论罗尔斯正义论对古典自由主义的超越

“自由”“平等”等词汇是古典自由主义的核心概念,从20世纪70年代以来,以罗尔斯的正义理论为代表的西方新自由主义从不同的角度对“平等”的概念进行重新阐释,使自由主义平等的理念更加丰富和完善。     

论罗尔斯正义论对古典自由主义的超越

"自由""平等"等词汇是古典自由主义的核心概念,从20世纪70年代以来,以罗尔斯的正义理论为代表的西方新自由主义从不同的角度对"平等"的概念进行重新阐释,使自由主义平等的理念更加丰富和完善.     

论柏拉图《理想国》中的正义观

"正义"是柏拉图在<理想国>中重点探讨的一个问题.他首先针对当时流行的几种正义观逐一地进行了剖析和批驳,从而提出正义有城邦的正义和个人的正义两种.最终,他从宗教神学的角度说明正义者比非正义者更能获得美好的报酬.     

新政治经济学框架中的社会正义与公平——对罗尔斯正义理论的探讨

在现代社会中,社会正义、公平与国家经济、政治制度的发展息息相关,成为各个国家及社会关注的焦点。罗尔斯的正义理论是一个庞大及严密的思想逻辑体系,是当代新政治经济学中重要组成部分,为解决社会正义与公平问题提供了坚实的理论基础。它以"作为公平的正义"为核心,正义原则、原初状态和新契约论构成其主要的理论大厦。虽然该理论是一部经典的正义著作,但不可避免也是一种不完善的政治经济理论,必然受到新的理论的挑战。     

基于自由主义正义观视角的中国收入分配问题研究

改革开放以来,虽然我国国民收入总体水平有所提升,但不同群体间的收入分配差距却在不断增大。如何妥善解决国民收入分配失衡问题已成为影响构建社会主义和谐社会的关键因素。本文从自由主义正义观的视角出发,提出我国现阶段规范收入分配秩序不仅要关注再分配环节,更要维护好初次分配环节的公平与效率。只有确保＂起始公平＂和＂程序公平＂,才更容易实现＂结果公平＂的分配目标,才能逐步形成公开透明、公正合理的收入分配秩序,进而扭转目前收入分配差距扩大的趋势。     

良序社会与正义的稳定性

如何维护正义局面的稳定性一直是诸种正义理论面临的一个难题。维护正义的稳定性最重要的是要解决正义的相互性问题和缓解正义的愤恨。在良序社会中，不仅有以法律为代表的良好的正义制度，也具有良好的道德秩序，人们拥有充足的正义感。因此，良序社会概念不仅对于从规范性角度解决正义的稳定性有效，也对从正义秉性的结构性角度解决正义的稳定性有效。由于正义客观条件的存在，虽然良序社会不可能根除正义的脆弱性，但它的确在很大程度上促进了正义的稳定性。克服了正义的脆弱性。     

《正义论》中程序正义理论的一个研究提纲

在<正义论>中,罗尔斯的程序正义思想得到最为完整的表达.对程序正义的分类是<正义论>中关于程序正义的最直接的表述,但隐藏于为两个正义原则设计的证明程序和应用程序之后的程序正义思想,才是罗尔斯程序正义理论的真正内核.     

司法正义必须用看得见的方式实现——透过“天价过路费案”谈司法正义的实现方式

"天价过路费案"终于尘埃落定,背后有平顶山中院尤其是河南高院试图彰显司法正义的雄心。该案经历翻供、中院全盘接受高院建议撤多名法官、中院启动再审和平顶山检察院撤诉、鲁山县法院开庭一审等热门环节。从岁首折腾到年终,留给我们的是偷逃368万余元的"天价"变成偷逃49万余元,"无期"变成"7年"的判决。同时还有司法正义的实现必须用看得见的方式实现的反思。     

探寻正义之源——读《正义的两面》

正义是人类社会永恒的主题，无数前贤智者奉献了自己的心力以为深入思考。《正义的两面》基于作者慈继伟对正义的特有认识展开了独特论述，该著不惟在观点上，于别具一格的分析、证成之技术、方法一面都有极为重要的启发意义。     

从康德到罗尔斯——道义论的历史进路及其理论局限

作为西方主流道德流派之一,道义论思想历史悠久、博大精深。从康德到罗尔斯,道义论经历了从传统到现代的嬗变。通过对康德道义论和罗尔斯正义论的扼要考察,梳理了道义论发展的历史进路,阐明了传统道义论和正义论的基本理念,同时指出了道义论所存在的理论局限。     

论效率与公平的完全统一性

关于效率与公平的关系，人们的认识已经从认为二者完全对立、不可兼得，发展到普遍承认的辩证观点。但是，我们应该在此进步的基础上更往前一步，认识到二者完全统一的本质关系。本文从学理、社会体制变迁和公平观念的历史演变三个角度论证了效率与公平的完全统一性。     

从公正的角度谈底层社会向上流动的困境

在构建社会主义和谐社会的过程中,底层社会的向上流动是关乎社会稳定和社会公正的重大问题。然而底层社会在向上流动的过程中却面临着一种十分复杂的困境,从公正的角度看主要表现在三个方面：获益边界的狭窄性导致底层群体难以改变自身的生存状态;底层群体的自致性要受到上层群体某些先赋性的困扰,相互之间的竞争明显地表现出一种不公平的状态;底层群众相对不高的文化素质使其在相对公平的竞争环境中处于不利位置。     

论承认差异的平等正义

社会结构的差异性、利益主体的多元化、文化的多样性与生活方式的差异化是当下平等正义的时代背景。由于人与人、群体与群体之间的差异事实上存在,且会对到底什么是平等正义产生影响,因此主张对人与人、群体与群体之间的差异进行承认的差异平等才是当下的理性诉求。为了做到差异平等,应减少文化霸权、破除经济垄断、消灭政治歧视。     

正义感:构建和谐社会的重要因素

正义感是人类以实现正义为目的的一种美好情感,是人的一种最基本的道德情操.一个以正义感调节的社会,人民幸福,社会稳定有序.和谐社会是一个制度正义的社会.制度正义既以正义感为前提,又以正义感为当然表征.因此,和谐社会亦是一个充满正义感的社会.在当前,正义感的培养显得格外重要和紧迫.对于道德教育来说,这既是挑战.又是机遇.     

司法公正与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是中国共产党在新时期的一个重大任务,而司法公正是构建社会主义和谐社会内在的、必然的要求.针对司法实践中存在的诸如司法权力地方化、司法人员的非职业化、审判权与执行权的混合化及司法腐败等问题,笔者提出实现司法公正、建设社会主义和谐社会应打破司法区划与行政区划合一的局面,单独划分司法区;加强司法能力建设;完善司法监督等.     

恢复性司法视野下的刑事案件"私了"

刑事案件私了的地位可谓尴尬,一方面刑事法治的完善禁止刑事案件的私了;另一方面,在实践中刑事案件的私了却大量存在。从当事人的视角,往往是利益权衡后的理性选择。但刑事案件私了弊端众多,游离于国家秩序之外,难以实现社会控制。世界上许多国家,在恢复性司法理念下,刑事和解制度得到普遍实施。刑事和解制度是规范化、制度化的私了。我国可以引入恢复性司法理念,完善刑事和解制度,实现刑事案件私了的规范化。     

公平正义——构建和谐社会的重要理念

公平正义是社会主义制度的重要目标,是社会和谐的重要特征。实现公平正义是一个不断进步和完善的过程,与生产力的发展水平、客观的社会环境和人们的主观体验紧密相连。     

大学生义利观现状及教育对策

社会主义道德教育的一个重要内容是加强社会主义义利观教育。目前大学生义利观状况主流是好的,但也存在问题。应加强和改进德育工作,帮助大学生树立正确的义利观。