我国供销合作经济理论研究的回顾与展望

坚持把供销社真正办成农民的合作经济组织，这是一个关系供销社前途命运的根本目标问题，因此在任何情况下不可动摇。而且要求我们，一要办成真正的合作社，不是假合作社；二要办成农民为主体的合作社，不是职工合作社；三是要民办，不要官办。真正农民的合作经济组织是个什么样的组织，     

激励职工内在动力是搞好企业管理的重要课题

激励职工内在动力是搞好企业管理的重要课题●陆锦秋杨光洁路福荣现代管理界有三句名言：智力比知识重要；素质比智力更重要；人的素质不如觉悟重要。劳动者的觉悟才是真正的内在动力，它表现为劳动者内心潜在的责任感、主动性和创造性。这种内在动力不是从外部强加的，更...     

论企业之间的债务重组

一、债务重组的意义　　在债务人财务状况恶化情况下，作为债权人，一方面可以通过法律程序，要求债务人破产，以破产财产清偿债务；另一方面也可以通过相互协商，债权人作出某些让步，使债务人减轻负担，渡过难关，即债务重组。根据我国会计准则，债务重组是指在债务人发生财务困难的情况下，债权人按照其与债务人达成的协议或法院的裁定作出让步的事项。这里“债务人发生财务困难”是进行债务重组的前提条件，“让步”是债务重组的本质特征，即债权人同意发生财务困难的债务人现在或将来以低于重组债务帐面价值的金额偿还债务。债务重组的…     

企业所有权应当指什么?

现代企业理论学者认为，“企业所有权”是对企业的剩余索取权和剩余控制权，它由谁拥有依存于企业经营的不同状态，这种说法是不科学的；剩余索取权和剩余控制权实质是企业中存在的产权而不是真正的企业所有权；真正的企业所有权是指企业出资者的所有权。     

提倡体验的文学批评

所谓体验批评是指在批评过程中批评家要像作家在创作作品时一样，全身心地去体验和感受文本，通过对文本感受和体验，来最大限度地把握并传达作品的内涵。体验批评认为，只有对文学文本有了深切体验的批评，才是真正的文学批评，那种不是来自对作品的阅读、感受的批评，都不属于体验批评，也不是一种真正的作品批评。     

做一个给人喜悦的人——对话来辉武

我一生别无他求，只求治病救人，有益于人类；我奉献于人类的东西，不是肤浅的，稍纵即逝的，更不是虚假的，而是真正的喜悦，是深刻到生命本身的。     

城市化如何成为下八大后经济增长动力

让农民真正成为市民，就得让住房市场真正成为释放居民巨大潜在消费需求的市场，而不是赚钱之工具；     

新区域主义与大国战略

一、新区域主义的发展20世纪90年代以来,全球区域经济合作出现了一种新的趋势:在大国与小国缔结区域贸易协定(RTAs)过程中,小国会对大国做出更多的让步。这在美国与加拿大、墨西哥[1]缔结的北美自由贸易区协定(NAFTA)中,欧盟接纳东欧国家的协定中都表现得很清楚。小国对大国的让步不仅体现在传统的关税与非关税壁垒减让领域,而且更主要体现为国内政治经济体制、法规、政策向大国靠拢。在北美自由贸易区协定中,加拿大和墨西哥在知识产权保护政策、能源定价政策、环境保护政策、竞争政策都适应美国的要求做了较大的调整。针对正在谈判中的…     

家有贤妻，男入不遭横事

有个男人在大街上跟人吵架动刀子，被抓进监狱后，妻子拉着横幅四处上访。有人说这是个好老婆，为了老公敢上前线；也有人提出了小小的质疑，老婆是干什么的？是压事而不是闹事的。平时你不末雨绸缪，遇事后再勇敢也无济于事。做妻子的，贤惠比勇敢重要。俗话说：家有贤妻，男人不遭横事。与其事后又哭又闹地找人讲道理，不如平时多劝劝老公多忍多让。     

国际贸易与技术变动关系的新视角

开放条件下的技术变动有两种源泉，一种是被动的，不是由专门的研究开发出来，而是从看、干中学会的，即通过经济行为中学来的，称为“干中学”；另一种就是技术创新，一般是研究和开发的结果     

企业家的进与退

普通人很难做到进退自如。这首先是因为恐惧，大多数人对未知的、不能控制的事物心存恐惧。而成功者大抵是懂得进退的高手，对他们而言，进退是一种策略，它并不是最后的结果。进，不骄妄；退，不慌馁，进退之形不着于痕迹。     

论消费文化中的异化现象

消费是人类重要的社会实践活动，表现为一种重要的文化形式，消费作为一种文化，既有积极的一面，也有消极异化的一面。异化消费文化现象极端表现为：过度消费、炫耀性消费和畸形消费等。消费的目的是满足人自身发展的物质、精神需求，而异化消费却表现为消费主体的一种虚假满足，这种消费文化现象是对消费主体的一种否定，而不是肯定，是主体自我异化的表现。     

加强思想工作增强企业活力

企业活力的表现有两个方面，一是企业的积极性、主动性、创造性是不是真正发挥了；二是职工的积极性、主动性、创造性是不是真正发挥了。从企业的角度看，前者集中表现为企业的竞争力，后者集中体现为企业的凝聚力。企业的凝聚力是企业活力的源泉，也是企业具有竞争能力的基础。因此，强有力的思想政治工作在企业显得尤为重要。     

浙江经济何以持续回落

8年持续回落是浙江经济的一次深度调整。这一回落显然已不再是一种短期波动，而是一种趋势性下滑；不是大起之后的合理回落，而是产业结构不适应市场需求之下的收缩性调整；不是发展水平提高之后的合理增长格局，而是宏观环境约束之下的增长乏力     

援少会：爱如草根

胡婷认真地说，志愿者不是一时兴起，是坚持；志愿者应该拥有的不是小爱，而是一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱。     

听“十谢共产党”有感

免年新春，一曲由贵州农民自编自演的花灯戏《十谢共产党》，火遍了乡野，歌词全文如下：一谢共产党，翻身把你想，以前我们做牛马，现在人人把家当；二谢共产党，吃饭把你想，以前忍饥又挨饿，现在温饱奔小康；三谢共产党，     

知识涵化与社会知识再生产——以中国国际关系理论发展路径为例

知识涵化是一种社会知识再生产理论，是指不同文化之间的开放性接触形成知识的相互影响并导向知识再生产。知识涵化是一个过程，包含单向涵化、双向涵化和交互涵化等相互关联的阶段。单向涵化是指一种文化中的知识影响另一种文化中的知识再生产，特征是知识的学习借鉴；双向涵化是指两种文化中的知识以自身显著性并通过交流辩论产生相互影响，特征是知识创新；交互涵化则是不同文化中的知识在相互影响的条件下产生新的共同知识，特征是知识汇融。知识涵化是一个开放性过程，以知识的多样性消解学术话语霸权，形成基于多元基础的共同知识。中国国际关系理论40多年的发展过程更多地体现为一个知识涵化的过程，以开放性涵化起步，当前正处于双向涵化阶段，表现出比较明显的“中华性”。但发展中国国际关系理论的目的不是以“中华中心主义”取代西方中心主义，也不是以自文化产生的国际关系理论取代他文化理论，而是推动国际关系理论的全球化，向着建构人类共同知识的终极目标迈进。     

玄学与书

玄学使晋人得到空前绝后的精神解放，晋人的书法是这种自由精神与独立人格最具体最适当的艺术表现。玄学与书法之间的关系具体来说表现为两点：一是当时文人对书法与玄学关系的认识已上升到对本体的探寻上，使书法创作有了玄学的理论依据；二是因为书法的艺术旨趣与玄学的精神追求的高度融透，使书法艺术与玄学思想在自我的生命状态中达成了统一，并表现出一种“真”的审美特征。玄学与书法彼此间浸润的结果是文人强烈的主体性同时也融入了书法的创作思想与审美意识当中，这主要表现在当时文人对精神解放和人格独立的崇尚上：首先是尚书法之文人往往表现出尚艺不为人役的主体意识；其次是尚艺又不为“艺”所役的精神境界。     

论驰名商标的本质、形成与司法认定——以“苏烟”商标为例

驰名商标只是一个法律概念，是一种商标保护的方法，不是荣誉称号。把驰名商标当作“荣誉称号”进行商业宣传，实质是误读驰名商标的本质。商标的显著性可以通过两种方式取得，一是固有显著性，二是使用显著性。其中，使用显著性是一件商标成为驰名商标的关键因素。为了保证驰名商标真正发挥其特殊保护的功能，我国应该完善现有的驰名商标司法认定制度，建立法院回避制度。     

利益集团的特征、国家的作用与产权失灵——兼与卢现祥教授商榷

一个国家产权制度结构的形成不是其政府决策者的偏好或其主观选择的结果，而是该社会之中各主要利益集团彼此追求各自的最大化收益进行动态博弈的一种均衡表现形式，具体的产权制度安排则是由占主导地位的利益集团的性质所决定的，国家政府的作用只是这种产权制度的内在作用机理的一种外在表现，不是形成相应产权制度的原因。