咱老陕人

我有位朋友南下十年,归来问他观感,他竟然告诉我,他一下飞机的直接感受是好像回到了乡下!我听了有点刺耳,就回敬了一句:“太夸张了吧?你也是老陕人呀,怎么能说这种话!”转过身来一想,无论他,还是我,不正是典型的老陕人思维吗?说话不拐弯,     

秦川如画渭如丝

唐宣宗大中年间,诗人韩琮出任湖南观察使。十二年,部将石载顺叛乱,韩琮被武力驱逐。唐宣宗非但拒不发兵救援,反而另委右金吾将军蔡袭取而代之。韩琮心灰意冷,失官回乡,隐居骆谷家中。骆谷位于周至西南,距都城并不遥远。诗人郁闷的时候,常登临骆谷,遥望长安。《骆谷晚望》,应该就是在这样的心境驱使下吟就的。     

平凹秋游悟真寺

乙酉年秋,贾平凹去故乡丹风,本想当晚返回西安,雨阻。次日,天仍阴着,急忙上路。行至蓝水峪谷,朋友木南说此处有悟真寺。平凹言道,他也听说过,只是没有放在心上。每次从商州往返,车疾驰而过,眼里只有悬崖绝壁。偶尔,悟真寺碑石扑人眼帘,亦不放在心上。心中无寺,便没有礼拜的冲动。今木南说寺,心中竟有了寺。平凹说:“走,咱游寺去!”     

回归

社会的变化真的太快了，已经习惯了现代生活的快节奏和身边繁华喧嚣的都市，那份恬静、安逸的情趣也日益淡化在我们匆忙的脚步中。古人那番“采菊东篱下，悠然见南山”、“我来提壶饮花下，闲愁如雪皆消融”的淡泊、悠闲也离我们渐行渐远。充斥于我们如今精神世界的多是物质上的欲求与束缚，既使当我们的心灵感到匮乏，可世界已经不是那个原生态的山水花草的世界了，生活中，时常感觉着精神的无处寄存。     

山路

自小在怀柔北部山区琉璃庙镇的一个小山村长大，见惯了不起崇山峻岭，习惯了山路弯弯，虽然从小学时就知道我门村属于琉璃庙公社，琉璃庙公社属于怀柔县（现在怀柔县改县为区了），而怀柔县又归北京管，但在直觉的意识中，还是认为北京是北京，山村是山村。有些联系是在夏日的晾羊场或是冬日的热炕头上听老人讲的掌故。相传，请朝时我们村有一     

先锋树

在我的故乡渭北旱塬，洋槐是一种极其常见的树。乡亲们并不知道，它学名刺槐，原产于北美大陆，上上一个世纪后半叶才从岛国日本传入泱泱华夏古国，记得小时候，在我家的大门口就栽着一棵这样的树。树身有碗口粗，两三丈高。天热时，大人在树下歇凉，我则和小伙伴在树下嬉戏打闹。     

一场虚惊

京剧票友会终于结束了。当我换下戏服、卸完妆，走出剧院的时候，已是深夜12点。街上冷冷清清，空无一人，好不容易才盼来了一辆的士。[第一段]     

听雨

久居闹市，我向来不爱骄阳似火的晴日。且不说那烈日的光焰照得人燥热难耐、焦虑不安，光是跻身于人声鼎沸的街头，就使人倍觉沉闷压抑，头昏脑胀。     

真情水酒

小时候,我家里很穷。邻家表哥家里也很穷。但每年春节前夕,他妈就将几十斤高粱熬成麻糖,然后给表哥他们每人分一块儿。表哥领到麻糖后,总是一路小跑地来到我家,掏出那块小小的麻糖,使劲在石头上砸成几块,和我津津有味地分享……后来,我长大了,开始外出闯荡,整天算计别人,也被别     

谢羊

羊爬在村子对门的山上，啃着泥土、草根．看着夜里的月亮。一年当中，只有过大年的时候，它们才被父亲请到家中的羊圈里．接受感谢。它们在山上相互打斗，但却没有血腥的场面，公羊的角是向母羊示爱用的，不是专门用来斗争，因此，更多的时候，它们在一起相互取暖，用自己的身体。     

钓鱼山上钓鱼城

独钓中原一小城 城市真的很小,小得仅有2．5平方公里。以现代的眼光来看,她连内地的一座县城都无法比．最多只能算一个小小的乡镇罢了。     

体验小王府

前海北沿15号 斜靠在宽大的藤椅上，雨水顺着眼前的玻璃滑落，它们俏皮地互检点追逐着，留下的曲线有些凌乱却另有一番生机；透过模糊的雨幕，依稀可见屋外一大片的荷叶在微风中优雅地摇摆着腰肢。     

国风

茶饮人之一生,概而言之,饮食二字罢了。其中食,实也;饮,虚也。偏巧饮在前,食在后,可见饮比食讲究,虚比实排场。比如酒,比如茶,不享用它断不至于要命,但却活得没面子。这人世间,唯“面子”二字最费钱。故而半盅佳酿,一杯仙茗,足可换几斗米面。所以客人来了,纵是没留他酒饭,让他吃杯好茶而去,也算是盛情款待过了。这就是人们常说的“君子之交淡如水”。     

水晶石榴

在云南大理的西面,有一个名叫杉阳的古镇。这座时下并不怎么为外界所知的古镇,自西汉以来,便是“南方丝绸古道”上一个极其重要的古老驿站。因为古镇所处的地理位置十分险要,离澜沧江上那座素有“迤西咽喉”和“兰津古渡”等盛誉的霁虹桥仅有一山之隔,所以,在滇缅公路通车以前,由于丝绸古道的穿越,这里一直被视为西南边陲的交通门户,素有“兰津古驿”的称誉。古镇有两样特产,一个是缅桂花,再就是水晶石榴。     

读春

我读春，春是一本古老的书；我读春，春是一本崭新的书。     

父与子(下篇)

父亲不仅有着轰轰烈烈的革命生涯,而且他那默默无闻、甘于寂寞的大将风范,实如惊涛拍岸,波澜不惊。他时时警示我:老老实实做人!“你是一个好人!”这是父亲赋予我最高的心灵褒奖。我的父亲,我——感谢他!——一笔者     

牵手

大学同学紫藤来本地出差，为了尽地主之谊，我和老公设宴款待，吃完饭之后，我们又一同去逛街。 一路上，老公一直紧紧地抓住我的手。     

醉人的茶香

因为道教兴盛而有了仙人的灵气；因为“金州土贡”而有了贵族的气质；因为富硒的土地而有了神奇的内蕴：因为纯朴的山民而有了素雅简淡的美感。     

九曲栈道

江面上吹来的风，拂过扑凤洲，在佛的脚下打个回旋．又漾溢着散开了去。这样雍容的一座山，便是这样安详的一尊佛。乐山大佛以觉悟之后的神态，自唐朝起．便一直默默地端坐了数千年。     

游走杨凌

泰陵黄土堆在广袤的关中并不鲜见,就如同蒙古包在辽阔的草原一样平常。这一座黄色的土堆聚于杨凌城西,落寞着独守一隅。来往的行人不打扰它,过往的农夫不打扰它,飞掠的鸟雀也不打扰它。田畦旺盛着,茂林密蔽着,一抹清静祥和掩埋着英魂雄烈。石碑镌刻:隋文帝泰陵。边长37米的泰陵,与存世37年的隋朝惊人巧合。再也没有了出兵四个月便平定四百年分裂割据的壮举,正如杨忠想不到亲人杨坚会执掌皇权一样,杨坚也绝不会想到基业会被亲子杨广毁于一旦。作为中国封建时代一统天下的第三位开国之君,隋文帝杨坚与秦始皇赢政、汉高祖刘邦齐名,而杀兄弑父国破身亡的隋炀帝杨广之残暴,也与商纣王、秦二世可比肩。明君之父立国有术治国有方．暴君之子荒淫奢侈国力消