试议“古代童谣”的哲学民众评价主体

“童谣”作为一种特定的民众评价活动，其评价主体具有多层次性。评价主体的多层次性在“古代童谣”中反映特别的明显。民众评价活动是以社会群体为主体对客体进行的评价。在我国古代那些具有强烈政治色彩的“古代童谣”其评价主体并不是少年儿童群体主体本身，而少年儿童群体主体仅仅转换为一个载体。这种民众评价主要反映的是封建社会特定时代背景的需要。本文将从哲学民众评价论的角度出发对“古代童谣”的评价主体做一个粗浅的论述。     

让民众远离“看病难，看病贵”

近年来。“看病难，看病贵”已成为社会广泛关注的热点和难点问题。“看病难”主要表现在三个方面：一是到大医院就诊难，那里经常是人满为患；二是找专家看病难．病人往往要排几个小时的队．有的甚至要等几天、十几天；三是农民看病难，基层尤其是乡村，像样的医院不多。“看病贵”，表现在城市大中型医院药价贵、检查费用高，脏器移植、介入治疗等新技术和高精尖设备的应用价格昂贵。部分低收入人群和没有医疗保障的人群难以承受。[第一段]     

试议“古代童谣”的哲学民众评价主体

“童谣”作为一种特定的民众评价活动,其评价主体具有多层次性。评价主体的多层次性在“古代童谣”中反映特别的明显。民众评价活动是以社会群体为主体对客体进行的评价。在我国古代那些具有强烈政治色彩的“古代童谣”其评价主体并不是少年儿童群体主体本身,而少年儿童群体主体仅仅转换为一个载体。这种民众评价主要反映的是封建社会特定时代背景的需要。本文将从哲学民众评价论的角度出发对“古代童谣”的评价主体做一个粗浅的论述。     

浅议“童谣”问题的哲学民众评价论本质

“童谣”作为“民谣”中的一种,属于民众评价活动。评价活动是研究“为我关系”的一种活动,民众评价活动中的主体是特定的社会群体主体,是以社会群体为主体对客体进行的评价。本文将从哲学民众评价论的角度出发来粗浅地论述“童谣”问题。“民谣”是民众评价活动的艺术形式,则如果说“民谣”是民众评价活动的艺术形式,那么“童谣”就是民众评价活动的一个“分支的艺术形式”,它从一个侧面反映了民众评价活动的本质规定性。     

从“土豪”词义的演变看普通民众的心理变迁

中国语言文化源远流长,其词语的词义和用法也丰富多彩。随着科学技术的发展,网络新词不断涌现,如“给力”、“囧”、“屌丝”等。网络语言真是让人又爱又恨,它一边生产着让人看不懂的新词,一边又赋予很多老词语新的含义,让它们在当下的语境下变得鲜活起来。而从旧词新意的演变中,我们也不难看出普通民众对某一词语或者某一类人的心理变化。     

民众在民间组织培育和发展中的角色定位探讨

当前对民间组织培育和发展的研究,忽视了对普通民众作用的探讨.从理想的角度看,普通民众不但是民间组织直接或间接的服务对象,而且是民间组织存在和发展的重要资源,有效监督者和评估者,主要创建力量等.但由于各种因素的影响,当前普通民众的理想角色定位和现实角色定位之间产生了巨大的鸿沟.正视普通民众的积极作用,促进其理想角色的定位,将会事半功倍地促进民间组织的培育和发展.     

古巴向民众敞开卖电脑

近日，古巴政府在全国向民众敞开电脑供应，人们纷纷前往商店排队购买。     

关于民众对春运“抢票神器”看法的调查

改革开放后,在社会经济迅速发展、体制大变革的背景下,＂春运＂依旧是春节极具中国特色的一个名词。铁道部为提高春运购票效率已经采取网络、电话订票政策等,但由于制度本身的不完善和执行力不足等原因,现有的官方购票机制远远不能满足民众的需求,因此＂抢票神器＂在网络上应运而生。本文立足于民众对春运＂抢票神器＂的看法,探讨其优缺点,提出完善购票机制的建议,探究其盛行的原因及其背后存在的根本问题,提出相应解决对策,希望能缓解＂一票难求＂的形势,对改善春运现状产生积极的作用。     

经济背景下市政公共服务中民众满意度调查与提升建议

在全面建设小康社会和实现社会转型的背景下,日益增长的公众需求和政府公共服务供给间的矛盾日益突出,一定程度上影响了民众满意度。为探讨市政公共服务中民众满意度,以及提升民众满意度的策略,本文运用民众满意度调查的方法,通过调查分析,从基本要求、民众参与、公共服务供给模式三个方面提出建议,为提升市政公共服务中民众满意度提供工作思路。     

从历史视角看两岸文化教育交流对台湾民众“身份认同”影响

明清之际,两岸文化教育实现对接,台湾民众身份认同坚定趋向大陆,日据和光复时期,两岸文化教育共同体重建,台湾民众身份认同呈中国化状态。直至李登辉、陈水扁执政时期,岛内去中国化活动猖獗,台湾民众身份认同危机初显。总体上,两岸文化教育交流对台湾民众的身份认同有着决定性的影响力。修复两岸文化教育共同体,既利于消除政治及意识形态对立,也利于和平统一愿景的实现。     

中国传统社会民众政治心理

转型期是对社会的考验,转型期也是社会安全问题的易发期,因为社会的动荡和危机往往产生于向新的社会结构的过渡阶段。社会转型期就是民众政治心理重新构建期,民众政治心理直接关系着社会和谐社会稳定和现代化的进程。通常可以认为,民众的心理问题得以解决,就可以解决一系列民众的政治行为的偏差,这对于当代社会的转型进度有着积极的意义和作用。     

古希腊民众人本管理思想形成的原因

古希腊民众在经济管理领域之所以形成了以人为本的管理思想,主要取决于以下几个方面:古希腊城邦的经济性质、地产的普遍细小、民族特征及人本主义哲学的兴起等原因。     

民众--法律发展的根本动源

法律发展的进程中,精英作用的发挥始终是扎根于社会、并回归于社会之中的.法律的良性发展应走一条社会演进型的道路,法律现代化更应强调的是民众的主导力量,只有回归到社会民众之中法律才能找到最根本、最本质的动力源泉.     

“民警医生”家藏秘方,用绝技为民众“健康财富”保驾护航

他过着风里来雨里去的公安生涯,惩恶扬善是他的第一天职;与此同时,他钟情于博大精深的中华医学,悬壶济世是他的另一宏愿。工作之余,即便再累再忙他也会挤出时间苦心孤诣地钻研中西医学,利用各种机会跟全国各大名老中医切磋医术。他常常为了寻求最佳配方,在各种医药书籍中埋头探索到深夜,还常常亲尝百草,以便能够准确把握药物的特性以及到达病灶的表现。家藏胃病秘方数十载,靠口碑相传治愈身边众多的患者。药物只需微量介入,便能立竿见影,妙手回春。他就是被许多人称为民警医生的广州市公安局行动技术支队的姚沛深同志。     

民众——法律发展的根本动源

法律发展的进程中,精英作用的发挥始终是扎根于社会、并回归于社会之中的。法律的良性发展应走一条社会演进型的道路,法律现代化更应强调的是民众的主导力量,只有回归到社会民众之中法律才能找到最根本、最本质的动力源泉。     

市场经济背景下乌江流域普通民众奉献精神调查

市场经济条件下,传统道德的前景如何?文章通过以乌江流域普通民众奉献精神为切入点的调查研究,窥见了一斑。市场经济条件下,普通民众对传统道德中奉献精神的典型表现雷锋精神、为人民服务、拾金不昧、助人为乐所表现出来的矛盾和功利性的态度,以及见义勇为所遭遇的尴尬,值得我们高度关注。分析原因、提出对策,迎接来自市场经济的挑战,是我们的责任。     

台湾地区民众国家认同的影响因素探究——基于2008年以来民调数据显示的“反常现象”

在全球化浪潮的冲击下以及地方主义的挑战下,国家认同愈发引起学界的广泛关注,成为现代国家建设中的重要议题。根据民调结果,近年来,台湾地区民众的国家认同发生了显著的变化。据此,梳理了国家认同的相关研究并借鉴国外研究经验,以期对2008年以来台湾民调数据显示的反常现象提出一些自己的思考。     

在生态工业园区培养民众的环保意识

生态工业园是实施新型工业化战略的最佳选择,其环保功能远远优越于传统工业园区。文章针对公众环保意识淡薄、环保参与度低以及环境污染与生态恶化现象,阐明生态工业园区民众参与环保的重要性,并从宣传与教育、发挥环保组织作用、引进环保设施与设备、建设生态文化、环保制度与奖惩机制等视角,探讨园区民众环保意识的培养途径。     

以民众需求为导向指引经济结构调整的研究

在全面深化改革时期,我国经济社会都在急速发展,人们的物质生活水平迅速提高。然而在急速发展的背后却存在经济结构不平衡的问题,阻碍了我国现代化的进程。民众需求是经济结构的核心。文章从民众需求出发为我国经济结构调整提出了建设性对策建议,有助于我国经济的良性发展。     

试议"古代童谣"的哲学民众评价主体

"童谣"作为一种特定的民众评价活动,其评价主体具有多层次性.评价主体的多层次性在"古代童谣"中反映特别的明显.民众评价活动是以社会群体为主体对客体进行的评价.在我国古代那些具有强烈政治色彩的"古代童谣"其评价主体并不是少年儿童群体主体本身,而少年儿童群体主体仅仅转换为一个载体.这种民众评价主要反映的是封建社会特定时代背景的需要.本文将从哲学民众评价论的角度出发对"古代童谣"的评价主体做一个粗浅的论述.