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藏文书法有着悠久的历史。早在3000多年前,藏族社会已有了文字,最早的藏文叫达斯奔益。在它的基础上雍仲本教的创始人丹巴辛绕时期出现了大玛尔文和小玛尔文,还产生了天成文和斯益文(见图一)。那时已有了书法艺术,并产生了艺术流派。公元七世纪中叶,吐蕃英主松赞干布的名臣吞米桑布扎以玛尔文为蓝本,并参照古印度的古巴达文创制现行的藏文,并确定了乌金(楷书体)和乌梅(行书体)两大书体。在吐蕃王朝时期,先后产生了八大乌金体。吞米桑布扎创制的乌金体叫蟾蜍体。其后陆续出现了列砖体、串珠体、稞体、腾狮体、雄鸡体、鱼跃体和蜣螂体等。乌梅体则产生了丹体和黎体两大流派。此外,在吐蕃第三十五代赞普赤德松赞时期出现了独特的密文体、伏藏体、幻妙体等专门用于书写密宗内容或用于伏藏的书体。字体多达40余种。赤德松赞时期的高僧努·桑杰益西也独创了一种新书体。 相似文献
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《中国公路》编辑部 《中国公路.建设市场专刊》2008,(1):1-1
20年的蹉跎岁月,四任共和国部长的接力赛跑,数百万交通职工的艰苦奋斗,十亿人民的殷切期盼,让历史告诉未来,让我们记住历史。 相似文献
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关于热巴舞的由来,有一个很戏剧化的传说——
在修建藏传佛教宁玛派的圣地类乌齐查杰玛大殿时,工匠们遇到了妖魔的阻挠。他们日晒雨淋辛苦修筑的房子,到了晚上便会被妖魔鬼怪蓄意捣毁。正当人们束手无策时,查杰玛高僧桑吉文想到了一条妙计。他请来丁青热巴舞者在建筑工地上表演热巴舞。他们奇迹般地在“天上结绳,在水上建起曼茶罗”,以精湛的技艺、活力四射的舞姿,使妖魔鬼怪神魂颠倒,忘记了对大殿的袭击。舞者迷惑了鬼怪,工匠赢得了时间,建起了气势雄伟的查杰玛大殿。 相似文献
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“白天看庙,晚上睡觉。”长期以来。西藏旅游景点缭游客以单一、雷同的印象。位于拉萨东郊贯布塘路(雅鲁藏布大酒店隔壁)拉云拉朵的问世,将打破这一传统格局,带给游客以新的视角、感观体验。西藏石又称天石或圣石,是产自雪域高原海拔500。米韵水冲石,是藏民心中的神灵。拉云拉朵(藏文音译为神石的天堂),顾明思义.拉云拉朵就是世界上最具有神秘色彩的石头一西藏石扮博物馆。“世界上唯一用石头解读藏传文化的艺术富殿。”馆长裴海龙介绍。还没进人博物馆,我们就被“拉云拉朵”的气派暇引, 相似文献
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