宗教与科学关系的模型建构及宗教的未来走向

在后现代价值多元背景下,学术界对宗教与科学关系的认识已经超越既有单一、静态的"对抗说"、"分立说"或"关联说",逐渐转向动态的综合.宗教与科学关系的杠杆假说在综合前人学说的基础上,基于唯物史观,用杠杆平衡原理,直观、动态的展现宗教与科学关系在历时和共时层面的互动关系及其历史演变,并进而推演宗教的未来走向.     

短篇小说《卡拉维拉斯县驰名的跳蛙》的美学关怀——马克·吐温式幽默中的“欺骗”

"欺骗"是马克·吐温式幽默的一种重要表现方法.在他1865年发表的成名作<卡拉维拉斯县驰名的跳蛙>中,欺骗方法的使用俯首即拾,令人忍俊不禁.值得注意的是,马克·吐温作品中的欺骗不是指道德层面上的,而是一种艺术的表现,一种制造幽默效果的有效方法.这种方法源自于西部边疆的艰苦生活,经过一代代西部幽默作家加工创造,带有鲜明的地方色彩;从更广的意义上说,这种手法受美国工业革命时期整个经济社会环境的影响,是当时美国提倡的本土文学的表现.马克·吐温积极吸收借鉴这种欺骗手段,增加了作品的幽默感.他的作品超越了美国东部和西部、南部和北部的地域界限,得到了美国人普遍认可.     

“他者的世界”

岳永逸在特定时间、特定地点举行的群体性敬拜活动本质上更可能是日常信仰行为的延伸与集中展演。与其用与世俗相对的"神圣"     

从后殖民角度论阿莱克西《保留地布鲁斯》中的文化融合

谢尔曼·阿莱克西（Sherman Alexie）是最卓越的当代美国印第安裔作家之一。他积极探索多元文化背景下美国印第安人的出路与发展。作家的成长经历,身份特征与创作理念都充分体现了杂和的特征。音乐是文化的媒介与符号,作品中的乐组成员和音乐形式融合了各种文化特色。宗教与相生相伴,阿莱克西坚持宗教殖民的批判立场,并把天主教义与传统部落信条融合在作品中。通过表现认同与融合,印地安人才能在美国主流社会当中找到自己的位置,从而探求新的印地安生存模式。     

对"碎片化阅读"产生背景的分析

"碎片化阅读"作为一种信息化社会密切相连的新兴阅读方式,深刻地改变了我们业已形成的阅读观念和阅读习惯."碎片化阅读"的出现并非偶然,而是具有深刻的社会生活背景和思想文化背景,还反映了现代读者在阅读方法与理念上的变化趋势.我们有必要对"碎片化阅读"的产生背景进行深入挖掘和耐心梳理,以便于明确脉络、加深认识,从而最大限度发挥碎片化阅读的巨大潜力,将其更好地应用于学习工作和日常生活等诸多领域.     

中国农村"文明的冲突"

基于中国宗教发展特点,本文对宗教俱乐部模型进行了简单的扩展,用来研究宗教与传统文化、世俗文化之间的关系。使用河南农村实地调查数据,本文检验了扩展的宗教俱乐部模型所揭示的宗教替代效应。研究结果表明,宗教归信者对传统文化和世俗文化活动的参与明显小于无宗教信仰者,并且宗教的替代效应与文化活动的世俗性具有正相关关系。这些结果说明了宗教对传统文化、世俗文化替代效应的存在,宗教已经在一定程度上导致了农村分化。     

贵州苗族原始宗教文化研究

贵州原生态苗族生存在崇山峻岭之中,封闭的社会环境,生存史的艰辛,使种族意识更为凝聚,原始宗教文化体系表现更为显性传统。其主体结构由原始宗教与巫觋文化两大版块构成。自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜、英雄崇拜是原始宗教发展的轨迹,苗族的巫术支撑是"多魂说"与"多神崇拜",祈愿"神"服务于人。我们只有理性认识苗族宗教文化的内核,因势利导民族文化发展。     

“不安分”的白银

【策划一】国际市场上,白银几乎是全球市场日常波动最剧烈的商品之一,这是因为白银在西方世界同样具备很深的渊源,从"只受制于白银和大蒜的吸血鬼"传说到耶稣最后的晚餐中的银制餐具,白银在西方宗教世界中就是神圣和纯洁的代名词。     

以PPP贯通混合所有制

正推进PPP机制创新,一定要与党的十八届三中全会全面改革部署联系在一起来把握,这是一个战略层面的问题。三中全会中最重要的一种涉及几个概念的逻辑链接就是,确立"现代国家治理"理念,即明确要按照现代国家要求来治理、发展中国,提升国家治理体系和治理能力的现代化水平。治国理念如何具体化?于是有第二个概念——要"构建现代市场体系",并突破性地提出     

悲壮的呐喊——鲁迅小说主题特征阐释

鲁迅小说主题的特征是:父亲缺席、专写小人物的生存处境,特别是中间人物的生存境况.而这种特征和他早年的生活所形成的"孝根"性格有关,加上新文化运动的影响,从而形成了一种揉合了士大夫的济世情结、新文化运动的现代气息和现实的生活境遇的独特的"斗士"特征.我们在"还原"了鲁迅作为平凡人的基础上,才能更加清晰地认识这些问题,才能更加真实地接近鲁迅.     

现代技术的本质与“在”的命运——海德格尔对技术的生存论分析

在海德格尔看来,技术的本质不是一种工具性的规定,而是一种解蔽方式。与古代技术作为此在自身展开意义上的"产出"相比,现代技术是一种促逼着的订造着的"解蔽",是一种命令性的揭示方式。现代技术的新特质在于"集置",在者在促逼和订造中显现,自然事物甚至包括作为"此在"的人本身成为"持存物",这引发了生态危机与人的危机。海德格尔对技术的批评不是要拒斥技术,而是提醒人们正视现代技术中的危险,这在技术日新月异的今天仍然具有重大的现实意义。     

让生命轻盈

现代社会紧张快速的节奏，使得无数人为生存、为发展、为辉煌而不停地打拼，一个个仿佛是急速旋转的陀螺在事业的马达下永动不止。对于弱者，生活的沉重是命运使然，执著的奋斗，那是与命运抗争，为之肃然，人所钦佩。而当奋斗一旦放大了私欲的因素，为利益、为权力、为出名。就会成为世俗的仆人，就会为自由腾飞的翅膀羁上名缰利锁。生活中，当我们叹惜许多有为的成功者英年早逝，     

这里也有“神明”存在

"反讽"(irony)这一术语源于古希腊喜剧,后来演化为一种历史悠久的修辞术,指我们心中的意思与我们所说的话恰恰相反。较深层次的反讽,是"语境对于一个陈述语的明显的歪曲"。在深层次的意义上,"反讽"应是个体为自己所选择的一种"生存的方式",是与虚无进行的"精致的游戏"。利用"反讽"来反抗"虚无",这在西方荒诞派文学尤其是"荒诞派"戏剧中表现突出。现代艺术看似"荒诞",但仍有其独特的审美价值。     

信仰的力量:宗教有利于创业吗?

传统创业理论一直忽略了一个重要的因素——宗教。基于CGSS(2006—2010)数据,本文从微观层面考察了宗教信仰对个体创业选择的影响。分析结果表明,相对于无宗教信仰者而言,有宗教信仰者创业的概率更大。使用历史上省级层面宗教活动场所作为工具变量,纠正二者之间可能存在的内生性问题后,这一正向影响依然存在。这一正向影响存在的主要原因可能在于宗教信仰改变了创业偏好,同时宗教组织所构建的社会资本放松了创业约束。此外,宗教对自雇层面创业的影响还存在一个作用机制,即由于宗教与现代教育之间潜在的冲突性,导致信徒人力资本投资下降,无法在劳动市场就业,被迫选择自雇型创业。     

美日企业公司经营管理的特点

美国和日本的现代企业模式是当今世界市场经济体制中的典型代表.尽管两者在企业内涵和企业制度的基本特征方面大体相同,但在现代企业制度的具体表现形式上却各具特色.一、在经营动机方面长期以来,美国公司一向以极为分散的个人持股为主的股权结构,对企业经营产生了一种消极影响:就是各大股东     

浅析张爱玲小说中姨太太形象

张爱玲小说中描写的姨太太形象具有鲜明的时代特征和代表性,真实的反映了生活在当时社会中的一批依附男人生存、没有尊严的女性的生存状况和不幸命运,揭示了女性的另一种不自主的生存状态,引发人们对女性命运的思考和争论.     

“我们”的精神向度与一代人的命运之书——评周庆荣的散文诗集《我们》

周庆荣以他的散文诗《我们》找到了一位有良知的诗人与这个时代的契合关系。他的散文诗,是作用于人的精神使人的理想境界得到提升的"大诗歌",是对"我们"这一代人所置身的生存境界与生存价值进行审视与思考之后赋写的命运之书,真实深刻地表现了"我们"这一代人(即"二十世纪六十年代生人")思想与性格的丰富性与复杂性,体现了散文诗对"我们"的内心世界、"我们"的心灵沟通、"我们"的情感秩序、"我们"的精神品格的某种确认。     

中国特色社会主义市场经济:有为政府+有效市场

本文开宗明义提出,中国特色社会主义市场经济是有为政府与有效市场相结合的经济。本文不仅从理论层面分析了斯密和凯恩斯理论的不足,即随着经济发展和时代进步,资源配置既要考虑"资源稀缺",也要考虑"资源生成",而且从实践层面进行了深入分析,即政府在"资源生成"领域大有作为。本文将城市资源分为"可经营性资源"、"非经营性资源"和"准经营性资源"。其中,从经济学意义上把"准经营性资源"作为新的"资源生成",深圳政府通过"政府推动、企业参与、市场运作"方式,解决其投资载体和资金运营问题,成为"有为政府"与"有效市场"相结合促进区域经济可持续增长的示范。深圳政府按市场规律办事,在市场运行中担当城市经济的主要参与者、产业政策的主要实施者和民生福祉的主要提供者,也成为中国特色社会主义市场经济的一个绝佳样本。现代市场机制着眼点不仅仅在产业经济的提升发展上,而且在城市经济的资源配置、区域竞争力和可持续发展上,它将引领着中国和世界经济实践的发展和经济学理论的提升。     

从教师的尴尬看教育的诟病

寒窗苦读十余载，与老师朝夕相处，于点点滴滴处感念老师工作之不易。从社会、家长、学生等多角度对老师的要求甚至苛求，使得教师的职业不再神圣，处境窘迫。因此，希望全社会尊师重教，切实保护教师的权益，维护教师的尊严。     

从十八大看改革开放以来中国核心价值观的变迁

中国核心价值观变迁表现为从单纯一元价值观到一元价值观与多元价值观互动,从仅重视集体与整体利益到越来越重视个人利益,从单纯的理想价值观到理想与世俗越来越融合,从过分重人情到自觉遵守法制与市场秩序,自由竞争观念价值增强,从崇尚循规蹈矩到对自强、自立主体价值的肯定。十八大对核心价值观的最新概括:从国家层面",富强、民主、文明、和谐",从社会层面,"自由、平等、公正、法治",从公民个人层面,"爱国、敬业、诚信、友善"。