丰田“五招”化解“霸道”广告危机

丰田汽车2003年度频出狠招,一路攻城拔寨,凯歌高唱。但就要在为年度的经营工作画上一个圆满句号之时,却因“霸道”广告危机弄得满城风雨。所幸丰田公司出招及时,应对得力,从而转危为安,有惊无险。事由:“霸道”广告有辱民族尊严在2003年第12期《汽车之友》杂志上,丰田汽车共刊登了三份汽车广告,分别为其三款新车“陆地巡洋舰”、“霸道”和“特锐”。在“霸道”车的广告页上,两只石狮蹲居路侧,其中一只挺身伸出右爪向“霸道”车做行礼状,该广告的文案为“霸道,你不得不尊敬”。由于石狮在一定意义上是我国民族传统文化的产物,蕴含着极其重要…     

电视广告中女性形象的“看”与“被看”

广告中女性形象的“看”与“被看”是一个视觉文化问题.女性形象的“看”与“被看”问题的形成是由一种隐性的社会意识产生的,是传统的男性社会中心意识形态.当下对于广告形象的审视——女性作为被“看”的形象,已经内化为一种社会意识,如何实现突破仍旧是个值得讨论的问题.     

广告“攻心”与“攻眼”

<正> 21世纪的广告是“整合营销的传播”,它是一场争夺“眼球”、争夺“注意力”、争夺“顾客心”的商战。然而,为宣传产品或企业形象而做的广告,有的强调“攻心”,有的在“攻心”的同时还需“攻眼”,需要合理把握二者之间的关系,将两种策略灵活运用,并掌握好“攻心”与“攻眼”的时机,从而达到广告“促进销售”的目的。 一、“攻心”与“攻眼”的区别 1.广告“攻心”策略是从长远的角度出发,产生的是长期性的效果,消费者一旦因此而购买了该产品,往往会形成品牌忠诚。而“攻眼”只是短暂性的吸引顾客的目光。就如广告大师大卫·     

丰田汽车“霸道”广告惹争议

本刊讯 丰田汽车公司“精心设计”的广告不但没有为其新款产品带来好评,反而在网上引起了网友的大范围的强烈不满。野外崎岖的山路上,一辆丰田“陆地巡洋舰”迎坡而上,后面的铁链上拉着一辆看起来笨重的“东风”大卡车;一辆行驶在路上的丰田“霸道”引来路旁石狮的侧目,一只石狮还抬起右爪敬礼。这两则丰田新车广告一经发布,在读者中引起了轩然大波。有读者认为,石狮在一定意义上是我国民族传统文化的产物,蕴含着极其重要的象征意义。丰田公司选择这样的画面为其做广告,极不严肃。为此,刊发这两则广告的《汽车之友》杂志社向读者公开致歉。…     

“林黛玉”的商海生涯

推开贴着“南无阿弥陀佛”字样的玻璃门,迎面是一道写着“世邦广告有限公司”和“世邦文化发展有限公司”的浅色幕墙。一切都是静悄悄的。沿着二层中央的天井走到靠南的一间屋子,一个面容娇好的女子从桌子后面的转椅上站起来,古     

广告也该有“禁区”

广告的确是个蛮横的家伙,它轻易闯进我们的生活。盘踞并影响着我们的大脑．还给人留下无所不入、无所不能的印象。在南方一些农贸市场,许多购买鸡蛋的顾客惊奇地发现：鸡蛋的外壳上,竟用油墨印着“某某城家具真便宜”及电话号码。对这个“蛋壳广告”的创举,一时间众说纷纭。实话实说．仅仅30年,中国便迅速成长为“广告大国”．每天,天文数...     

广告岂能“吹”

据《法律服务时报》图片报道，在某市市区一主要路口，一广告商在广告位招租时，竟打出“吹吧！这是展示您精彩的舞台”的标语。此举令笔者想到与此相关联的两件事：一是怀疑市面上的广告是否都在“吹”；二是广告位能公然打出“吹”的标牌便是对广告法的藐视。凡闻者或许合问：这广告岂能是“吹”的？！     

论广告中的“美即效益”

大众文化时代人们对女性形象的利用既体现在经济领域也体现在文化领域。美丽作为一种资源在广告中已被人们普遍的认识到．即“美即效益”。     

Google“不作恶”？

很多人崇拜Google更甚于微软，因为它不止在商业上成功，还赢得人心。微软用垄断力量摧毁对手，而Google是一个“不作恶”的公司。它把“通过正当途径赚钱”写进了公司价值观。Google页面上不会有跳动的广告，不会为了广告客户的利益而修改搜索算法，它把购买其股票的权利分享给所有人、而不是拿给中介去”分赃”，掌握了大量私人信息、却没有滥用这些信息。     

“趣味广告”的创意效应

广告一词,最初在英文的词根里,有“注意”、“大喊大叫”的意思。汉语顾名思义,即“广而告之”。随着时代的变迁和信息科技的发展,广告创意形式日新月异,运用多媒体广告促销应运而生。笔者根据日常积累的有关资料,谈谈国内外经营者是怎样利用“趣味广告”宣传产品而获取市场效应的。     

“信赖广告”——企业经营新策略

<正> 广告作为现代企业的经营策略,和提高产品质量,推行售后服务一样,其目的都在于扩大企业影响,树立产品形象,建立消费者对企业及产品的信赖,从而促进销售。然而,就实际情况看,达到此目的的广告不多。     

名人,美女与广告——评《广告,找名人还是选美女？》

读雨东发表在《企业文化》2000年第二期上的《广告、找名人还是选美女?》一文,其内涵用雨东的话来说,“看广告就是看女人”,“企业卖广告就是把无数人见人爱的美女卖给大众”,或者说“只有美女才能足以达到百看不厌的境地”,“从心理角度看,男性对漂亮女人的容忍和包容度是最大的”。通篇文章道明一个主题:没有名人、美女就不能成为好广告,人们也只爱看美女广告,也只有美女广告才能让企业界百试不     

谨防广告误区

在当今的信息爆炸时代,广告作为一种信息传播形式,已被众多的企业所接受。然而,广告作为一种年轻的产业,人们对它的认识还极为肤浅与幼稚,有的企业对广告顶礼膜拜,期望过高,把广告视为争夺市场、抢占市场制高点的唯一“魔方”。正是人们对广告作用的神化,导致了中国企业间一场场惊心动魄的广告大战。据国家统计部门提供的资料:１９９５年中央电视台黄金时段广告拍卖时,有９３家企业投标,山东一酒厂以２０７９万元夺标;１９９６年第二届拍卖时,有１３４家企业投标,山东另一酒厂以６６６６万元夺标;到１９９７年第三届竞标时,投标企业达１９８…     

不“作秀”,“作局”

《经营者》：农夫山泉公司的很多广告，包括妇孺皆知的“农夫山泉有点甜”、“农夫果园喝前摇一摇”都是您本人的创意。那么，这次农夫茶的广告是否也源自您的创意？     

浅析“电视购物”的语态

近年来．电视叫卖广告作为电视媒体进军商场进行营销的武器，为电视机构带来了巨大经济收入．但电视叫卖广告背后却隐藏着一些诱骗消费者的“猫腻”。面对这一“几家欢喜几家愁”的电视叫卖语态带来的负面影响，一方面需要有关方面加强监管力度．一方面需要加强媒体自律。     

如何实施有效的广告说服

广告学者罗曼和马斯曾经指出：“广告要有效果，必须清楚地传达它的信息，必须容易令人记住，必须说服人们去购买。”广告作为一种信息传播活动，它同其它信息传播活动的主要区别在于：广告不仅具有传播信息的功能，还能在传播信息的同时，影响和劝说信息的接受者按照广告信息的要求去采取相应的行为。由于它不能使广告受众有丝毫被迫接受的感觉，故广告说服是一项极富技巧性和创造性的工作，需要讲究方法和策略。首先，选择合适的广告说服方式广告说服方式是指广告信息的传递方式。由于广告所要推销的商品不同、广告的传播渠道不同、广告所…     

涉“性”广告

随着市场经济的发展,各式广告层出不穷,广告对人们的经济生活影响越来越大。然而,令人忧虑的是,一些广告为吸引消费者的视线,其画面及文字越来越出格,特别是涉“性”广告,常背离了正常的审美规范。今年年初,寒风凌厉,路人竖领,而一些牛仔服装的广告牌却是“伊甸”风光,随处可见着装甚少、甚至半裸的男女牛仔们在寒风中拥抱的画面。上海南     

恒源祥奥运广告被指“令人崩溃”

恒源祥春节期间在各大电视台播放的一分钟重复轰炸型广告成了被人们集中议论的话题。在互联网上，网民恶评如潮，认为这则广告比脑白金更加“恶俗”，甚至“令人崩溃”。     

现代性文化批判的别样呈现：“于丹现象”

作为一种“观念游戏”,“现代性文化”观念内蕴着“理性”向“合理性”转化的症候。作为一种“大众文化”,“现代性文化”开启了大众或公众基于“合理性问难”的文化批判向度。立足于“现代性文化”批判的视阈,“于丹现象”毋宁说是对“现代性文化”批判的别样呈现。它的“粉墨登场”是中国社会现代化发展到这个特殊阶段的必然要求,是文化中国站在民族文化更新的角度对现代中国民众特别是80后、90后一代的“普遍理性启蒙”。中国“现代性文化”的当代呈现,一方面需要立足于中国传统文化的现代学派或现代群体的生成置换;另一方面,现代传媒与高科技是当代文化再创造活动中不可或缺的应用开发资源。加速人自身的现代化成为中国现代化的关键,而加快中国现代性文化的自觉呈现却是关键的关键。     

“城市牛皮癣”的医治对策

时下,非法广告等乱涂乱贴现象困扰着许多大中城市。这种“城市牛皮癣”不仅“长在”公共场所的公交车站牌、路标、电灯柱、围墙上,而且也“长在”私人住所的指示牌、楼道等地方,成为影响市容市貌的“顽症”,且难以根治。 据寻租经济学的基本理论,针对