从顺应论角度分析语用失误的根本原因

说话人在语言使用过程中所做的语言选择没有与交际语境(包括心理世界、社交世界和物理世界)相顺应是造成语用失误的根本原因。在言语交际中应该重视交际语境中的社交世界、物理世界和心理世界,使我们的语言选择与之相顺应,从而避免语用失误。     

论波普尔的三个世界的关系———基于达尔文主义进化论的视角

波普尔以达尔文主义进化论为基础，将知识的本体论、方法论和进化论结合起来，以实现客观知识、猜测性知识与进化知识的统一。从达尔文主义进化论的视角反观波普尔的物理世界、精神世界、客观知识世界三个世界的关系，对于厘清和全面认识三个世界的关系具有重要意义。     

世界体系理论及其运作机制研究

世界体系理论兴起于关国,是针对全球化发展历程中资本主义世界变动的现实,吸收众多理论营养形成的一种多学科一体化的理论体系。世界体系有其特定的内涵和特征,有其自身运行的机制,是在结构变动和周期发展中,通过商品链和其中的国家发挥作用而把世界联系成一个有机整体。世界体系理论为当前现实政治、历史、社会问题提供了较新颖的分析工具。     

有关和谐世界建设的思考

“和谐世界”是在世界变化新现实和新趋势下的中国世界观,“和谐世界”本质上是21世纪中国新的国际秩序观、世界观、天下观、国家安全观,是正在不断发展完善与系统化的中国的全球大战略。“和谐世界”理念的提出,也是中国在国内构建和谐社会的必然延伸。“和谐社会”与“和谐世界”理念相映成趣,是内政与外交的有机统一。“和谐世界”的理念表达了人类对世界和平与发展的诉求,是各国人民的共同愿望。“和谐世界”应该并可以成为本世纪人类求生存、求和平、求发展的一种新文化、新政策或新模式。     

关于“和谐世界”思想科学内涵的再探讨

本文以独特视角重新思考了"和谐世界"思想的科学内涵:对和谐世界概念的界定立足于和谐世界本质的描述和语义学方面的解释,对"和谐世界"思想主要内容的探讨立足于全球性的时代背景和国际条件提出了国际关系的秩序和谐、协调发展的力量和谐、多样文明的价值和谐和全球环境的生态和谐。     

“世界制造业中心”转移新趋势与中国的选择

考察英、美、德、日四国世界制造业中心地位的成因、表现和历史演变,并通过世界制造业比重函数进行分析,发现:目前世界制造业中心呈发散性发展,拥有世界制造业中心地位的发达国家主动参与制造业的转移,跨国公司在世界制造业中心转移过程中的作用愈发突出,制造业的转移是有梯度的转移。与此同时,世界制造业进入缓慢通道,高收入的发达国家仍在制造业领域占据优势;除技术创新外,生产经营模式不断创新,制造和服务的结合更为紧密;更加强调环保节能,注重绿色制造。中国在十二五期间,应趋利避害,借助世界制造业中心转移的新趋势,实现自我的产业升级,并在世界制造产业链上占据有利位置。     

世界经济失衡与资本失衡:基于《资本论》的视角

当今世界经济处于失衡之中,而在众多关于世界经济失衡的解释中,只有马克思主义的观点才真正抓住了失衡的本质。文章以马克思的《资本论》为基础,从探讨资本失衡导致世界经济失衡的过程出发,对资本在全球的积累、配置、流动、竞争和要素分配进行了分析,认为资本的失衡是世界经济失衡的本质原因,资本在全球的积累、配置、流动、竞争和要素分配的失衡导致了世界经济的失衡,从而勾勒出资本失衡导致世界经济失衡的全过程。     

胡锦涛“和谐世界”思想研究综述

分析了胡锦涛"和谐世界"思想提出的社会历史条件和思想理论条件,阐明了胡锦涛"和谐世界"思想的内涵和基本特征,概述了胡锦涛"和谐世界"思想的重大意义,提出了建设和谐世界的实现途径,说明"和谐世界"思想是以胡锦涛为总书记的党中央提出的一个重要思想主张,努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,是新时期我国关于构建国际秩序的新构想,是当代中国国际战略思想的重要内涵和奋斗目标。     

追击世界通

本刊于今年3月、4月陆续刊登了《世界通：“高科技”名下的旁氏骗局》、《“新的”世界通——世界通后续报道》后,不断接到读者的咨询和举报电话。     

LP和ILP中的封闭世界与开放世界假设

在逻辑程序LP、归纳逻辑程序ILP及其他系统中都涉及封闭世界假设和开放世界假设。由于学科之间的差异性，或者说侧重点不一样，假设的表述并不相同。本文给出了封闭世界假设和开放世界假设的形式化定义。在经济逻辑研究中，通过形式化描述，我们可以规范问题讨论的范围。     

论虚拟世界与旅游

首先介绍了虚拟世界的内涵和性质特征。在此基础上,采用比较分析的方法,探讨了虚拟世界与旅游世界的相似性,以及虚拟世界与旅游生活的契合性,进而揭示了利用虚拟世界开展虚拟旅游的可能性与可行性,从而为虚拟旅游的发展提供了理论支撑。     

经济全球化中的世界城市体系与上海城市发展方向

在大多数学者的世界体系中,并没有将上海作为其中的一员。本文综述了世界城市体系相关研究,并通过上海与主要世界城市经济指标的对比和上海建设世界城市的优势条件分析,认为当前上海距世界城市尚有一定距离,但已具备建设成为亚太区域中心的基础优势,在此基础上提出了上海建设世界城市的若干建议。     

试论江泽民世界多样性思想及其重要意义

江泽民世界多样性思想拥有丰富的理论源泉，带着鲜明的时代特色，科学地论述了世界多样性原理，提出了尊重和维护世界多样性的原则，是富有远见卓识的战略判断，无论对我国还是对世界都具有深刻的现实意义和深远的历史意义。     

布雷顿森林体系时期的世界经济波动与国际贸易——兼议当前世界金融危机与世界经济波动

二战后的1950-1973年间,世界经济进入黄金发展时期,也被称为布雷顿森林体系时期.在此期间,国际经济组织的成立和功能的加强为国际贸易的发展创造了良好的国际环境,使国际贸易发展的速度高于世界经济的发展速度,同时带动和促进了世界经济的进一步发展.回顾研究这一时期的世界经济,有利于加深对当前世界金融危机及重建新布雷顿森林体系思考的认识.     

人民币国际化:历史大势难违 务实措施配套

当一国货币发挥世界货币职能时,意味着这个国家在世界范围内参与了资源的配置。人民币成为世界货币,有助于优化世界货币结构,从而使各种世界货币能更好地发挥国际储备资产的作用,消除国际清偿能力不足的问题。金融危机中孕育着人民币国际化的机遇;世界需要中国共同参与破解"特里芬难题";做大做强人民币,是完善社会主义市场经济绕不过去的坎儿;人民币国际化,关键是做好自己的事。     

和谐世界的中国视角

"和谐世界"的提出是对不平等的国际关系现实的反思,顺应了经济全球化和政治多极化趋势,实现了对权力政治的超越。中国在推进自身和平崛起的同时,更要关注世界运行的状况,通过多边机制承担更多的国际责任,维护人类共同利益,促进世界和谐发展。     

人是自然,又非自然--人学问题札记

人本是自然的一部分。但是,人又绝非一般自然物,而是与一般自然物相区别的、高度发展了的、特殊的、有生命的自然物。他是自然的异化,是最有智慧的、知情意发展最高的那一部分自然。就此而言,他又是非自然。人是一种非自然的自然物或者说自然的非自然物,一句话,人是文化的动物。从外在表征看,文化的种种形态以“符号”的形式表现出来;而从内在蕴藏看,文化的深层内核是价值,就此而言,人生活在一个价值的世界中,人是价值的动物。这可以提供我们从另一角度界定人与动物的根本区别:对于动物而言,不存在“价值”问题,周围环境对于动物来说只是一个“物理”的世界、“事实”的世界;只有人才有“价值”问题,他所面对着的根本上是一个价值世界、文化世界、意义世界,一个主体性的充满理想的世界。     

论国际金融中心与“世界工厂”的融合性——兼论长江三角洲地区的发展

本文通过对曾经作为“世界工厂”的英国、美国和日本三国的考察发现,它们都各拥有一个全球性的国际金融中心:伦敦、纽约和东京,由此提出了国际金融中心与“世界工厂”共生融合的观点,并从理论上进行了佐证。希望对我国长江三角洲地区建成“世界工厂”与上海建成国际金融中心有所启示。