试论洪学智对我军后勤工作现代化的贡献

洪学智在他70多年的工作中,为军队建设特别是我军后勤工作的革命化、正规化、现代化建设做出了巨大贡献,是我军现代后勤工作的奠基人和开拓者。     

论毛泽东对构建中国式现代化西藏篇章的原创性贡献

毛泽东同志作为党的第一代中央领导集体的核心,是中国式现代化的先行探索者。在长期关心西藏、亲自处理西藏事务过程中,毛泽东同志在把握三大规律的基础上,围绕西藏现代化的前提、关键、中心、保障等重要问题逐渐形成了一套相对完整、科学的关于西藏现代化建设的思想,成功指导了西藏现代化建设实践的展开,为构建中国式现代化西藏篇章付出了开创性努力,做出了原创性贡献。     

论冯友兰哲学体系的起源和发展

冯友兰将他自己的哲学生涯置入了东西方文化冲突的大背景中。对不切实际的"纯粹哲学"的关切和对"实际"的关切构成了他思想的两端,这两端又都跟科学紧紧联系在一起。     

邓小平对中国特色政治现代化的贡献

走中国特色的政治现代化之路，是中国共产党人的不懈追求，邓小平同志做出了不可磨灭的贡献。     

论邓小平对毛泽东现代化战略思想的发展和贡献

在中国现代化建设战略史上 ,毛泽东进行了探索并做出了巨大的历史性贡献。但是由于种种原因 ,毛泽东并没有探索成功。邓小平在继承毛泽东思想的基础上 ,提出了一系列毛泽东没有提出的新目标、新方针、新政策 ,把毛泽东的现代化战略思想发展到一个新的高度。坚持邓小平的现代化战略思想具有极其重要的理论和实践意义。     

现代化与回归田园的哲学思考

<正> (一) 现象学寻求“回归”现象世界或生活世界的努力,在笔者看来,最富有成果的范例当数马克思。我们要从马克思那里汲取丰富的思想资源。当然,对于马克思基于人类生活世界的历史现象学的研究可以有不同的视角,但我更关注的是迄今为止还很少有人涉及的一个维度,即马克思的田园思想。 马克思对于人的生活最具价值的历史阐释,是按照他区划的三个连续、动态同一的社会形态揭示人的生存境况的。他这样写道:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态,在这种形     

国有企业在中国式现代化道路中的历史贡献和时代使命

国有企业是中国共产党发挥独特优势推进中国式现代化、探索人类文明新形态的重要工具。与“站起来—富起来—强起来”相对应,国有企业的历史贡献主要表现为：为建立完整的工业体系和国民经济体系发挥了关键作用;为国民经济以及民营经济发展提供了良好的外部条件;从提供发展环境到直接引领价值链、供应链、产业链变革。统筹推进新时代“五位一体”总体布局,国有企业需要全方位凸显使命担当。要在富足物质文明上,以全面强优大的新时代国有企业筑实中国式现代化的物质基础;在发展政治文明上,以坚持党的全面领导为社会主义制度提供物质支撑和政治保障;在富有精神文明上,做马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的捍卫者;在提高社会文明上,做确保人民当家作主和促进全体人民共同富裕的推动者;在共建生态文明上,做践行习近平生态文明思想的支撑者和引领者。     

民营科技企业要为现代化建设作出更大贡献

中国民营科技企业从诞生、发展、壮大经历了复杂曲折的过程,在21世纪的钟声即将敲响的时刻,我们面对激烈的国际竞争,以信息经济为标志的知识经济时代正在向我们走来。在实现中华民族腾飞的过程中,中国的民营科技肩负着伟大的历史使命。民营科技企业在促进科技成果转化,发展高科技产业,推进国民经济增长,为我国改革开放、社会主义现代化建设中应作出新的更加卓越的贡献！发展是硬道理,而发展的根本动力来源于科技进步和知识创新。江泽民同志曾经说过：“创新是一个民族的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”。创新,不仅指科技创新…     

中国式现代化与现代化产业体系

当今世界百年未有之大变局加速演进,为更好地应对美国“断链脱钩”威胁,回应国内经济转型发展的需要,党和国家提出“建设现代化产业体系”这一重大战略部署,并将之作为推进中国式现代化的重要抓手。中国式现代化与现代化产业体系二者都是重大的时代命题,当前亟需剖析二者之间的内在关联,以深刻理解现代化产业体系的概念内涵,准确把握以现代化产业体系建设推动中国式现代化发展的要点与方式。本文分析认为,产业体系现代化是推动经济现代化的重要力量,是世界各国现代化的共同特征。近年来,传统产业结构理论愈发暴露出固有的局限性,在其指导下许多国家出现了现代化发展的困境。中国式现代化既具有世界各国现代化的共同特征,又有基于自己国情的中国特色,赋予现代化产业体系这一概念更加丰富的内涵,也拓宽了建设现代化产业体系的现实路径。现代化产业体系是新质生产力形成与发展的主阵地,是新型工业化的基础与目标,是加快构建新发展格局的重要引擎,建设现代化产业体系能够夯实中国式现代化的发展根基。以现代化产业体系建设推进中国式现代化的关键着力点包括以科技创新推动产业创新、提升产业链供应链韧性与安全水平、促进数字经济与实体经济深度融合以及完善现代化...     

法的现代化过程中的人的现代化

20世纪，在“四个现代化”目标之下，法的现代化开始成为理论热点，学者们为不同领域的法制现代化做出了努力，但是忽略了法制背后的人；只顾强调法的现代化，却忘了同时推进人的现代化。事实上，只有现代化的人才可能形成现代化的人际关系和人际秩序，法的现代化才能真正实现。文章从法的现代化的过程中分析人的现代化之必要性以及人的现代化的实现途径。     

中国特色社会主义理论体系对国际共产主义运动的贡献

在20世纪80年代末国际共产主义运动遭遇了一系列的打击和失败。在这个时期国际共产主义运动大的发展已经陷入了迷茫期，社会主义应该怎样进行下去。又该向着哪个方向进行和发展便成为了国际共产主义应该着重考虑的问题。中国的特色社会主义理论体系就此应运而生，较为系统的向国际共产主义解答了建设社会主义的理论的实践问题。     

冯友兰人生境界说的主体性意义

冯友兰的人生境界说提倡人的觉解，通过觉解程度的提高实现人的主体性。主体性是成熟个体产生的前提。冯友兰人生境界说从认识的角度发展了人的主体性，对人生境界说的探讨有助于理解主体的生成。     

21世纪中国社会主义对世界社会主义的贡献

21世纪中国特色社会主义的繁荣将直接关系21世纪世界社会主义的走势,成为世界社会主义复兴的关键.     

中国哲学对生命之关爱

不管是在西方还是在印度的形上学中，都曾经一度忽视甚至是否定人的直接生命的倾向，而中国哲学则是从未间断过对生命的思考。本文就从中国哲学对生命境界的理解以及儒、道、佛三家中的生命境界这两个方面对中国哲学中对生命的关爱进行了探讨。     

科学发展观对中国特色社会主义理论体系的新贡献——学习胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话

科学发展观是中国共产党在推进马克思主义中国化的最新理论成果,丰富和发展了关于社会主义建设规律的认识,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。丰富和发展了关于共产党执政规律的认识,进一步回答了建设一个什么样的党、怎样建设党的问题。丰富和发展了关于社会发展规律的认识,进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展的问题。坚持和丰富了中国特色社会主义理论体系。     

中国哲学对生命之关爱

不管是在西方还是在印度的形上学中，都曾经一度忽视甚至是否定人的直接生命的倾向，而中国哲学则是从未间断过对生命的思考。本文就从中国哲学对生命境界的理解以及儒、道、佛三家中的生命境界这两个方面对中国哲学中对生命的关爱进行了探讨。     

邓小平对中国现代化建设理论的新贡献

20世纪80年代后,中国进入了社会主义现代化建设的新时期,迫切需要正确的理论做指导,一代伟人邓小平,立足于当代中国的实际,以政治家的远见卓识,理论家的探索勇气,以新的思维视角,创造性地阐明了中国现代化建设的本质、道路、中心、动力、体制、外部条件、内部协同、制度建设等一系列理论问题,对中国社会主义现代化建设理论做出了伟大贡献。     

毛泽东对开创中国特色社会主义的理论贡献

毛泽东是探索中国特色社会主义建设道路的开创者,他在探索过程中所取得的独创性理论成果。为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了基本指导原则,奠定了重的思想基础。     

世界经济的结构性困境与发展新周期及中国的新贡献

后危机时代,世界经济增长更加充满不确定性和复杂性,全球化方向变得扑朔迷离。在经济低迷增长过程中,世界经济出现了一系列内在的"悖论"。"悖论之谜"在于上一轮发展周期内形成的结构性困境制约了全球经济复苏和增长。走出"悖论"的出路依赖于世界经济迈向新的发展长周期。当下的世界经济正处在旧周期的衰退和新周期的孕育阶段;世界经济已告别上一轮发展长周期,将进入一个新的增长周期。在周期性转换过程中,世界经济需要从传统的斯密型增长模式走向熊彼特式增长新模式。值的一提的是,在世界经济新旧发展周期转换过程中,中国提出的五大发展新理念,既有助于引领中国经济新一轮发展,也有助于推动世界经济转型调整和复苏增长,更有助于推动世界经济走向新的长周期的孕育和增长新阶段。     

读《中国哲学简史》（四）

（续接上期） 在后秦时期形成了新儒家的两个学派，其中程朱理学有相当位置，它是由程颐开创，朱熹来完成的学派。 程颐与帕拉图、亚里士多德的认识一样，认为世界上的万物如果存在，就一定要在某种材料中体现某种原理。有某物就必有这些物之理，但是有某理，则可以有也可以没有相应的物。原理就是程说的“理”按程的认识，理是永恒的，不可能加减。程朱二人直接从《易传》发展出他们“理”的观念，《易传》的道则是“多”，它们是支配宇宙万物每个单独范畴的原则，正是从这个概念，程朱推导出“理”的观念。他们认为，宇宙不仅是气的产物，也是理的产物。事物有不同的类，是因为气聚时遵循不同的理。花是花，因为气聚时遵循花之理；叶是叶，因为气聚时遵循叶之理。