“儒商”，从来就没有出现过

当我开始做这个命题的时候，我突然发现了一个十分有趣的现象：中国几乎所有知名的企业家都曾经被贴上过“儒商”的标签。你在网络上几乎可以轻易地搜索到这样的描述——     

天人合一:传统儒商的最高境界

“天人合一”是中华民族传统文化的一个重要内容,与“阴阳五行”理论一样,是初民对大自然认识的理性概括。它几乎渗透到民族生活的各个方面,规范着人们生活的各个细节,而传统商道就蕴含了浓厚的“天人合一”的思想。本文试从传统儒商的道德观、义利观、诚信观、金钱观四个方面论述传统儒商的内在涵蕴,认为“天人合一”是传统儒商的最高境界。     

全球化时代的儒商精神

全球化时代的儒商精神意味着“君子求诸己”“自强不息…‘唯我独尊”和“与市无争”。儒商精神的最高境界是“安而行之”,此外还可以“利而行之”“勉强而行之”。全球化时代的儒商可以包括儒家的儒商、道家的道商、佛家的禅商、耶家的耶商和回家的回商等。     

论儒商

近些年来,“儒商”一词频频出现于报刊电视等传媒中,人们常常把那些既有经商之才,又有良好的文化道德素养的商人称为儒商。不少企业家或商人也以儒商自励,立志做现代儒商。可以说,“儒商”已成为当代中国商品经济和商业文化中一个不可回避的话题。现实呼唤着理论的解答,什么是儒商?儒商是怎样形成和发展起来的?什么是儒     

徽商视角下的儒商

近年来关于儒商问题的探讨的文章不少，主要集中在何谓儒商，儒商的标准是什么，关于这些问题，可谓仁者见仁，智者见智。儒商是个宽泛的概念，很难用固定词语来表达它的含义。大体来说所谓儒商，无外乎没有超脱儒家伦理的“仁、义、礼、智、信”标准范畴。徽商向来以“贾而好儒”著称，以此为例，可以更明确儒商概念。     

当代儒商刍议：兼论儒商的界定

儒商研究应侧重于当代儒商。当代儒商在本质特征上是现代商人、义利并重与文化素养的和谐统一，其构成要素应包括“贾服儒行”的职业观、奋发精进的企业精神，以人为本的现代管理、宏扬传统的企业文化、正宗的企业家与相当的企业规模。另外，传统上将儒商界定为所谓的商人，存在着难以克服的缺陷，其实，儒商是“行商”与“行儒”的有机统一，归极结底它是一种特质的商事活动。     

粤商与儒商

粤商与儒商属交叉而非包含关系。并非所有的粤商都具有儒商的道德属性,但历代粤商中都有儒商的代表人物。为了提高新粤商的素质,应当引导现代新型儒商的价值取向,造就新型儒商式的新粤商。     

明清儒商伦理初探

明清时期是我国儒商发展过程中的一个重要驿站。在这个时期 ,中国商人经过长期压抑后进而奋起 ,创造了史无前例的辉煌 ,涌现出了“徽商”、“晋商”等儒商“良贾” ,形成了足以警示后人的儒商伦理规范。他们以儒家思想和文化为行为标准 ,在经营上讲求“仁、义、礼、智、信” ,取财有道。     

关于城市生活的哲学释疑--访同济大学哲学系教授章仁彪

章教授，上海2010“世博会”的口号“城市，让生活更美好!”几乎已经家喻户晓。不仅上海人，而且所有的城市人似乎都以此为自豪。而且，在城乡二元结构下，做一个“城里人”，几乎是所有乡民们共同的梦想。请问，城市一定能“让生活更美好”吗？     

我的财富“滚”出来

人家都说我的财富是“滚”出来的,其实没有他们说得那么夸张,我仅仅是做物流四年的生意人,因为我们这行与汽车有着至关重要的联系,几乎所有的时间都在滚滚的车轮上度过。不论春夏秋冬、严寒酷暑,我准在一大早出车,四年的时间我在车轮上跑遍了大江南北,收入也在不歇脚的奔波中越滚越大。     

孔子的义利观与现代儒商精神

现代社会儒商精神备受推崇，这是孔子义利观在经济社会的充分体现，正确处理义利关系是为商的重要原则；本从孔子的义利观的深层内涵剖析现代的儒商精神，分析“义”与“利”对立统一，相互依存的辩证关系。     

构建儒商学说 倡导儒商精神

省儒商学会成立,我讲什么呢?首先,"儒商"成不成立?需要"论证"一下。在这里提这个问题,不是"故弄玄虚"。我曾听到一位大商人跟我讲过:"没有儒商,‘商’就不‘儒’,‘儒’就不‘商’。"这是我读博士时的同学、声言经营资产上亿的大老板对我讲的。这就是说,社会上是有反对"儒商"这一提法的。那么,我们成立儒商学会,它的客观依据是什么?我们这个学会应该研究一下。之所以说一个学会应当研究,是因为它不应当只是几个企业家和几个挂名学者,搞一个"团体",就构成了"儒商学     

儒商价值观探析

儒商的价值观是儒商在长期的商业实践中形成的、具有儒家化特色的商业精神，其核心是注重把经商谋利与家族、国家的目标结合起来，追求一种超越于个人功利的价值定位。这种价值观体现为三个层次：经世济民的商业理想，“创家立业”的功业意识，“治生裕后”的功利追求。这三个层次的价值观既相互区别，又相互联系、相互递进，共同构成了儒商的价值体系。     

儒商精神与酒店经营的本土化

儒商精神是我国宝贵的文化财富，而当代社会市场经济的发展必须要有一种人文精神作为驱动力。儒商精神与酒店经营本土化相结合，酒店树立。以人为本”的经营理念，加强酒店的职业道德建设，提升酒店管理者的道德人格，实现酒店的“道德经营”。     

不试,你怎么知道

初中一年级时的一次体育课上,朱老师让男生练习“跳山羊”(就是借助跑步的力量,双手按在叫做山羊的障碍物上,跨越过去)。所有男生中,我个子最矮,而这该死的“山羊”几乎能碰到我的鼻子。我是无论如何也跨不过去的。     

话说“满汉全席”

饮食文化早已成为中华文化的最大特色之一。迄今几乎所有介绍“满汉全席”的文章都沿用此说法：“满汉全席是清朝宫廷中的大宴，乃宫廷御膳。”但是，究竟真相如何呢？“满汉全席”的名称又从何而来呢？     

扬州完美：另一种社会责任

今年5月以来，几乎所有媒体都在关注一个企业，几乎都在为这个企业所发生的事件所困扰，“恤汗工厂”的讨论又饮成为焦点。由此事件再次引发了企业对于社会责任的讨论，这种讨论，让我们的心情沉甸甸的。     

酒桌上如何说话

淡起喝酒，几乎所有的人都有过切身体会，“酒文化”也是一个既占老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中，已经越来越多地发现了酒的作用。     

把老婆当客户

身为业务主管的他说：“年轻时，什么架都可以吵，就算是挤牙膏、乱丢袜子之类的小事，都可以和老婆吵上好几天。”“有一天，我和她一起参加同事的婚宴。她听到我所有的同事都称赞我是好好先生，才气很高，惊讶不已。”     

“平和鸽”宣言 我们不是大鳄——写在平和堂商业百日之际

几乎所有的中国人都知道“狼来了”这则古老寓言的寓意。现代社会,尤其在现代的商业社会中,商人们更是把这则寓言演绎得让人心惊肉跳。自1998年岁末始,在湖南长沙市商界,正在轰轰烈烈地演绎一个“狼来了”、“商业大鳄”来了的寓言。