剑道 以武悟境

"啪!啪!啪!"一阵阵急促的长剑碰击,"哈!哈!吼!"一声声落剑的狂吼,地板随着脚步发出厚重的"笃笃"声。十多名头戴面罩、身着护具、手持长剑的练习者挥舞着竹剑。1月23日晚上8点半,在江东区百灵舞社一个布置简单的大间里,赤脚的白领们,在傍晚抛开忙碌一天的浮华与压力,追求剑道带来的身心舒展。剑道始于华夏,传于东瀛,有着悠久的历史。它不单只是一项运动,通过剑道的学习,还可以培养敏     

话说“除夕”

“除夕”中的“除”字本义是“去”，引申为“易，即交替；“夕”字本义是“日暮”，引申为“夜晚”。因而“除夕”便含有旧岁到此夕而除，明日即另换新岁的意思，“除夕夜”就是一年最后一天的夜晚。“除夕”，源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的第一天，击鼓驱逐“疫疠之鬼”。这就是“除夕”节令的由来。古往今来，我国民间，在除夕有很多富有极积意义的习俗。“岁晚相与馈问”为“馈岁”，“酒食相邀”呼为别岁，除夕夜达旦不眠为守岁。我国人民多少年来，还有除夕“吃年饭”、“大团圆”的习俗。年饭的…     

试论"就"字的演变过程

笔者通过研究比较认为，在甲骨文、金文中，“ ”即“就”，并叠加“又”或“尤”为声符，有声化趋势，后“ ”废“就”存，为小篆所本。“就”字形体曾加“辵”旁表意，然其形体并未保留下来。“ ”字下从“高”之形体“ ”亦未保留下来。     

“和谐”与“合作”的秘密

一些人对“和谐”二字作过这样的解释，“和”字是由“禾”和“口”组成，表示人人都要穿衣，个个都须吃饭，这是“科学”；“谐”字是由“皆”和“言”组成，表示人人都应发言，个个都能说话，这是“民主”。反过来，没饭吃就会打仗，于是无“和”可言，没言发就会反抗，于是无“谐”可言。     

神秘古朴的苗寨——岜沙

“岜沙”系苗语地名。这里的“岜”只是汉语的一个代表字，其实它的苗语发音为“bia”。“岜”译成汉语的意思是“巴茅草多”，“沙”是“杉树多”之意。因为初建村时这里巴茅草和杉树多，故名“岜沙”，据传在很久以前，这里的人由黎平迁居而来，故苗语又称“分送”。“分”是苗语的村寨，“送”是黎平。     

总结评比岂能“汗水不如墨水”

年终将至，义到了各种检查评比的“时节”。对此不少单位、部门“高度重视”，甚至“一把手”亲自挂帅，把总结评比作为“当前工作的重中之重”。为了在评选、评优中“与众不同”、“独树一帜”，没有“笔杆子”的单位想方设法“挖”来“秀才”，笔下生花；有些单位则在宾馆包下房间，集中攻关。总之，要写出特色，写出亮点，吸引“眼球”，做到你无我有，你有我新，你新我特，你特我奇，胜人一筹，“凭笔”胜出。     

说端午

“仲夏端午。端，初也。”即事物之初始；午，十二地支之一。农历以地支纪月，称五月为午月。“端五”原只意味每月初五日，因“五”与“午”同音，故端五又称“端午”。后来端午特指五月初五。唐玄宗八月五日生，为避“五”讳，此后，“端五”改为“端午”。     

台湾人独特的节日尾牙节

今年一月赴台湾参加学术研讨会，恰逢台湾的民俗节令—尾牙节。　　这一天是农历十二月十六日。我们在餐桌上听台湾朋友介绍“尾牙宴”，十分好奇，说来也很有意思。　　原来在古代，市场交易的经纪人被称作“牙”，交易市场称为“互市”。唐代人因写“互”酷似“牙”，故改写“牙”。因此，自唐宋起，交易中介者为“牙人”，以经营贸易的商行被称为“牙行”，营业执照为“牙帖”，营业所得税称为“牙税”，佣金则为“牙钱”。以后，每月的初二、十六日是雇主为员工改善伙食的日子，叫做“牙祭”。　　台湾工商业者每逢初二、十六日杀猪宰羊…     

教学育人“软”“硬”谈

教书育人把“教书”与“育人”联系在一起，反映了教师的特殊任务——通过“教书”来“育人”，“育人”是“教书”的最终目的，是教师的“硬”任务。要使“育人”这一任务由“软”变“硬”，就要从教师本身做起，即欲要正人，必先正己；明确任务，甘当人梯；因课解道，相机而行；优化方式，强化效果。     

实名制并非良药

眼下“实名制”之风在各行各业愈刮愈猛，大有“满城尽是实名制”之惑。从“储蓄实名制”，“股票交易实名制”，到“手机实名制”，“QQ群实名制”，再到“网游实名制”，“高校BBS实名制”，甚至酝酿讨论之中的“博客实名制”……     

我的鼻烟壶情结

当我还未完全弄懂，为什么“失落感”总像影子那样，弄得我的一些老师、长辈在退休之时，老是“剪不断，理还乱”?殊不知，退休的岁月也在窗外向我悄悄招手了!何以消解“失落感”?我选择“收藏”。“收藏”可能是满足人性中“占有欲”的种手段。有“失落”，有“收藏”，或许可作定的心态平衡。再说，退休了，大可“玩物”了，即便不小心就此“失”也无关紧要，更何况还可以“玩物养志”嘛。     

卷首语

事实告诉我们，中国经济是“中国式”的经济，它具有不少特殊性。对中国经济的分析、判断，凡是忽略“中国式”的，难免“唱衰”、“唱坏”；过于挚爱“中国式”的，势必“唱兴”、“唱好”。这些偏颇之论，对大众来说，只能姑妄听之，切勿信以为真。     

快速应对——中外知名企业成功兴旺的关键

在市场经济的竞争中，“适”者生存，企业必须根据形势的发展和变化积极应对，顺势而为，才能立足和发展。什么是“适”？在不同条件下是有着不同的内涵的。在短缺经济时代，商品匮乏，“人无我有”，“有”便就是“适”了。卖方市场形成后，商品充裕，选择性增强，质量好价格便宜的商品更有竞争力，“质好”、“价廉”就是“适”了。在如今竞争白热化的时代，面对瞬息万变市场，企业能否快速反应已成为决定其成败乃至生死存亡的关键因素，“快”就成了“适”的重要内容了。纵观中外知名企业，他们的成功兴旺无不突出一个“快”字，从战略决…     

愿务实之风吹遍老区

年年“两会”，今又“两会”。人们欣喜地看到，今年“两会”的气氛与往年不一般。一位人民代表说：今年“两会”的最大特点，是务实。温家宝总理的政府工作报告，朴实无华，句句实在，真可用“讲真情，说真话，办实事”来概括。记在“两会”会场穿梭，处处可以感受到“求真务实”的气息。     

管理理当求零

“零”，即一无所有。一切从“零”开始，是有志于干事业的拓荒者永不停息的追求。然而，一切从“零”开始，更适用于企业管理。“零”，是企业管理的最高境界。据说日本丰田汽车公司的汽车生产线川流不息，却没有仓库。因为企业仓储量为“零”，根本用不着花钱建仓库。日本松下电器公司一年生产千万台电视机居然没有次品，即是“零”次品，这对于在“次品王国”遨游惯了的人来说，简直不可思议。在企业管理中，追求“零”，一切从“零”开始，零亏损、零库存、零次品、零破损、零误差、零违约，等等，应当成为企业追求的最高目标。“零”，…     

左大培：用外汇储备赎回被卖企业

左大培，姓左，思想也有点“左”。因此，被人冠以很多“左”的名字，诸如“左大棒”、“左琴科夫”等。同时，他也被认为是“新左派”经济学的代表人物之一。对于这些帽子，左大培照单全收，“我就是以左为荣”。     

绕着“大款”说

“大款”，是近年来流行的一个时髦词儿，意思是很有钱的人。我十分钦佩第一个使用“大款”这一名词的入。用含有钱义的“款项”之“款”，同表示数量多的“大”字相结合，组成了当今中国的新名词，这不能不说是对丰富汉语词汇的一个贡献。把人比做钱，可谓形象鲜明，但又不直接称为钱，显示着国人特有的含蓄和幽默。试想，若不称“大款”，而直呼为“大钱”，那不就是显得太俗气吗！自从有了“大款”，就有了“傍大款”和“绑大款”现象。“傍大款”和“绑大款”，这两者自有“大款”的得意快乐和辛酸无奈。面对滚滚而来的金钱大潮，似乎一…     

经济重镇 文化名镇 工业强镇——淄博市周村区王村镇掠影

王村镇地处山东省中部，隶属淄博市周村区，位于济南，滨州，淄博三市交界处，素有“淄博西大门”之称，是“全国第一，二批小城镇综合改革试点镇”，“第一批全国发展改革试点小城镇”，“全国重点镇”。先后荣获“山东省先进基层党组织”，“山东省中心镇建设示范镇”，“省村民自治模范乡镇”，“山东省历史文化名镇”，     

“老牛”靠念“牛经”“牛”起来

古有庖丁解牛，今有“老牛”相牛。在河南阳信，提起“老牛”，几乎人人皆知。“老牛”叫杨广富，今年34岁，生肖属牛，河流镇大寺杨村农民。“老牛”发家致富全靠念“牛经”。     

练好“听功”

人常说，当领导的要有“唱功”和“做功”。意思是说，既要会讲，又要能干。笔认为，除了具备“唱功”和“做功?外，还必须有很好的“听功”，即善于倾听各方面的意见和呼声。对群众的想法和要求了如指掌，然后才能有针对性地“唱”和“做”。因此练好“听功”是做好工作的重要一环。