中国价值逻辑建构的哲学反思

中国价值是对中国共产党治国理政实践经验的科学总结和丰富发展,体现了现阶段时代和实践发展对党和国家工作提出的新要求,确立了续写新时代中国特色社会主义思想的行动纲领。中国价值逻辑建构蕴涵着深厚的哲学底蕴,具体表现为:以中国利益为核心、以中国精神为动力、以中国理论为指南、以中国道路为路径、以中国故事为手段、以中国力量为保障。中国价值逻辑建构的哲学反思对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位和巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础具有重大的现实意义。     

试论当代中国马克思主义哲学的实践与主题

中国马克思主义哲学根植于中国革命建设实践之中,作为时代精神的精华,其随着时代的变迁而不断地变化发展,在不同的时代都有其特定的主题.中国共产党领导下的社会主义伟大事业先后经历了战争实践、建设实践和科学建设实践三个阶段,与之对应的是中国马克思主义哲学的主题经历了由“斗争”到“发展”,再到“公平”的演变过程.实践与主题之间的...     

马克思主义哲学中国化和世界化互动研究

马克思主义哲学自欧洲大陆步入中国的上空,与中国社会实践相结合并在中国得到发展,日趋灵活有效地解决中国社会实践的重大课题,推动中国社会向前发展。马克思主义哲学中国化的进程中,同时经历着马克思主义哲学世界化过程。马克思主义哲学的世界化是马克思主义哲学中国化的内在尺度,同时马克思主义哲学中国化的历史证明世界化维度是不可或缺的,马克思主义哲学中国化和世界化相互交融,共同构造了马克思主义哲学的复杂图景。实现理论和现实的融合、历史和未来的融合、坚持和发展的融合、中国视角和世界视角的融合,是进行马克思主义哲学中国化和世界化互动研究的四个基本途径。     

论中国模式的哲学创新

中国模式是中国改革开放和现代化建设实践的精辟总结,是中国发展的必然结果。发展是中国共产党的历史使命,创新是马克思主义哲学的基本属性。中国模式是中国共产党人对马克思主义哲学的理论创新与实践发展。积极推动中国模式在实践上的不断完善和理论上的不断自觉,是中国模式自身进一步发展的理论诉求,也是中国哲学学科研究的历史使命。     

中国共产党执政理念的新发展

“斗争哲学”是中国共产党人将马克思主义理论在中国革命实践中的具体运用。世界各国无产阶级革命的共同特点是“斗争哲学”产生的国际背景，近代中国的基本国情是“斗争哲学”产生的历史根据，中国共产党长期的弱势地位是“斗争哲学”产生的客观因素。中国共产党的执政理念从“斗争哲学”转向“和谐哲学”，无论是在理论上还是在实践中都有其现实合理性和重要意义。马克思主义经典作家与中共三代领导核心关于和谐社会思想的论述是中共执政理念从“斗争哲学”到“和谐哲学”转变的理论依据，中共从革命党到执政党的转变是其执政理念从“斗争哲学”到“和谐哲学”转变的现实依据。人类社会总是在矛盾运动中发展进步的，构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。在构建社会主义和谐社会的过程中，我们必须科学处理和谐与斗争之间的关系。     

逻辑哲学与哲学逻辑之关系考究

20世纪以来.随着现代逻辑特别是数理逻辑的迅猛发展,现代逻辑在发展过程中与现代哲学相互渗透、相互促进,进而使逻辑哲学与哲学逻辑收到世界的重视,本文通过对逻辑哲学、哲学逻辑的探究,使人们更加深刻的认识到逻辑的哲学反思在逻辑学研究中的重要性和必要性.     

毛泽东与马克思主义哲学中国化热点问题研究综述

毛泽东与马克思主义哲学中国化的关系问题,是毛泽东哲学思想研究中的重要课题,更是马克思主义哲学中国化研究中的热点问题。纵观国内学术界有关这一问题的研究主要集中在毛泽东哲学思想的哲学性质、毛泽东哲学思想与马克思主义哲学和中国传统哲学的关系、毛泽东在马克思主义哲学中国化过程中的地位和作用,以及毛泽东马克思主义哲学中国化的方式和方法等四个方面,从推进马克思主义哲学中国化的理论视域出发,对这些问题进行必要的梳理对于深化这一问题的研究无疑具有重要的理论和实践意义。     

马克思主义哲学中国化的逻辑体系探析

马克思主义哲学创始人生前没有为其学说建立起自己的逻辑体系,因而,马克思主义哲学中国化的关键是构建一个逻辑体系。马克思主义哲学是以思维和存在的关系为出发点,以本体论、认识论、实践论为基本内容的系统化结构。因此,要把握他们哲学思想的逻辑线索和基本结构,重点应放在思维和存在的关系同本体论、认识论、实践论及其之间的内在关系的把握上。     

对中国经济哲学的趋向思考

哲学理论发展的过程是人类对世界认识探索的过程,也是科学技术发展的过程。经济哲学发展的过程就是认识复杂经济问题和研究工具方法不断提高的过程。文章对亚里士多德第一哲学的翻译进行了更正并回答了马克思主义过时了吗?马克思主义的本源在哪里等问题;论述了马克思主义哲学思想和西方经济学理论体系的辩证融合是社会主义与市场经济统一的必要条件。     

对近三十年来马克思主义哲学双重境遇的思考

改革开放以来,马克思主义哲学在中国越来越面临着双重境遇：一方面,在中国共产党的主导下,被极大地丰富和发展着;另一方面,中国社会存在的急剧变化导致马克思主义哲学的主导地位受到极大的冲击,特别是在普通民众中日益被边缘化。分析研究马克思主义哲学目前的这种双重境遇,对于我们更好地坚持、发展和创新马克思主义,开创马克思主义中国化的新境界,不断增强对马克思主义哲学的自觉,有重要的启示意义。     

企业文化之花别样红

＂企业是人,文化是魂＂。走进西钢,所到之处,所见之人,都让人强烈感受到企业文化的魅力。＂全国企业文化建设优秀单位＂、＂全国电力系统企业文化建设标杆企业＂、＂中国电力行业企业文化建设十佳创新成果＂等荣誉是该公司企业文化建设的荣耀。如果你问该公司的职工们,这些年企业的发展是如何驶上快车道？     

公司治理的本体思辨

公司治理问题是国企公司制改造的一个重要方面。基于公司治理的复杂性以及国有公司治理的特殊性,国有公司治理机制的安排更多地体现了建构论理性主义立法观,而非国有公司治理机制的选择则更多地契合进化论理性主义立法观。无论如何,中国公司治理机制的选择和建构,只能成为中国式的公司治理模式,其生命力也只能寓于生动丰富的中国公司治理实践之中。     

探讨哲学就是学习死亡——读蒙田随笔集《论罗马、死亡、爱》

蒙田把自己写的那些率性文字称之为"随笔".在此之前,还没有人涉足过这种独特的文体.笔从心出,微言大义,古今勾连,结构随意,完全不受文章做法和时下观念的约束.像一个秋天草原的悠闲旅人,松开他胯下骏马的缰绳,任由马匹把他带往任何地方.     

应该发展马克思主义哲学

马克思主义哲学关于＂对立统一规律是宇宙的根本规律＂的基本观点具有偏面性。应该是,对立统一规律是宇宙的根本规律之一,而差异合作也是宇宙的根本规律之一;不仅对立统一是事物发展的动力,而且差异合作也是事物发展的动力。接着指出,差异合作就是和谐。和谐包含＂和而不同＂与＂有序竞争＂两种状态。然后简要介绍了实现差异合作的原则,以及调和方式的策略。     

周易历史哲学刍议

中国历史哲学体系发达,但国内学界将周易作为历史哲学研究对象的文献并不多见。但事实上,周易在对人文环境全面考察的基础上,提出了对人事变更及对历史发展的认识,进而成为人类文明可共享的一种宝贵资源。周易历史哲学在总结历史盛衰现象的基础上,建立起历史盛衰之哲学基础,并力图透过历史现象,寻求形上学之依据,将历史哲学之价值观与中华民族之精神密切联系,将历史发展之原则融入到时时变易之流,将历史作为个人生命与族群生命的展现。     

苏联技术哲学述评

从静态角度分析前苏联时期技术哲学的特色,从动态角度研究前苏联技术哲学与西方技术哲学关系的历史演化,可以看出苏联技术哲学在世界技术哲学界所处的独特地位,也能够描绘和揭示出当今世界技术哲学的整体图景。     

论中国哲学精神的基本内涵

哲学大家们用专业性很强的哲学语言对“中国哲学精神”概括与诠释,对于广大群众来说是晦涩难懂的,甚至误以为“哲学知识的普及都是哲学家的事情”。这与党“繁荣发展哲学社会科学”的要求是有出入的。文章通过通俗易懂的语言,阐述了中国哲学精神的基本内涵是“以人为本,内在超越,自强不息,实事求是”等内容。这对哲学知识的普及与大众化具有促进作用。     

论21世纪哲学创新

党的十六大号召我们要进行理论创新和文化创新,这就必然要求哲学理论的创新。我们应将马克思主义哲学、中国哲学、西方哲学相结合,也就是汇通古今中外文理,努力追踪人类重要科学文化前沿成果,创造出无愧于21世纪新经济时代的哲学新形态。     

实践论文化哲学——马克思文化哲学研究的新视野

从实践论角度解读马克思文化哲学具有两方面的重要意义：一方面有利于理解马克思文化哲学的革命性和批判性，说明其理论的合法性；另一方面，也有利于说明文化创造主体和文化客体以实践活动为基础相互作用的动态发展过程及其辩证关系，揭示文化发展的真谛。     

阿占:浅处爱、深处活、宽处行

阿占,本名王占筠,自幼习画,毕业于苏州大学艺术学院,上世纪90年代末期以"冷抒情"写作方式成名,是青岛最早活跃于一线城市的专栏作家,图文并茂的形式深入人心。著书《青岛蓝调》、《设计生活》、《乱房间》等,目前在国内多家媒体开辟专栏,并为多家杂志签约插画师,个人画展《乱房间》将于11月推出。