诗经开篇美苇丛一精灵

《诗经》的开篇之作，“关关雎鸠，在河之洲”中“关关”而鸣的雎鸠鸟，我们通常叫它大苇莺。友人一帧诗配画写得好“青青苇丛，不时闪过你筑巢的身影；水阔天空，处处是你温婉动听的歌声。曲曲恋歌，唱绿了湖水，唱蓝了人间五月天。”一部《诗经》，一种遥远的生活，以诗的面貌，纯白而赤真地袒露着无伪饰的真情，一经唱起，便会在日光里缓慢复活。     

多姿多彩的中国钱币

<正>泉--古代称钱为“泉”，取其流通无阻之意。 《周礼·贾公彦疏》：“泉与钱，今古异名。”《汉书·食货 志》：“故货，宝于金，利于刀，流于泉。”唐代训诂学家 颜师古注：“流行如泉也。”     

征税人：咱也光荣

“涉税”之初，我认真查阅了税收的“历史档案”，感受绝对是“不寒而栗”、“前途一片黯淡”。税收从它产生就是反动统治阶级的“帮凶、工具”，在历史长河中就是一股“浊流”，它的历史是不光彩的，甚至是血淋淋的。我看到的是，唐代杜荀鹤诗歌《山中寡妇》那活灵灵的税收暴敛图：“夫因兵死守蓬茅／麻苎衣衫鬓发焦／桑柘废来犹纳税／田园荒尽尚征苗／时挑野菜和根煮／旋斫生柴带叶烧／任是深山更深处／也应无计避征徭。”     

踏准经济进步的节拍——记中国农业银行湖北分行党委书记，行长易映森

第一次踏上荆楚大地，就被这里厚重的文化气息所感染。这里地灵人更杰，古有屈原洋洋洒洒书写《离骚》，黄鹤楼留下李白送别的身影，赤壁上也刻下了苏轼的不朽之作《赤壁赋》。生活在这片土地上的人们，     

“储蓄”的历史概况和现代概念

在中国古代，储与蓄字义有别，分用常见。储，积贮备用之义，如书《淮南子·主术》：“27年而有9年之储。”《梁书·夏侯夔传》：“岁收谷百余万石，以充储备”。蓄，积聚储藏之意，如《礼·王制》：“国无9年之蓄曰不足，无6年之蓄曰急，无3年之蓄曰国非其国也。”《诗·邶风·谷风》：“我有旨蓄，亦已御冬。”此类用意、用法与今虽有些不同，但大体上还是一致的。储蓄一词，最早见于战国时代。战国兵书《尉缭子·治本》载：“民无二事，则有储蓄”。《后汉书·章帝纪》也载：“古者急耕稼之业，致来耜之勤，节用储蓄，以备凶灾。”这里的…     

就业：冰火两重天

一边是许多企业手握订单，却招不到工人。另一边却是大批大学生争抢“掏粪”的就业岗位。两会期间，北京唐家岭的大学生“蚁族”以一首《蚁族之歌》把前来体察“蚁情”的全国政协委员唱得泪流满面。     

社保文化

一、白居易的诗《赋得古原草送别》,“野火烧不尽”的下一句。     

最早珠算书是唐代《谢察微算经》

最早珠算书是唐代《谢察微算经》周全中珠算重要史料《谢察微算经》的争论,首先表现为《谢察微算经》是哪代的书？《谢察微算经》到底是哪代的书？１９３０李俨《中国算学小史》唐代算学制度：“新唐书艺文志称：……谢察微算经三卷。”唐代算学书志：“……见于新唐书...     

提倡“老黄牛”精神

提倡“老黄牛”精神傅光明唐代文学家柳宗元，写过一篇文章《牛赋》，说牛“日耕百亩”、“陷泥蹶地，常在草野”，“利满天下，皮角见用”。并感慨地说：“牛虽有功，于己何益。命有好工，非若能力，慎勿怨尤，以受多福”。（《柳河东全集》第２２页）看过这篇文章，笔者...     

梦里秦淮河

最早认识秦淮河，缘于唐代杜牧的一首《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”雾霭如烟，月色蒙胧，酒肆飞歌，飞掾挑红，俊杰如云，倩女如花……从此，在我的印象中，秦准河与风月旧事，与才女佳人，与诗仙墨圣是裹挟在一块的。当时的我没有能力走近秦淮河，只能是心生些无端的退想。所以我以为秦淮河是人墨客的风景，因为只有人墨客才会有故事，繁华似水，轻歌曼舞，芦笙丝竹，吴歌当哭，以至于把秦准河水，酿得如陈酒，吹得如柳絮，使人如痴如醉。特别是在高中时读了朱自清的名篇《桨声灯影里的秦淮河》后。     

千峰翠色数青瓷

“九秋风露越窑开．夺得千峰翠色来”，这是唐代形容越窑青瓷的诗句。当代瓷器专家陈万里的《中国青瓷史略》一书中也有描述：“越窑青瓷似一泓清漪的清水般呈湖绿色。”“翠色”与“清漪”两个词，就活脱脱地将青瓷的特色勾画出来。[第一段]     

赞新老陋室铭

赞新老陋室铭●国氵刘禹锡老先生绝对不会想到，他的一篇在其著作中并非主要作品的《陋室铭》，竟在一千年之后又大为走红。老先生的诗写得好，在唐代有“诗豪”之称。但《陋室铭》似乎历代未列入诗林。而正是在这一篇不是诗作的铭文里，反映出老先生的精神境界和高尚人格...     

写给党的生日的灯谜

每年到了这个日子，每年到了这一天，人们总会以不同的方式来纪念她──或歌唱，或抒情，或感慨，或掬一束鲜花在烈士的碑前……今天，作为谜人的我要献上一组真诚的灯谜。故事我们已听了无数遍，许多歌我们在心中也唱过了无数遍，一曲《东方红》(打一字)，谜底：“曹”，此字为上下结构，“一曲”合之为上半部，“东方红”即太阳升，“日”出也，下半部涌出。歌儿唱得中国人民站起来(打一节气)，华夏屹立于世界之林，谜底：“立夏”。为了这一天的到来，中国人民走过了多么痛苦漫长而曲折的道路，人民由衷地唱起了心中的歌，《没有共产党就…     

村上隆：艺术家也可以成为偶像？

对于很多人来说，村上隆的名字似乎还有点陌生。但是如果您听过蔡依林的歌《大艺术家》，就一定记得“桃花比村上隆画的更绚烂、鲜艳”这么一句，唱的就是这位在日本甚至全球具有偶像气质的艺术家，超级喜爱绚烂的色彩。     

我国历代以茶易马政策的意义

一 所谓茶马政策世界上最早产茶之地,首推我国。据最初的记载,在《神农本草经》上已讲到茶的医疗保健作用,年代久远,无可稽考。饮茶之风,到唐代最盛。中国封建地主经济体系和与它相适应的社会经济制度经历长时期的发展,到唐代达到成熟时期。商品经济的发达,茶叶不仅行销于内地,而且输出到新疆、西藏乃至中亚各国和日本、朝鲜,十七世纪更传到欧洲与俄国。安史之乱以后,唐代财政支绌,国库空虚。到唐德宗时更捉襟见肘,于是赵赞在建中元年(公元780年)开始征收茶漆竹木之税。此时茶税还不是单一税种。据《唐会要卷84》载:     

孙子兵法与企业管理谋略

本文首先对《孙子兵法》一书进行了简单的介绍。接着论述了《孙子兵法》中的谋略思想对企业管理的启示：《孙子兵法》谋略中的整体性思想;《孙子兵法》谋略中的权变思想;《孙子兵法》谋略中的时间观。最后论述了《孙干兵法》中的谋略在企业管理各个方面的应用：“知彼知已”与企业竞争厦合作;“知兵之将”与企业管理者素质：“修道保法”与企业管理制度;“九变”与企业变革。     

千年古镇换新貌

在安徽宣州区东南部,皖赣铁路线上,有一座依山傍水、交通便利的古镇——水东。芜屯公路穿境而出,其境内丘陵绵延,物产颇丰。因有清澈的水阳江在镇西侧潺潺流过,故名“水东”。史载水东建镇于唐末,至今约有1110多年。清代诗人马文开《水东漫兴》诗云:“水东林霭接长堤,屋字鳞鳞比户栖。谷口荛儿君斧入,溪头钓子一杆携。千家村户春啼鸟,津里人烟午唱鸡。翘望前途惊突兀,通天献绝与云齐。”描述了一派世外桃源般的古镇风光。80年代以来,“桃花源”吹进了改革开放的春风,变得更加丰饶美丽了。     

我当大堂经理ABC

诗云：“高山仰止,景行行止”。我虽不能至,然向往之,践行之。我是蚌埠中山支行一名大堂经理。在成为工行人的五年里,我从一名普通柜员到大堂经理,一路走来,始终信守着高尚的职业道德,以热情与真诚的服务赢得了客户的信任和支持。     

宣纸收藏：一纸抵“千金”

宣纸生产最早可追溯到唐代,在北京故宫博物院的历代名画中,珍藏有一幅唐代著名画家韩晃的《五牛图》,距今已有一千二百多年的历史,原画的风貌仍然很清晰。而它所用的纸张,就是宣纸。宣纸向来被誉为“千年寿纸”、“纸中之王”,可以说,中国传统文化在相当大的比例上就是依赖宣纸传承到今天的。     

税企“二人转”

“你挑水来，我浇园……”这是电影《天仙配》里董永和七仙女的一段唱词．是传说中的神话故事，可在现实生活中，我们夫妻就经常唱税企“二人转”的戏。