中国传统民间艺术与中国现代设计的关系探讨

随着时代的发展和社会各项文化事业进程的不断推进,中国传统民间艺术的生存状态已经发生了深刻的变化．面临了新的挑战和新的机遇。中国传统民间艺术不仅面临着如何保护和如何传承的问题,也面临了如何延续、如何开发和如何推进等问题。将中国传统民间艺术与中国现代设计联系起来,重新探寻中国传统民间文化的定位是当今社会文化和社会艺术发展亟需进行的。因此,关于中国传统民间艺术与中国现代设计的关系探讨就成了促进二者进行融合所必须进行的。     

营造“慢生活”的阳朔西街历史文化街区的旅游发展

随着历史文化街区旅游的发展，其面临着越来越多的问题，怎样做到可持续发展是其首要解决的问题，文章建设加大对原有氛围的保护、注重本地文化传承、加大政府监管力度、加强街道管理、加强基础设施建设等。     

基于异地集锦的侗族文化旅游发展模式研究

通过对贵州省侗族聚居地--黔东南侗族分布密度较高的地区进行实地调查，采取问卷调查的方式，以侗族村寨的游客和侗族村民作为调查对象，对民居建筑、民间艺术和民族风俗等侗族文化进行研究。目前对侗族文化旅游业发展尚不够重视，存在较大的发展空间和发展潜力，同时侗族文化随着现代信息化的发展逐渐被淡视的状况，因此，本次研究主要根据异地集锦理论，旨在弥补发展侗族旅游业的缺口，提出发展模式，以此推动原生态地区民族村寨文化旅游业的发展，侗族文化的传承与发展，展现侗族文化的魅力。     

电子商务环境下的文化艺术交流

本文分析了如今电子商务的现状，分析了现今文化艺术交流的环境，以及从文化艺术交流的产业化道路出发，以朝鲜族民间艺术为例，探寻如何发展文化艺术交流，最终指出文化艺术交流应该实行“走出去”的方针，才能实现“交流”的初衷。     

湖笔文化产业信息化发展初探

随着现代工业和科学技术的不断发展,传统文化在很大程度上受到了严峻考验,很多传统文化都在信息化发展的冲击下慢慢消逝。湖笔文化产业信息化的提出主要是针对目前湖笔文化产业存在的现实问题,将传统文化产业与现代信息化技术相结合,在探究发展湖笔文化产业信息化主要面临的困境同时,提出传承湖笔文化创新性发展的解决措施。     

民间艺术元素的数字化应用

我国民间艺术的种类丰富多样,发展至今直接成为中华文明最活跃的历史教材。然而受到当今时代各种新兴文化的冲击影响,我国大多数民间艺术都开始面临着严重的生存危机,一些以往传统的补救措施也促使民间艺术的发展进行一个发展瓶颈阶段。随着科学技术的飞速发展,我国民间艺术结合全新的科学技术进行了创新性的研究,促使民间艺术元素开始数字化方向发展。本文主要针对民间艺术元素的数字化应用进行分析,并未进行简要论述以供参考。     

电商背景下茶叶行业发展新路径研究——以“品茶台”为例

随着互联网技术的不断革新，经济社会的不断发展，电商平台逐渐成为新兴且庞大的群体，茶叶电商作为其中的一分子，面临着缺乏标准、产品开发利用低效、创新能力不足等问题，严重阻碍茶叶电商向前发展。品茶台作为新式的茶叶电商平台，以茶叶文化节日、VR全景看茶园、茶产业研学活动等新形式，给茶叶电商树立起发展的新典范，助力传承和发扬中国茶叶文化，打造新式茶叶品牌。     

继承与创新共举 艺术与市场同进——略论河北民间艺术产业化发展

本文从整合民间艺术系统资源、继承与创新共举,推进民间艺术品牌建设,艺术与市场同进两个方面论述了河北民间艺术产业化发展的路径,以期促进河北民间艺术的传承和发展,推动河北文化产业的构建和河北区域经济的发展。     

对陕北民间艺术文化未来发展的展望

民间艺术文化是沟通艺术与人类的主要桥梁之一.陕北民间艺术文化的发展已经引起了全世界的关注,在我国大力发展民间艺术文化的今天,为了能够让陕北的民族文化得到更好的发展,研究现代艺术文化我们以安塞腰鼓为例.从社会角度来讲安塞腰鼓的起源、发展特征和功能,分析安塞腰鼓和陕北民族文化的现状和存在的问题,并根据分析提出相应的对策,以及对陕北民族文化未来的展望.     

试论地域文化因素对桐城小花茶发展的影响

当今,随着经济全球化和知识经济的发展,经济发展和文化发展已经开始融合在一起,文化传承对经济发展起着越来越重要的作用。本文以桐城小花为例,着重讨论地域文化因素对地方土特产营销的影响,并指出了桐城小花目前面临的困境,最终根据存在的问题,对其出路进行了探讨。     

浅谈民间艺术的生态存在及发展

所谓的民间艺术就是以劳动者为主体,为了满足劳动人民的衣食住行等生活需要而创造的物品,是艺术领域的一种分类,是我国传统文化的精华,是民族艺术的重要组成部分,被称为"生产者的艺术"。民间艺术的领域涉及到多个方面,民间艺术成长于民间,是中华民族长久以来的文化结晶,渗透在人们的日常生活中,给人们带来生动有趣的生活方式。但是,令人遗憾的是,随着社会的进步,各种文化争相发展的境况给民间文化的生存与发展带来了严重的影响。下面笔者就现实生活中民间文化处于现状的原因以及如何解决这种问题展开了探究。     

浅析壮族三月三歌圩文化的传承困境及其破解途径——以武鸣“三月三歌圩”为例

广西武鸣县是为壮族人口聚居之地，其所举办的“三月三歌圩”是壮族传统歌圩文化的现代化形式，从中可发现歌圩文化的传承困境以及发展趋势。文章通过描述壮族现今歌圩文化的传承，对其未来的发展与传播前景进行预估和展望。     

关公故里艺术路 伉丽携手绣珍品——记民间艺术家李淑叶夫妇绒绣艺术作品发展之路

艺术在向人们展现真、善、美的同时，更承载着历史文化、社会变迁、风俗习惯、社会信仰等人文情怀。中国的艺术同西方艺术相比有着鲜明的中国传统文化色彩，尤其是民间艺术，向人们展现着浓郁的地方文化气息，记录着历史和文化的传承。艺术、文化、历史三者的结合，形成了一个极为博大精深的人文精神，是我们对人类历史和宇宙天地认知的重要途径。     

旅游经济的发展对传统民族文化发展的制约和影响

<正>我国是一个拥有56个民族的传统民族文化底蕴源远流长的国家,传统民族文化和传统的民族工艺种类繁多,是我国旅游经济发展的源泉和宝库。但随着人类社会现代化水平的不断提高,工业化生产方式、现代的审美观的影响等问题使得独具民族特色的传统民族文化的发展和传承举步维艰,面临着生存的困境。这有悖于旅游经济发展与传统民族文化发展的相融性,也违背了旅游经济发展有助于民族文化发展的功能。当前,我国旅游经济的发展带动了不同地理区域的经     

“多元传播”赋能的非遗传承营销新模式——以惠山泥人为例

随着城市和文化的发展，非物质文化遗产与新时代难融入、不合拍等劣势使其传承面临巨大困境，亟须创新。文章以国家首批非物质文化遗产惠山泥人为例，探讨新时代新形势新发展下，如何借助短视频、直播、品牌联名等新技术多元化、立体式传播非遗文化，让非遗在创新中“火起来”,在传承中实现效益最大化。     

传承与成果:十二木卡姆传承中心

目前随着我国对于非物质文化遗产的重视强化,我国各地方已成立了不同类别的非物质文化遗产保护中心,进一步改善了非物质文化遗产保护机构。莎车县十二木卡姆文化传承中心是国家与地方政府大力的援助下利用莎车民间艺术发展的优越条件,以培训木卡姆传承人为目的,变成了宣传优秀文化的重要基地。     

河北省新型城镇化生态文化传承现状调研报告

随着新型城镇化建设的不断推进,乡土生态文化的传承与发展面临着新的社会转型时期。本文通过对易县、阜城县、承德县三地的实地调研,在整体上对乡土生态文化的传承现状和现实困境有了一个较为全面的认知。对乡土生态文化传承问题进行深入研究,探索出一条适合社会转型进程的新道路,这对乡村核心价值体系的构建和新型城镇化建设有着重要意义。     

数字动画对皮影艺术的传承和发展

本文通过对民间艺术皮影戏的介绍,具体阐述了皮影作为一种传统艺术在造型、色彩和综合表现上的特色.针对传统皮影在现代社会面临制作难、保存难和技艺面临失传等问题,提出要把皮影艺术中的文学、雕刻、绘画、表演、影像和音乐等特征,通过计算机数字化技术融合到动画创作中去,利用国际先进的动画理念和计算机技术来包装皮影,使皮影这一传统的艺术表现手法与现代数字动画有机结合.一方面表达传统文化艺术是我们现代设计的灵感来源,我们必须尊重传统艺术,发扬传统文化;另一方面运用计算机数字化的技术手段弥补皮影艺术的局限性,使皮影通过动画的形式得以传承,也是对传统皮影艺术的一种保护.     

新媒体时代中华优秀传统文化的传承与发展策略

新媒体具有自主开放、平等交互、即时快捷等特点，新媒体的快速发展，为中华优秀传统文化传承与发展创造了良好条件。构建传承与发展中华优秀传统文化的新媒体路径，可以从受众到主体、从情感到内容、从现实到虚拟、从文化到实践几个方面着手，通过培育文化传承新媒体发展的多元主体，采取多元化的传承与传播方式，促进新媒体与传统文化媒介融合等措施，推动中华优秀传统文化的大众化传承、创新性发展。     

对于山区农村少数民族社区发展的一些思考——以云南丽江玉龙县宝山乡民族社区为例

云南丽江玉龙县宝山乡民族社区发展面临自然环境恶劣、贫困面积大、经济结构不合理、生产力水平低、农村留守儿童多、少数民族文化丰厚资源得不到传承等问题。本文就山区农村少数民族社区的发展问题进行发表了自己的看法，对于促进云南丽汪玉龙县宝山乡民族社区的发展有一定的意义。