情感艺术在大学生思想政治教育中的运用

在思想政治教育过程中科学运用情感艺术，以“真”育人，以“美”润人。用“真”的情感教育引导大学生；用“美”的情感激励鼓舞大学生。在教育中以真理立人、以真心唤人、以真情感人；用思想政治教育工作者人格之美示范学生，挖掘思想政治教育情境之美，探索思想政治教育方法之美，把握思想政治教育尺度之美，将思想政治教育各项工作真正落到实处。     

浅谈音乐教育在德育中的艺术魅力

音乐影响着人的情绪及情感,音乐教育在人的德育培养中独具魅力,作为音乐教师,应利用音乐学科的特殊性,深入挖掘出音乐歌曲中内在的思想情感教育因素,把这些思想情感充分地揭示给学生,让他们更好地感受、体验和表现,并从中在情操上受到陶冶,道德上受到影响,心灵上受到启迪,乃至意志上受到熏陶、感染,不断发展学生自我教育能力,达到“润物细无声”的德育境地。     

浅议“情感管理”

“情感管理”属管理范畴中的更高层次上的管理,是管理者通过尊重人、理解人、温暖人的方式,实现调动人的积极性、促进生产力发展的目的。“情感管理”有其深刻的内涵,实际管理中,必须严格遵循情感管理原则,方能收到理想效果。     

“人本管理”是提高企业经济效益的根本保证

“人本管理”是现代企业管理的一项新内容。企业管理主要是对企业人、财、物的管理，在人、财、物三要素关系上，人始终处于中心位置。企业要发展，关键在于企业领导者最大限度地调动全体职工的能动性和创造性．使企业的人力资源得到合理的配置，这就是“人本管理”的目的，因此，在企业转换经营机制中，漳州市百货大楼坚持“以人为本”的管理思想，着眼于挖掘职工的潜能和提高职工的素质。     

网络发展与大学生思想政治教育

在当前网络迅速发展的形势下，传统的大学生思想政治教育正面临着难得的机遇和前所未有的挑战。挑战主要体现在网络对大学生“三观”的误导、政治观的冲击、学生道德观和法制观的缺失以及情感、心理的不良倾向。据此，从转换教育观念，运用教育新载体等四个方面着手，以期实现网络成为大学生思想政治教育的助推器。     

高校思政微博建设中面临的挑战及对策研究

近几年来，伴随着网络思想政治教育的发展，开辟思政微博已成为部分高校教师开展思想政治工作的新途径，并取得了一定的成效。但思政微博在发展过程中也暴露出了自己的一些问题，比如：微博关注度低，互动少，内容枯燥乏味、沉闷无趣，管理无序等等，从而降低了高校思政工作的实效。笔者尝试性的将思政课的实践教学活动作为微博与大学生思想政治教育有机结合的桥梁，发挥微博这一平台所特有的“关注”、“转发”和“评论”功能，通过灵活多样的思政课实践教学活动，来提高学生对思政微博的关注度，增强学生粉丝与教育者的平等互动，创新思政微博的内容，打造一支高素质的思政微博管理团队，进一步提高高校网络思想政治教育的针对性和实效性。     

《老子》对现代企业管理的几点启示

《老子》蕴涵了丰富的管理思想，“道”可以作为企业管理的指导原则，“无为而无不为”可以理解为企业管理的最高境界，人本管理、柔性管理是老子管理的具体措施，老子“人尽其用”的人才观对我们实施企业人才战略很有帮助。挖掘老子管理思想的现代意义，有助于我们加强和深化现代管理理论。     

论思想政治教育在当代人个性培养中的作用

对于当代人个性的培养,决非一朝一夕的过程,它需要一系列的条件和相关服务。特别是思想政治教育可为其发挥思想保证、环境保证、方法保证和责任意识保证作用。一、思想政治教育可为当代人个性培养提供思想保证马克思的“人学”思想包括了四个方面的内容:人的需要,人的主体性,人的价值,人的发展,这也是思想政治教育的哲学基础,所以也要以此来审视思想政治教育的理念和实践。思想政治教育的对象是具有鲜明个性心理特征的活生生的人;思想政治教育的基本职能是为社会主义现代化培养合格的建设者和接班人。合格的建设者和接班人绝非意志薄弱、情感脆弱、理智丧失、缺乏主见、盲目随从的个体,绝非“单面化”和“畸形化”的个体。思想政治教育可从人的需要出发,了解人,尊重并激发人的主体性,培养人的能力并使之发挥出来而实现人的价值,促进人的发展。在个性培养的过程中,既要防止“右”,又要警惕“左”。所谓“左”,就是思想保守,认为个性张扬冲淡了思想政治教育的“党性”、“原则性”,不利于社会的稳定和秩序的维护。现代思想政治教育要纠正那种过份强化组织与领导、漠视甚至扼杀个人的虚假的集体主义,把个人作为历史的要求和归缩,确立人的主体地位,发展人的全面的能力。所谓“左”,就...     

谈话艺术在学生情感教育中的作用

在全面推进素质教育的过程中，作为学生工作者应以学生为中心，将情感融入学生管理，而谈话在学生的情感教育中起着重要的作用这就要求辅导员在与学生的谈话过程中要掌握谈话的原则、重视语言的运用，讲究批评的策略以及注意学生对谈话的反应，从而扩大情感教育的实效，促进学生思想教育工作水平的进一步提高。     

"三个代表"重要思想内化的阻力因素分析及对策研究

“三个代表”重要思想的内化是其“三进”工作的关键与核心。其内化受到周边环境不良、学生情感趋冷、教学水平偏低及教学模式陈旧等阻力因素的影响。为此，可从教学环境、教学主体、教学主早、教学模式等方面入手增强其内化效果。主要对策有：把握关键、营造氛国，使内外环境好起来；从“无用之学”到“有用之学”，使学生情感转过来；加强学习研究、不断提高素质，使教师风采亮出来；深化改革、创新模式，使教育教学活起来。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分，它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系：一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系；二是这三者的有机统一与政治文明的关系；三是政治文明与物质文明和精神文明的关系，从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律。大大丰富和发展了马克思主义。     

论我国的税收"缺位"与收费"越位"

税收是政府收入的最主要来源,其主导地位不容超越.目前,我国出现的税收"缺位"与收费"越位"现象,带来了诸多不良后果,必须清费立税,实行费改税.     

"城市哲学"与"市民精神"——城市的创新土壤比创新能力更重要

一、城市哲学的文化资本意义"今天已经哲学过了吗"?听起来,这句话的语法结构似乎有些不合理。但是,其意涵之深刻却可以告诉人们一个"城市哲学"文化资本意义,以及这个城市"哲学家小路"     

论“武装思想”和“指导实践”——学习胡锦涛总书记“七一”讲话

对“武装思想”和“指导实践”这两个方面进行深入探讨 ,求得全面清晰的认识 ,是学习好、贯彻好、落实好“三个代表”重要思想的题中应有之义 ,是在武装思想和指导实践两方面都取得新的成效的前提和保证。     

斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述

根据斯密的理论假设,市场经济中最值得关注的是"两个人":一个是市场活动的主体,其本质特征是理性"经济人";另一个是管制市场的政府,其角色定位有如"守夜人".无独有偶,我国古代著名思想家司马迁也将社会上活动的人描述为"两者":一是社会经济的活动者,他们都是忙碌奔波的"利者";一是社会经济活动的管理者即政府,其理想角色是充当一个顺应社会经济自发发展的"善者".斯密的"两个人"假设与司马迁的"两者"描述既有同工异曲之妙,又有交相辉映之趣.比较二者,我们可以从中获得一些有益的借鉴与启示.     

文学符号与结构的"延"与"变"

文学符号与结构在文化的沉淀中延续,其深厚底蕴于集体情感的汇流和集体智慧的累积中形成.但文学符号的固化和文学结构的封闭也制造危机,感性经验和理性认识的缺失使意指的合理性丧失,文学表达趋于僵化,文学符号与结构存在的根本意义难以被维系.创作者的情感与认识作为文学符号与结构产生的内部驱动力为其存在提供依据,也是促成其"延"与"变"的要素.独特的情感与更新的认识激发创作者改变的欲望,促使指涉的形式或内容发生演变,从而为文学符号与结构注入持续的生命力.为了满足文学表达的需求,文学符号与结构在自然的延续与演变中保持着可感的力量与指涉的威力.     

简论《大学》《中庸》的思想及其相互关系

《大学》、《中庸》成书于先秦，南宋朱熹将其与《论语》、《孟子》相并列。其三纲八目内圣外王之道形成儒家思想的基本理论。在这一理论之下的道德论及修养论，在当今建设精神文明和政治文明中，仍然具有非常重要的现实作用。     

中小企业板上市公司"三戒"和"四提倡"——深圳证券交易所陈东征理事长在中小企业板上市公司监管与发展工作会议上的讲话(节选)

上了市不一定代表必然成功,也会面临夫败,也会遭遇挫折。上市对一个企业不是一个终点,而是一个新的起点。就像唐僧取经,有九九八十一难,上市是第一关,要想修成正果,路还很长。[编者按]     

“意在笔先”“意随笔生”与“主题先行”

对“意在笔先”、“意随笔生”与“主题先行”三个命题的含义及联系进行了探讨，从而全面地认识写作实践中主题的确立。