现代青花装饰艺术新语言

一、现代青花装饰概念界定：青花是以氧化钴为着色剂,然后在泥坯上作画,再施以透明釉,经1300℃的高温在还原条件下一次烧成的釉下彩绘,适合进行多种纹样的绘制,烧制后呈现青翠欲滴的蓝色花纹,明净素雅。青花是我国最具民族特色的瓷器装饰,由于绘制手法多样,千百年来深受能工巧匠们钟爱并广泛应用与装饰艺术。所谓青花装饰是为实现作者的某种精神及实用目的,以青花料及绘制技巧对坯体施以适当的纹样形式,     

真赝赏析

藏品名称:青花喜字盖罐→年代:现代质地:瓷青花颜色偏淡,釉里较薄,底部施釉不均。胎质造型与清代器物不附。青花下做开片状,仿哥釉特征。哥釉为宋代五大名窑,官哥汝定钧之一,以开片纹路制器而著称于世。     

论中国传统元素“青花瓷”在现代设计中的运用

中国瓷器历史悠久,而青花又是其中的翘楚,别具民族特色,它凝聚了中华民族的智慧,蕴含着深厚的传统文化底蕴。探讨了中国传统元素“青花瓷”在现代设计中的运用。     

亿元天球瓶拍卖的台前幕后

2019年北京保利艺术品春拍古董之夜拍场中,一尊清雍正年间“青花釉里红海腾龙大天球瓶”,经过长达10分钟竞价后,以1.28亿元落槌,加佣金以1472亿元成交,.这一价位,领衔本年度瓷玉珍玩市场、刷新了中国内地瓷器拍卖纪录。     

鼓励民企“走出去”正当其时

“民营企业已具备‘走出去’的实力，同时还具备独特的比较优势。”十一届全国人大代表、营口青花集团董事长兼总经理王守彬建议，大力支持有条件民营企业“走出去”，开展境外资源开发与合作。     

“老傻”“小傻”商场斗法

“农村改革初期 ,安徽出了个‘傻子瓜子’问题。当时许多人不舒服 ,说他赚了一百万 ,主张动他。我说不能动 ,一动人们就会说政策变了 ,得不偿失。”（《邓小平文选》第三卷第３７１页）邓小平同志当初也许没有想到 ,正是他老人家的这段话 ,使“傻子”声名远扬 ,而且让“老傻”、“小傻”、“傻媳妇”们至今争斗不休 ,把个傻子瓜子弄得热热闹闹 ;也许他老人家早就想到了 ,他倡导的改革开放政策 ,他的理论 ,必然在中国的大地上造就越来越多精明的“傻子”———个私业主 ,市场经济的天然之子。其实 ,“老傻”、“小傻” ,哪个都不傻 ,“傻媳妇…     

论中国传统元素“青花瓷”在现代设计中的运用

中国瓷器历史悠久,而青花又是其中的翘楚,别具民族特色,它凝聚了中华民族的智慧,蕴含着深厚的传统文化底蕴。探讨了中国传统元素"青花瓷"在现代设计中的运用。     

浅谈传统青花对现代青花审美的架构

现代青花虽是在现代艺术背景下而兴起,但传统青花的审美标准仍以多样的方式参与到现代青花的创作与评判中.通过对传统青花的历史文化、装饰美、科学美等方面的审美认识,来说明传统青花对于现代青花审美的架构.     

“漂亮小姐”与“好公司”

前不久与朋友到某公司办事,出门以后,朋友毫不客气地说:“这样破公司,设法做生意。”我很奇怪,人家不是接待很好吗?总经理都出来了,而且它毕竟还是个大公司。朋友的反驳意见是:“没有漂亮小姐”。你且别给他加上“好色”的美名,其实他是一个非常“老实”的小伙子。他就这个问题发挥道:以前此公司有不少能上眼的“小妞”,但现在就不同了,放眼一看,伤心触目;连漂亮小姐都留不住,可见这个公司是每下愈况了。既简单又实在,是不是?市场上跑得人都这么直接了当。他的话后面的意思就只能由我代为分析了。小姐之所以漂亮,天赋     

“每桶4美元”

美国标准石油公司曾经有一位小职员叫阿基勃特。他在出差住旅馆时。总是在自己签名的下方，写上“每桶4美元的标准石油”字样，在书信及收据上也不例外，签了名，就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒没有人叫了。     

陶数成：意趣风雅刻瓷画

今年45岁的陶数成在“江湖”上有个绰号．人称“金陵瓷刻第一刀”。瓷刻．也称“刻瓷”，是在烧成后的白瓷和单色釉瓷器上刻、凿画面和书体的手工艺术，是我国传统工艺美术品种之一。尽管南京瓷刻艺术年代较长，融合了南北瓷刻的精华，在我国瓷刻领域有着较大影响。     

“爆炒”二手货

认识韩自实已经有1年多了,期间却很少联络,前次的碰面还是在专事二手货交易的同代电子商厦内。其时,他正租着一个小小的柜台,奉行着他的二手货“周周跌”的理念。这一次我去见他,他已经移师四川北路的福德广场,在80多平方米的一块场地上继续做着二手货的买卖,但明显“做”大了。 入门三板斧　　韩自实先前在上海一家很有名的广告公司谋职,做的是写广告方案的“生活”。如果不是接了一宗特别的业务,韩自实很有可能就会在这个位子上一直做下去,或许就成为了上海滩上一个很出色的广告文案作者。　　转机出现在1997年。当时,由于企业转制、市场…     

浅谈现代艺术语言影响下的青花装饰

伴随着改革开放的深入,中外各种艺术活动交流频繁,艺术家们在文化的碰撞中受到启发,开始转变观念,并尝试借用各种艺术观念为我们的传统艺术注入活力本文从青花的起源发展、文化背景、传播延伸,把握它的文化内涵和精神价值;然后从它的装饰的艺术魅力、及现代艺术语言影响下的装饰规律来领悟青花的文化神韵和内在审美精神;进而利用现代设计理念,结合传统美学思想。现代青花的发展同样离不开我们对传统青花的深入研究。本文在论述的过程中,结合现代的科技和人文条件分析了现代青花对传统青花图式的借用与再造。从而浅谈了现代艺术语言下的青花装饰的发展。     

“瑜舍”：打破常规的酒店

之所以粕“瑜舍”为打破常规的酒店，是因为日本建筑设计师隈研吾打破常规的酒店设计。他透过“瑜舍”改变了酒店空间的一贯定义，比传统酒店减少了间隔限制，营造出一个顺畅自然的空间，让充足的光线流进酒店之内：这里没有传统的酒店大堂，坐在舒适的沙发上或者还在车内，只需一台笔记本就能完成check in或check out；     

“拯救”精神

西方宗教文化中的“拯救”精神源自犹太教、基督宗教的信仰传统，是其灵性追求的核心主题之一。在这两大宗教体系中，其“救主”观念的典型表述为希伯来文的“约书亚”（Joshua）、“弥赛亚”（Messiah）和由此演变而来的希腊文“耶稣”（Jesus）、“基督”（Christ）。“弥赛亚”的希伯来文原意指“受膏者”，因古代犹太人封立君王和祭司时敷膏油在受封者额上而得名，意为受上帝派遣者。古代犹太国灭亡后，犹太人相信上帝将派一位“受膏者”来复兴犹太国，故此“弥赛亚”成为犹太教中“复国救主”的专称。基督教诞生后宣称其信奉的耶稣即“弥赛亚”（希腊文译为“基督”），但他不是犹太人的“复国救主”，而是全人类的“救主”。因为基督教相信上帝乃圣父、圣子、圣灵三位一体，所以“基督”即楷“上：帝拯救”．乃“救世丰”。     

沙祖康 中国“外交三宝”

“沙铁嘴”、“沙将军”、“外交斗士”、“硬骨头”、“工作狂”、“外交三宝”（之一）……所有这些，都是刚刚走上联合国副秘书长职位的中国外交官沙祖康前些年的别称。他成名于“银河号事件”交涉的圆满解决，他的声音代表中国无数次在联合国日内瓦总部响起，在联合国人权会议中有理、有节的折冲樽俎，更让他名声大噪。他是联合国里有许多轶闻的主角，对他的名言“美国人最好在这个问题上闭嘴”、“人权问题美国最好先照照镜子”等，已尽人皆知。     

陈光标的“标”

陈光标，一位近年来深处舆论漩涡的企业家。一提及他的名字，众人就会联想到“作秀”、“高调”、“伪慈善”等诸多不被认同、令人嗤之以鼻的字眼。自从汶川地震救灾“成名”以后，陈光标像是“上了瘾”一般，屡屡以惊人之举维持着在媒体上的高曝光牢：     

从“看不见的手”到“看得见的手”

亚当·斯密能够成为现代经济学鼻祖,多半是由于他提出了“看不见的手”的自由市场经济理论,这一理论几乎成为后世经济学和管理学最权威的金科玉律。但随着本世纪经济危机的出现和现代企业组织结构的日趋复杂,“看不见的手”逐渐被“看得见的手”所取代。这一只能看见的“手”就是指现代工商企业新型管理人员的兴起。现代工商企业在协调经济活动和分配资源方面已经取代了亚当·斯密的传统理论,这与传统家族小公司逐渐被现代化跨国大型企业所淘汰的发展     

“面子”与执行力

当研究中国企业(包含各类组织)为何缺乏执行力时,“面子文化”的深刻影响是一个“非西方化”的本地话题,西方学者几乎不可能理解“面子文化”对中国的巨大影响。“面子文化”是中国传统文化的重要组成部分,并内化于中国人的行为习惯中,强大、持久地延续至今。华人社会里有所谓“扬善于公堂,规过于暗室”的原则。中国人绝大多数都“好面子”,无论阶层高低。是否有“面子”,是否能给别人“面子”,成为社会评判的重要尺度。在中国社会中,不论是上对下或下对上的关系方面,一个善于“做人”的人,通常都是善于顾及他人面子的人;他会为了在公开场合…     

实干才有“好日子”

下岗后做小生意的覃海洋总渴望着一夜暴富,听朋友说开矿能赚大钱,就把所有家当都投了进去,结果血本无归。生活的磨砺让他明白了一个道理:天上不会掉馅饼,一夜暴富是不可能的——覃海洋是一位地道的苗家汉子,虽然外表斯文,但内心执着、坚毅。下岗后一次次的打击没有挫败他,反而让他更冷静、更坚强。他创办的“好日子家政服务公司”不仅让他自己过上了好日子,也让越来越多的下岗工人和失业人员过上了好日子,有人因此称他为就业困难群体的“收容队长”。国庆节前我们去采访他的时候,他正在为参加湖南省“下岗失业人员再就业先进事迹巡回报告活…