重刑主义的若干法理思考

中国古代的法律以重刑轻民为特点，除明文规定的刑法外，民事、商事等领域的法律规定也多通过刑罚的方式实现。因此，刑罚在中国古代立法中的地位是举足轻重的，也最集中地反映着中国古代立法的思想。该文试以中国古代立法的重刑主义为切入点，阐发论者对若干相关法理问题的思考。     

从中国古代法律思想视角谈期待可能性

期待可能性理论一直为我国刑法学界所关注。在中国古代，早已有类似于期待可能性思想的存在，如儒家思想，春秋决狱，亲亲相隐等。虽然期待可能性理论始于19世纪末的德国，现在的德国、日本、意大利等大陆法系国家以及我国台湾地区的刑法体系，均有一定的规定。为防止罪行擅断主义对犯罪的主观判断，对量刑的自由裁量过于泛滥，现代刑法学中罪刑法定主义在现代法治中奠定了核心地位。但是，民主政体之下，个体公正也需要得到保护。我国古代的法律思想已有相关的法律理论，运用中国古代法律思想来分析期待可能性理论，能从不同角度印证期待可能性的重要性，为期待可能性在我国司法实践中的运用提供基础。本文将从期待可能性的概念、发展，中国古代的法律思想结合期待可能性的重要性简单阐述，并由此合理的引进期待可能性。     

中国古代刑事法律规范中的原则及思想

根据现代刑法学理论对中国古代刑事法律规范中所蕴涵的原则和思想进行分析。刑法是掌握政权的的阶级为了维护其阶级利益,根据本阶级意志以国家名义颁布、规定犯罪及其刑事责任的法律规范总和。它是一个历史范畴,具有阶级性、政治性和法律性,是一个国家和民族文化价值在经济价值上的反映。因而刑法又具有经济性和文化性。这就决定了古代刑法既具有共同的原则,又因各自所处时代政治、经济、文化,以及地理环境的不同,而具有独特之处。同时,在中国封建刑法思想当中关于对德、刑关系的深刻认识,有力的促进了礼、法的协调统一,构成了中国古代封建刑法。     

张载哲学思想于海关稽查的现实意义

张载是我国十一世纪伟大的唯物主义哲学家，在中国哲学史上具有崇高的地位。他是中国哲学史上第一个从哲学基本问题的高度批判、扬弃佛、道唯心主义的学者，并完整地提出了惟气学说，把中国古代的唯物主义提高到一个新的理论高度，可以说他是宋代理学奠基者之一。他的哲学思想在中国思想文化发展史上占有重要地位，并对后世思想界具有较大的影响。     

论加强民商法建设的重要意义

传统的思想具有重刑轻民这一特点，应该对这一思想进行变革，所以有必要加强民商法的建设以及完善民商法的制度。国家法律体系的完整性离不开民商法，民商法也在法制教育中扮演重要的角色。市场经济的基本法律是民商法，我国经济市场良性的发展离不开民商法。促进民商法良性的发展，在某一个层面上来说也是促进经济市场的发展。     

法官享有刑法解释权的可行性分析

法律解释在法律发展和司法适用中的地位已不容置疑，但是就法官的刑法解释权而言，到目前仍未在法律层面得到承认。理论上。我国的法律传统、刑法解释的思想、司法机关的职能要求及现行刑法解释体系的缺陷，无不体现出法官享有刑法解释权的合理性；实践中，此种解释已然存在于我国的司法实践中。故而赋予法官刑法解释权是可行的。     

鉴古明今:容隐制度现代化的维度考量

中国古代容隐制度是由儒家传统礼法思想派生出的一项重要的刑法制度,文章拟从对这一制度的历史沿革展开,分析出其在立法理念、刑事证据、法律价值方面有现代化的合理内核,从而对这一制度在刑事法治中的具体应用和完善措施进行了阐述,以期为当今中国建立起符合国情的容隐制度提供理论支撑。     

中国古代大型建设工程管理思想分析

中国是一个拥有五千多年建筑渊源的文明古国,而流传下来的不同时代的优秀古建筑是对它所处时代的文化、宗教、生活的一面镜子,折射着精彩各异的文化信息,是劳动人民智慧的结晶,展现了中华民族的优秀品质。纵览从古至今的古建发现,中国古代建筑存在着一个相对完整和系统的发展规律,对于工程建设也有相对成熟的管理思想,从这个思想中可以窥见那个时代的世界观和价值观,生活方式和生活态度,这就是研究大型古代建设工程管理思想的作用之一。     

古今中国法律对经济的影响

中国古代法律以刑法为主,诸法合一,没有专门的经济类法规。农本思想入法制约经济发展,君主立法的传统降低了法律的地位,当代中国具有完善的经济体系,可以明确地规范经济市场行为。法律的开放性极大地促进经济全球化背景下我国经济的发展,国家对经济类法律建立的重视有利于经济的发展。比较中国古今法律,应完善对经济类法律的建立和制定,加快我国经济全球化的步伐,加强法律的执行力度。     

关于私有财产的民商法保护研究

随着社会经济的发展,私有财产在公民中的地位不断上升,加强私有财产保护是民商法的一项重要内容和目标。本文探析了私有财产民商法保护的概念和特点,指出了当前我国在落实私有财产民商法保护方面存在的私有财产权意识薄弱、立法体系不完善、缺乏监督体系等问题,并提出了三方面建议。     

民商法中诚实信用原则内涵、完善策略及对企业的影响

伴随着社会的发展和进步,民商法在社会生活中的地位变得越来越重要。在和民事关系相关的案件中都需要依据民商法来进行调节。民商法越来越成为人们在经济生活中的一项行为准则。诚实守信是民商法中的一项重要原则,随着社会经济的迅速发展,人与人之间的信任愈加重要。人无信而不立,做任何事情都需要讲诚信,守诚信。本文将针对民商法中诚实信用原则的内涵,对民商法中诚实信用原则的完善策略以及诚实信用原则对企业有什么影响进行探究和论述,以期对民商法中诚实信用原则的完善有所帮助。     

探究民商法中诚实信用原则

民商法是我国一部重要而特殊的法律。它由民法和商法两个部分组成,主要作用是完成市场经济主体交换关系的平衡调节。在民商法的原则当中最为重要的一条就是诚实信用,其贯穿于整个民商法的条款之中。由此可见,诚实信用的重要地位。但是,在经济飞速发展的今天,失信行为已经成为民事活动的一个非常常见的现象。本文主从深层次剖析民商法中的诚实信用原则,并结合当前我国诚实信用的现状,完成突出诚实信用原则重要性和改善民商法诚实信用原则的目的。     

我国古代商业思想和政策的历史演变

通常认为重农抑商是中国古代的基本国策和基本价值理念。事实上,从商业的自由发展到对商业管制和限制、从“重农抑商”到“农商并重”、从“农本商末”到“农商皆本”的商业思想和政策在中国各主要历史时期表现为一个不断演变的过程。     

和谐社会与老子管理思想

我国古代文化的核心是以儒家思想为主线,以道家思想和佛教为副线的发展历程。虽然在我国几千年的封建历史发展过程中,儒学占居了统治地位,但道学以其完整的理论体系和逻辑思维方式也一直占据着不可取代的一席之地。据历史学家研究,凡是道家的理论占统治地位时,中国社会都得到了巨大的发展。而在当代社会,我国构建和谐社会的思想是吸取了中国古代思想的精华并与之一脉相承的,其中道家的老子思想更为我们构建和谐社会提供了一系列的理念来源和依据。     

浅谈先秦时期孔子的音乐美学思想

先秦时期的音乐思想在整个中国古代音乐美学史上占有非常重要的地位,奠定了古代社会音乐美学思想及相关文化心理的基础.不仅从审美的角度认识音乐创作、表演、鉴赏等音乐活动的本质和规律,并且从哲学、心理学、教育学等多角度展开论述,使英具有独特的美学价值,在思想史上具有更为深远的意义和影响.本文以儒家学派创始人孔子为代表,进-步阐述儒家音乐思想的主要内容,旨在为以后的音乐文化发碾产生积极的影响.     

关于民商法中诚实信用原则的探究

民商法作为我国一部重要的法律,一方面将商法和民法有机的结合起来,另一方面,还有利于调节市场各主体之间的利益关系。诚实信用原则作为民商法中的基本原则,贯穿于整个民商法的运作之中,该原则在民商法中占据着重要地位。但是在实际的操作过程之中,随着利益诱惑的增大,失信行为屡见不鲜,这样就使得加强诚实信用的建设十分紧迫。笔者首先介绍了民商法中诚实信用原则的具体概念,并指出了社会中的失信行为,进而提出了如果做好民商法中诚实信用原则的对策建议。     

浅论合同法中的诚实信用原则

在民商法领域,许多学者将诚实信用原则称之为"帝王条款",可见其在民商法中的重要地位和重要功能,对于这个帝王条款,我们如何认识和了解呢?本文主要从合同法的角度来对诚实信用原则做一些简单的论述与浅析。主要从三个方面对其进行阐述,包括诚实信用原则的基本含义、诚实信用原则在现代和合同法中的价值基础及诚实信用原则在合同法中的功能三个方面。     

“亲亲相隐”制度的渊源及其当代司法价值

"亲亲相隐"是先秦时期的儒家最早提出的思想主张,随着汉代之后儒家思想成为官方意识形态,经过长期的历史演变,它逐渐成为中国古代刑法中非常重要的原则和制度。作为儒家伦理、法律思想的直接体现,"亲亲相隐"不仅有其在特定历史阶段的法律价值,即使对于我们今天的法治建设,也仍然具有一定的借鉴意义。     

论近代刑法和刑法观念的形成

本文主要讲的是从古代到近代刑法及其观念的演变过程。本文主要采用的论文叙述法为刑法思想史和刑法制度史的结合。作者认为近代的刑法观念一共可以分解为几个重要的组成部分。公共权力可以惩罚犯罪行为，犯罪既是一种行为，在主观意义上来说也是一种罪恶，而刑法则可以说明是对意志的拯救以及对犯罪的报复。因此本论文由以下几个部分组成，第一，将客观归罪过渡到救赎主观的罪恶，基督教的神学在这一过程中扮演了重要的角色，刑法的主观和客观的统一论在中世纪将主观因素注入到宗教这一过程中形成，第二，刑法人道主义将代替残酷的肉刑。古代对犯罪的惩罚主要是在肉体上进行惩罚，随着资本主义的兴起，逐渐强调了人道主义原则。     

浅析我国古代法制史中的“礼”的思想

一、中国古代“礼”的观念 我国自古就有礼仪之邦的美称,我国古代的法律的根本思想就是“礼法结合”。充分认识“礼”在我国古代法制史中的地位和作用,是研究我国古代法制史的必要条件。法律的出现是国家政权的出现后为了维护统治阶级利益而存在的,我国的法制史也就同早期夏、商政权的建立而开始。春秋战国时期,