论清朝与朝鲜宗藩关系的形成与确立

天聪元年，后金与朝鲜结成兄弟之盟后，两国关系并不和谐，争端不断。皇太极改元称帝，而朝鲜竞采取不承认态度。致使皇太极于崇德元年再次征朝鲜，朝鲜战败求和，与清朝结成“君臣之盟”。至此，清朝与朝鲜由先前的兄弟关系变为君臣关系，标志着清朝与朝鲜宗藩关系的确立。     

转“危”为“机”的沟通之道

随着全球金融危机的不断蔓延,国内消费市场趋于理性萎缩,我们的确感受到了危机来临。老子日：“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,从辩证的观点看,有得就有失,有利就有弊。2009年,作为快消品包括糖果企业,在与消费者的沟通中,应该思考如何将经济低迷的“危”转化为品牌突围的“机”？过往经验表明,经济衰退时期常常也是品牌最脆弱的时期,一旦犯错则有可能是致命的。在这种情况下,企业“做正确的事情”比“正确地做事情”更重要。     

论明清历史小说中的“三顾茅庐”型求贤模式——兼谈“得人才者得天下”之兴废观

明清历史小说中出现了多个模仿“三顾茅庐”的求贤故事，遂形成一种写作模式。在此模式中，除“三顾茅庐”艺术上堪为经典外，其他的故事几乎都因模仿而流于平庸，艺术性普遍较差。但此模式描述了易代之际的一种最理想的君臣遇合方式，集中体现了“得人才者得天下”之兴废观。     

郑和下西洋：错过世界的航行

官民海上贸易的斗争 蒙元帝国崩溃之后，朱元璋建立明朝，朱元璋的太子朱标死得早，帝位传给了朱标的儿子建文帝，这引起了驻守北方燕京的朱棣的强烈不满，朱棣对抗蒙元残部，拥兵自重，借口建文帝身旁有奸臣，要“清君侧”，发起“靖难之役”。朱棣攻下南京后，却没有发现建文帝的下落，虽然传说建文帝是死于宫中大火，但朱棣不相信，先是派人在全国各地察访，又根据有传说日建文帝是“蹈海而去”，同时因为觉得自己获得皇帝宝座可能不能使其它国家心服，     

经济全球化的双面效应与因应对策

在公元二千多年前的中国春秋战国之际,著名哲学家老子就指出:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”,并指出“反者道之动”。老子的福祸观告诉人们,当一件事情的有利方面在发生作用的时候,它的不利方面也同时     

中国文字博物馆演绎文字之美

中国文字博物馆开馆不久，“文物相对短缺”的现象渐渐凸显出来，成为其发展过程中不可回避的问题，许多关心中国文字博物馆发展的专家学者为此献言献策，寻求解决办法。笔者不揣浅陋，避开文物的作用，从分析“文字之美”入手，大胆提出自己的解决办法，以期抛砖引玉。     

不准写“殊”

在封建社会的几百个皇帝里，明太祖朱元瘴算不上最有名气，也不是最恶的一个。他在位的三十年里，干了不少好事，废苛政，均赋役．兴水利，行屯田，革官制……。这些百姓有口皆碑，然而，必须看到他在登基不久便刮起的文字狱，确也严刑重罚了许多好人。 据说明太祖非常忌讳别人写殊，为什么呢？因为“殊”可分解成“歹”与“朱”两字。“歹”历来都解释为坏、歹毒，阴险狠毒，为非作歹，而“朱”正是他朱元璋的朱。于是太祖下诏，文字中一律不得用殊，倘遇特殊二字只好写作“特苏”。 这是中学语文老师讲的故事，估计己无凭可考，权作野史来…     

朱元璋如何利用邪教夺取政权？

一，在古代，“邪教”是朝廷对民间秘密宗教的称呼，是政治“打假”，没有令人信服的评判标准。 朱元璋在登位伊始，就采纳谋士李善长的建议，迫不及待的宣布摩尼教、白莲教为“邪教”组织，先是严加监控，而后施以铁腕。《大明律》明文规定“为首者绞，从者各杖一百，流三千里。”其杀伐之速之狠，既让我们看到了这位草根皇帝对“邪恶势力”必欲除之而后快的决心，也让我们隐约感觉到了他对民间宗教组织的几分畏惧。     

2006中国取向

2006年的中国经济，福兮？祸兮？ 国际上各种预测纷至沓来：称投资反弹。通货膨胀者有之称需求萎缩，通货紧缩者众多。 很显然，追求“平稳”将考验政府的智慧。[编者按]     

防治医药行业的商业贿赂

“医药行业是商业贿赂的重灾区”——中国工商总局副局长钟筱平说。商务部统计资料表明，在全国药品行业中，仅商业贿赂药品回扣一项，每年侵吞国家资产约7．72亿元，约占全国医药行业全年税收收入的16％。医药商业贿赂为祸之甚，已关乎国家经济安全、百姓切身利益。     

企业“反基因”传承

1399年，朱元璋去世，皇太孙朱允文即位，史称：“建文帝”，但在位仅仅四年。建文帝的四叔燕王朱棣就发动“靖难之变”用武力推翻了朱允文。英明神武的明代开国皇帝，终于没能如愿地掌控其生后事。为什么会这样呢，因为这些前面的皇帝们是在以能否传承自己的“基因”来选择后人。     

被热钱围猎的越南

“热钱猛如虎”，关在笼子里你还可以得意地观赏，一旦放出来就将为祸人间。越南的货币危机即兵败于此。 曾被国际社会列为“展望五国”之首，备受国际资本追捧的越南，转瞬间风云色变，沦落到工人以泡面为生。十之有九靠借高利贷度日，甚至卖血糊口。     

被热钱围猎的越南

“热钱猛如虎”，关在笼子里你还可以得意地观赏，一旦放出来就将为祸人间。越南的货币危机即兵败于此。 曾被国际社会列为“展望五国”之首，备受国际资本追捧的越南，转瞬间风云色变，沦落到工人以泡面为生。十之有九靠借高利贷度日，甚至卖血糊口。     

也谈广告行为中的“整合”之道

文章从广告创作、广告媒体规划与广告策划三方面入手，讨论了广告行为自身的平衡性以及广告策划对于企业经营向市场延伸的辅，提出了广告运作中“君臣辅住”的方法论观点，支持广告行为。     

岂能送“祸”下乡

岂能送“祸”下乡孙成伟不久前，辽宁省宽甸满族自治县青椅山乡发生了这样一件事：城镇一家个体户，把在城里卖不出去、过了期的方便面“送货下乡”，低价销售给小学生吃，结果造成百余名小学生中毒。对此，群众气愤地说：“这哪里是送货下乡，简直是‘送祸’下乡！”类似...     

织绣拍品 很受欢迎

中国嘉德刺绣专场的领潮中国嘉德2014春季拍卖会“珍玩瓷器玉器烟壶织绣”专场中，3443-3470号拍品都是刺绣类拍品，本场拍卖会12件织绣类拍品成交，成交额约260万元，成交比例50％左右。此次2014春拍，嘉德根据市场做了一些小的调整，其中既有反映君臣礼仪的帝王文化之作，又有表达人们美好情感愿望的吉祥画卷。     

论朱元璋吏治改革经验对当今的借鉴意义

腐败一直是困扰社会健康有序发展的一颗毒瘤，历朝历代统治者都将预防和惩治腐败问题作为维护国家统治和社会稳定的头等大事。明太祖朱元璋就是其中的典型代表，他主张“乱世用重典，治贪在治官”，将“重典治吏”思想作为明初吏治改革的指导思想。朱元璋在吏治改革中所倡导的某些思想及相关措施仍对当前的反腐倡廉工作具有重要的启示和借鉴意义。     

关注药品的“伪商品名”现象

本文将国内药品市场存在的以普通药品文字商标作为商品名使用的做法定义为“伪商品名”现象．指出这一现象的实质是人为地制造出某种药品的垄断地位，扭曲价格关系，为公平的市场竞争制造障碍，分析了“伪商品名”现象带来的药品价格虚高和不正当竞争等危害，并从政府监管层面上提出了消除“伪商品名”现象的政策建议。     

周易与道家管理文化及现代意义

道家常说“无为而无不为”，道家管理文化则强调根据“道”之原则，实行独到的管理之“本”。但是“道”是绝对“无为”的，而管理之“术”必须是“有为”的，看起来似乎有矛盾。这种“矛盾”，成为历来人们对道家思想和道家管理文化难以确切诠释的关键所在。本文认为，道家管理文化中关于“道”与“术”的关系，实际上也就是“无为”和“有为”的关系，道家管理文化要谛在于，通过“无为”的方式，取得“有为”的实际效果。本文主要     

贞观君臣崇尚和谐的治国思想探析

贞观君臣崇尚和谐的治国思想是一个理论体:“安人”是其前提与基础;“德治”是其核心精神;“礼治”是其必要的辅助手段;“仁政”是其追求的目标;“广任贤良”是其倡导的用人原则。它产生于贞观时期的社会实际,被赋予了更深刻的思想内涵,具有相当突出的适时性,满足了贞观君臣治国安邦的需求,在治国实践中发挥着指导作用。