容。借助文本的解读，可以窥视不同民族的兄妹再殖型洪水神话所表现出的相似性和差异性，并且挖掘出不同民族文本出现异文的文化背景差异。     

谢羊

羊爬在村子对面的山上,啃着草根,看着夜里的月亮。一年只有过大年的时候,它们才被父亲请到家里的羊圈里,接受感谢。它们在山上相互打斗,但都没有血腥的场面。公羊的角是向母羊示爱用的,不是专门用来斗争的,因此,更多的时候,它们用自己的身体在一起取暧。父亲让母亲去祭献祖先,自己却走着山路,到对面的山上接他的羊。腊月三十的鞭炮已经响起来,他顾不了这么多,他挂记着对面山上的羊,那是他可爱的孩子,能给他创造财富的孩子(不像我们兄妹六个,一个也弄不来钱给父亲花)。父亲来到山上,仰起头,微闭着左眼,嘴里含着一片苍老的绿叶,“滋滋滋”地吹…     

《群山回唱》中女性人物的杂交性身份解读

卡勒德·胡塞尼的新作《群山回唱》通过描述几个家庭的悲欢离合,父子兄妹、表亲继母之间的互相背叛与彼此牺牲,深刻反映出因战争和贫困而被迫离开祖国的当代阿富汗移民在西方社会所面临的身份困境.本文利用后殖民理论大师霍米巴巴的杂交性身份理论对作品中的典型人物妮拉、帕丽以及新生代移民小帕丽进行深入剖析,探究具有杂交性特征的少数族裔和边缘群体在全球化背景下所面临的身份危机.     

分房记

一天，刘道接到父亲来信，上写：道儿，你们兄妹都已长大，陆续完婚，家产老屋理当分开，各立门户……。     

先定位好自己的能力

表弟阿林前几年时率父母兄妹承包了一座矿山,三年净挣三十余万元,这让他头脑骤然发了热,自以为脑瓜子比别人灵活,管理水平高人一筹,于是打算同时承包多座矿山,当个名符其实的“矿老板”.家人对此持反对意见,说能挣这些钱全靠家人的共同努力,而非他个人能力所为的结果,劝他冷静些,安心打点这矿山即可.可他不听劝告,抱着发财梦筹资连续承包了好几座矿山.这一来,不如先那么简单了,各种问题接踪而来,让他顾此失彼,焦头烂额,但依然无力搞好管理,亏损不断,投入了几十万元的他骑虎难下,只得死撑硬顶,结果越亏越多,撑不住时想转包却没人肯接,不得不全部停业,亏损四十余万元,由富翁迅速地变成了“大负翁”,令人震惊.     

济宁与东方人文初祖:伏羲和女娲

在济宁市的嘉祥县武梁祠藏有闻名中外的汉代石刻造像,其西壁为首的是这样一幅:两个怪人,人身蛇尾,两尾相交,一人持规,一人执矩。这个持规者便是上古补天的女蜗,执矩的就是中华始祖伏羲。画像左边的隔栏上有题字曰"伏羲仓精,初造王业,画卦结绳,以理海内"。这四句一是说他的身份,二是说他的地位,三是说他的业绩,四是说他管辖的范围。这个画像石非同一般。今天来看,这两个形象或许并不太美,但相传伏羲女娲兄妹为婚繁衍人类成为中华始祖,这一方石刻就是这两位中华始祖的画像。济宁地势东高西低,泗河源于东部鲁中山区,向西流入曲阜、兖州突然左转而南下进入南四湖。上古此湖原是一片低洼平原。这条泗河就是穿过平原南下