中国古代法律伦理化的利弊得失

中国古代法律伦理化是中国历史上特有的文化特征。法律与伦理道德的融合是中国封建专制特性的明显表现。本文就中国历史上法律伦理化的利弊得失作简要评价。     

试论中国古代"民法"

"古代中国有无民法"问题,长期以来吸引了大批学者的关注及争论.本文认为研究一个国家的法律,必然要把这法律放在该国家的文化、制度背景之下才能正确理解它,而研究要穿越时空研究一个国家的古代法,由于空间与时间上的相对遥远,更是要将这法律尽量还原成为当时的真实意义.     

"中国古代有无民法"及相关问题的思考

关于中国古代有无民法这个问题学界一直有争论,并且形成了肯定论与否定论两大派别.否定论认为中国传统社会缺乏平等、 自由、 权利等民法基本观念所以不存在民法,肯定论认为,虽然没有形式上的民法但是有实质意义上的民法,不能因为其采用刑罚的手段来制裁就说没有民法.     

探讨我国现行民事法律行为制度的科学性

民事法律行为是民法中的一个非常重要的概念。它通过赋予当事人的自由意志以法律效力,使当事人能够自主安排自己的事务,从而实现民法的私法自治功能。但是在我国,“民事行为”,“法律行为”以及“民事法律行为”的含义和相互关系问题是民法学界长期以来纠缠不清的问题之一。因此,有必要深入探讨民事法律行为制度,明确民事行为及法律行为的含义和相互关系,为民法典制定和司法实践提供借鉴。     

中国古代刑法的德治思想

中国传统文化具有五千年的历史,刑、德被视为治国安邦良策的核心。以刑法和刑罚为中心的古代法律制度也就成为中国传统文化的重要组成部分,从而形成了独树一帜的中华法系。本文浅析中国古代刑罚的政治观对古代刑法的影响,及古代刑法中的德治思想,与大家共同讨论。     

民法公平原则的伦理分析

二十一世纪是一个法制的社会，法律是讲究依据的公平公正的规定规章。法律规定着人们的权利和义务，法律与人们的生活息息相关，它影响着整个社会的运行。随着人们对法律的认识逐步提高，人们的维权意识也在逐渐增强。与平常生活中联系最多的是民法，而民法的核心原则就是公平原则。     

论中国民法的现代化

2002年12月23日，全国九届人大常委会第31次会议审议了《中华人民共和国民法草案》。这标志着当人类社会迈入21世纪门槛的时候，中国这个世界上人口最多的古老的文明国度迎来了民法现代化的新高潮——民法法典化。     

荷兰会计的特色及启示

荷兰与大多数欧洲大陆国家一样，属于成文法系国家，其公司法包容在民法中。对企业会计最具有影响的法律是民法、税法；证券市场对会计只有间接影响；公司财务报告通常要受到许多利害关系集团的监督。     

浅议儒家思想对我国刑法和经济制度的影响

中国古代法律制度的建立是受到多方面的影响所形成的,其中儒家学说的"仁爱"作为中国古代法律的主流思想影响深远。另外就是古代阴阳五行之说和小农经济的生产方式对中国古代法律制度的建立起着不可替代的作用。可以说中国古代法律制度的建立是阴阳学说、儒家思想、小农经济的共同作用而形成的。古代思想的儒家化本质上是儒家思想的法律化。在制定法律时,以"礼"作为立法依据和指导思想;以"礼"的基本原则作为定罪量刑的基本准则,并且以"礼"来注释法律。     

先秦民本思想本质及现代经济价值刍议

民本思想在中国古代政治学说中占据着重要地位,它的存在源远流长,已经有几千年的历史.不管朝代如何变化更替,统治君主要坐稳江山,就必须"重我民"(《盘庚》).     

中国民法的发展进程

<正>中国民法发展的历史进程,是私法自治理念实践的反映。私法自治的空间越大,民法也就越发达,这正是私法自治基石作用的写照。(一)传统中国:没有自治,安来民法?中国古代没有独立、专门的民法典,①民事法律关系主要集中在婚姻、继承等方面,与商业有关的民事法律关系则规定很少或几无规定。在民事法律关系中主体往往是家长,如在婚姻关系方面,婚姻是"合二姓之好",本身就是两个家庭而不是     

中国古代法官责任制度及对现在的影响

我国古代法官责任制度经历几千年辗转相承的发展过程,形成了鲜明的特点,蕴藏了丰富的内涵。总结我国古代法官责任制度,有助于了解我国古代法律制度的精髓,更有助于在总结历史经验的基础上健全具有中国特色的社会主义法官责任制度。     

论民法是调整商品交换最一般的行为规范

民法是调整平等的民事主体之间的财产关系和人身关系的法规的总称。民法是一国法律体系中的基本法，与刑法、行政法、诉讼法等共同构成一国之部门法体系，为最重要的法律部门法之一。民法的性质集中表现为民法是市民社会的法。     

墨子之道与当代政绩观

观念决定命运，古代诸多思想学说造就了中国历史的辉煌，墨子之道就是其中杰出代表之一。当今社会主义市场经济条件下。重读墨家学说．重温墨子思想有着十分重要的历史借鉴和现实指导意义。墨子提出的政治上“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等主张，与当今社会的民主潮流相得益彰。党中央、国务院提倡“以人为本”，树立正确政绩观，必须从“人”出发，以“民”为先。将墨子的部分思想借鉴于当代政绩观．符合社会发展趋势，符合中国国情。     

税收代位权的必要性与危险性

一、税收代位权的基础 税收代位权理论和制度得以成立的前提是税收债权债务关系理论的成立,即将税收视之为一种公法上的债务。债,就其本质而言乃特定人之间的请求为特定行为的一种法律关系。虽然,债的概念主要存在于民法之中,并且在民法中围绕债的产生、变更、消灭总结出了一整套完整的理论体系,但债的概念并不一定为民法乃至私法所独有。     

浅谈学习中国古代行政法律的几点认识

中国古代行政法律制度内容非常丰富,体系详备。诸如如官吏考试制度、监察法律制度、职官编制法、行政法典的制定方法等,曾为世界各国采纳吸收。在当代,中国古代的行政法律制度仍然有着积极的借鉴意义。     

关于民法不当得利的几个案例分析

民法是调整平等主体之间的人身关系与财产关系的相关法律。对此,本文对民法的概念以及民法中不当得利进行了概述,最后对民法中不当得利的几个案例进行了分析研究。     

从文化的视角看“法”

通过对中国古代连带责任制度的分析,从文化的角度探讨法,说明法律是一种生活的智慧,历史的积累。因而对于任何一种制度的评价,不能只用现代社会的观念加以衡量,而应在历史的语境中进行解释。     

浅议中国传统法律特征

中国传统法律文化具有自己独特的基本特征.中国传统法律的伦理化,是中国法律的一大基本特征.此外,司法权与立法权、行政权合一的刑法制度是中国古代刑法文化的形式特质.中国传统法律是独具特色的刑事性法律,表现为发达的公法文化.传统中国法律思想还有一个重要的特征就是无讼.无讼作为一种价值取向和理想追求,它反映了人们对秩序和稳定的追求.本文主要通过总结中国传统法律特征,并结合相关传统法律特征的形成原因来对中国古代传统法律特征进行分析,以求进一步认识.     

论经济法与民法之间的关系

经济法是调整经济管理关系、维护公平竞争关系、组织管理性的流转和协作关系的法。民法是调整平等主体的自然法、法人、其他组织之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。民法作为市场经济的基础法经济法作为独立的法律部门,两者之间互补既有差异又有联系。理清二者的关系有助于我国经济法与民法各自功能的充分发挥尤其具有现实意义。