棋盘上的“楚河”“汉界”在哪里

"象棋"一词的出现,已有2000多年的历史。初见于公元前300年战国时期,屈原弟子宋玉所著《楚辞·招魂篇》中"菎蔽象棋,有六博些"的字句。不过那是指象牙制的六博棋。据载,南北朝时期,北周武帝以象牙为棋,故名象棋,并创有纵横格     

第一个“走后门”的人

现在常将用不正当的手段达到某种目的的行为称为"走后门",那最早"走后门"的人是谁呢?"走后门"一说是从北宋时期流传下来的。据说北宋哲宗辞世后徽宗继位,任用蔡京为相。蔡京极力排斥元澈(哲宗年号)时期的旧臣,规定这些元澈党人的子女不得出仕和入京,甚至连其诗文也不准流传,一     

做自己的旁观者

中国有句老话叫"医不自治,鉴不自照",是说每个人在对待自己时很难做到准确公正。西方也有句老话说"为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢",是说每个人看别人往往看得清楚,看自己就不容易了。其实,上面两句话的意思,就是我们常说的另一句老话:"当局者迷,旁观者清"。     

爱国当先爱企敬业从我做起--倡导『八荣八耻』激情宣言

朋友,在这春意盎然的四月,当我们谈到"八荣八耻"时,也许大家会觉得"八荣八耻"象句口号,走过场,赶形式,说起来容易做起来难,谈与不谈没两样.但当我们火急火燎去办事却面对一张张冷冰冰的脸,当我们的工作因一时疏忽而无法按时完成、甚或导致发电机组事故停运时,朋友,在你扼腕叹息之余,你是否还能陶醉在那"一杯清茶一天班"的滞后观念里?是否从中看到了我们身上正缺失些什么?是否该为胡总书记今年在"两会"期间提出的"八荣八耻"喝彩了呢?     

百家之学融合的尝试

公元前221年,秦灭六国,建立了统一的封建国家。在此新的历史时期,中国思想如何演变发展?从主流方面看,春秋战国时期的"百家之学"(各种思想学说)逐渐呈现融合的趋势,而融合的形式是多种多样的,这里只举出两种形式。一种是以儒学为主,吸收阴阳五行说、法家学说和道家学说的某些观点,这以汉代董仲舒的思想为代表。再一种融合形式     

“士为知己者死”是耶?非耶?

正"士为知己者死"是中国自古流传下来的一句名言,为许多人称道,以此为主题产生不少千古流传的故事,如"荆柯刺秦王"等。现在,有不少人仍在用这句话来向领导表忠心。这是否合适呢?"士为知己者死"在现实社会中发挥的是正能量还是负能量呢?我认为大有分析一番的必要。"士",词典解释的条义中,与我们话题有关的是两条:一是说,士旧指读书人;二是说,士指古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。在流传"士为知己者死"的故事中,     

“贤相”王旦

正北宋时期有一位著名的政治家,也是宋真宗时期任职最长的宰相,他就是历史上被称为"贤相"的王旦。王旦最为人称道的是他崇高的德行,厚以待人、克己奉公、不计前嫌、以德服人,使王旦在当朝赢得了很高的威望,其德操修养与人格魅力为后人世代颂扬。王旦的父亲王佑是宋太祖时的名臣,在王旦幼年时,其父就对好学上进的王旦寄予厚望,曾说:"此儿当至公相。"     

王抗的三局棋

王抗是南朝时期的围棋高手,此人仕途虽然惨淡,棋盘上的功夫却出神入化,被时人推为"第一品"。不过,史书上只记载了他下过的三盘棋,其中两盘落败,一盘胜负不详。第一局棋是和宋明帝刘彧(Yu)的对弈。刘彧是从宋王室的宫廷喋血中幸存下来的,当上皇帝更属偶然。他虽然喜欢围棋,水平却很一般,每次下棋都要将棋盘撤掉七八道格子,改用小棋盘。不过他毕竟贵为     

“空手套白狼”本为褒奖词

正"空手套白狼"在今天是一个贬义词,比喻不做任何投资到处行骗的欺骗手段。但是,这句俗语是怎么来的呢?"白狼"又是什么呢?在中国古代,白狼是一种祥瑞的动物,它的出现往往和圣人或者改朝换代联系在一起。《帝王世纪》记载:"汤得天下,有神獐、白狼衔钩入殿朝。"孟子说五百年必有圣人出,因此当商朝取代夏朝的时候,祥瑞的白狼就出现了,     

变“断箭疗伤”为“刮骨疗毒”

有武士征战中箭,求医疗伤,医者剪其体外箭杆即去。武士疾呼:箭头尚在体内!医者答:吾乃外科大夫,只管体外箭杆,体内箭头应找内科大夫。这是流行于古代的一则笑话,说的是用"断箭疗伤"办法,只能治标不治本,须用"刮骨疗毒"医术,挖除病根,方称除病。今天,这种"断箭疗伤"现象在施工企业内部仍屡见不鲜。工程项目"起火冒烟",企业派员前往"救火",于是欣然领命奔赴现场,下车伊始,简单听几句口头汇报,匆匆往现场走一遭,便仓促将表皮外伤作为病灶,粗糙地来个     

走近BT模式

BT是由BOT演变而来的,是业主方通过招标等方式确定建设方,由建设方负责项目资金筹措及工程建设,项日竣工验收合格后,业主向建设方支付价款进行回购的一种投资建设一体化方式.BT、BOT模式的区别在于"O",BT模式投资人只承担投标、建设、转让的风险,是在国内基础设施等公共服务领域得以运用发展的项目投融资建设模式.     

领导问我“想聊点什么”

我是一名普通的浙江宁波海上网点的加油工,高中毕业后就在象山东门港的海岛油站工作,一转眼也快三年了。海上网点的工作说累也还好,只是比较"寂寞",平时除了跟我搭班的三个同事,很少有机会能跟其他人聊上几句。今年,我这股"闷劲"总算逮着释放的机会了。前些阵子,我所在宁波石油公司开展了"服务年"活动,站长跟我们宣讲了内容,说到这次活动是要自     

“金条+老虎”机制是企业活力的发动机

所谓"金条",就是正向激励;所谓"老虎",就是威胁激励。要做到跑到前边有"金条",落到后面有"老虎","金条"要"诱人"、"老虎"要"吃人"。企业管理的重点是对人"需求和欲望"的管理"人员能进能出,干部能上能下,收入能增能减",这三句话是企业深化改革,尤其是国有企业深化改革所追求的一个重要目标。如何实现这"六个能",是每个企业,特别是国有企业管理者面临的一个重要课题和一大难题。企业是由人组成的,而人是有需求、有欲望的,并且这种需求和欲望是     

师徒再聚首 传承南网情

正唐磊工作已经有12个年头了。同事眼中,他是个言辞不多,但说干就干的汉子。无论是顶着烈日抢修,还是跋山涉水巡线,他从不抱怨一句。作风踏实,为人稳重,有担当——这是同事对他的评价。但就是这么一个不善言谈的"老员工",竟然时有新闻报道见诸网站,甚至还上了报纸。"新闻报道这些舞文弄墨的东西,不都是新员工和文科生包办的吗?"当小徒弟拿着师傅的作品,兴高采烈地跑到他面前的时候,他只是轻描淡写地说了一句:"以前我读书的时候,也是个文学青年啊!"     

关于辛亥革命时期“民族服装”演化进程的研究——以旗袍为例

辛亥革命时期旗袍完成了他主要的形制演化,成为中国近代史上颇有代表性的女性服饰,堪称民族服装的典范。她在满族服装原有的形制基础上大胆创新:对内吸收多民族服装文化,对外接受西方的思想。20世纪的中国是一个风云变幻的时代,受当时中国多种社会文化思潮诸如女权、"德先生"与"赛先生"的影响,加之国民政府一系列政策的实施和各种社会娱乐事业的促进,旗袍由最初单纯的满族服装演变为全民族接受的民族服装。从20c10s到40s近30年的发展,旗袍完成了她对于民族服装的构建的追求。     

建设创新型国际化综合能源集团

正"十三五"时期,国家电投将坚持"三项基本原则",即坚持以清洁能源开发为主导、以先进能源技术创新为驱动、以国有资本投资公司为方向,落实"六大战略举措",在发展中调整,在调整中发展,努力建设创新型国际化综合能源集团和现代国有企业。"十二五"发展回顾按照国资委保增长、提效益的总体要求,"十二五"期间,中国国家电力投资集团(简称:国家电投)资产总额、营业收入、利润总额以及净利润均实现稳定快速增长。一是整体经济实力不断壮大。五年间,国家电投发电装机增加52%,资产总额增长75%,营业收入增长近50%,连续五年进     

职场“六爻”之道——传统文化与企业管理（之七）

正孔子曰"书不尽言,言不尽意","易"之为书,广大悉备,有天道有地道有人道,兼三才而两之,故六,六者非它也,三才之道也,道有变动,故曰爻。易经里的每一个卦象都由六个爻组成,也就是说每一种状况都可以分成六个阶段,用六分法来分析问题和解决问题是一个完整的方法,而且每一卦这六个阶段都有一个通性,即"初难知,上易知,二多誉,五多功,三多凶,四多惧",这个内在规律适合于每一个人的职业生涯,在不同的阶段要做相应的调整。     

企业社会责任的演变——企业社会责任思想的起源与发展之一

<正>企业社会责任是一个历史范畴,它因社会的发展变化,在不同的历史时期有着不同的思想含义。古代社会责任观的思想起源于古希腊时期,在中世纪由基督教会力量的推动下,使当时的商人被迫承担了许多社会责任;直到文艺复兴时期,自由主义思想的蔓延,使得工商业者的社会地位逐渐提高,同时商人责任的问题也被关注。一、古代社会责任观企业社会责任的思想要追溯到古希腊,尤其是在希波战争以后,经济生活繁荣昌盛,产     

品鉴鸟笼说文化

<正>老北京有句俗语"贝勒手中三件宝,扳指核桃笼中鸟",其"笼中鸟"说的就是老北京独有的闲情逸致。"提笼架鸟"曾是京城八旗纨绔子弟最具代表的写照,一度被人们视为游手好闲、玩物丧志的形象。但其实我国自古就有养鸟的习俗。而且,养鸟在清代也并非八旗子弟的专利,这种爱好早就在京城慢慢传到一些辛苦忙碌的人们中     

古今“煞风景”

"煞风景"的出处,报刊上时有介绍,说是自唐代时,便有此说。具体有六项"煞风景"的说法:清溪灈足,花上晒裈,背山起楼,焚琴煮鹤,对花啜茶,松下喝道。一般均认为,对"煞风景"之不雅,古人今人均厌之。其实细想来,古代的"煞风景"行为,今日看来,未必很不雅;而今朝的"煞风景",那才叫古人惊煞矣。且听在下逐一道来——