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它,是青海省西宁市通往成都的主要通道,也是甘肃省临近各县与四川、成都等地的主要通道;它,拥有著名的藏族寺庙郎依寺和格尔登寺景观,神奇神秘的藏传佛教寺庙文化、安多藏区民俗风情旅游景区,以及曼扎塘大草原黑颈鹤高原湿地生态保护区和柯河茸安高山峡谷生态风景区;它,东接九寨黄龙大划原景区,北接青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺和安多藏族风情区,构成了川甘青三省结合部大三角精品旅游景区。它,就是阿坝县。 相似文献
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旅游景区整体生态景观的形象经济效应研究 总被引:1,自引:0,他引:1
中小尺度的旅游景区开发规划一直是以旅游吸引物、旅游服务设施、旅游通道布局、客源市场和投资效益等为主要内容。随着旅游客源市场的不断成熟,旅游需求层次越来越高,以旅游景区的整体生态视觉形象作为重要建设内容以追求经济效益的最大化已成为旅游开发者们的重要选择,融入了形象经济的潮流中。其范围从旅游点扩展到旅游景区整体,内容也从旅游项目特色延伸到生态景观、旅游设施、建筑之间的协调和可持续发展等方面。本文对旅游景区形象中整体生态景观所起的作用及其引起的形象经济效应进行了研究。 相似文献
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许昌市是一个悠久的历史文化名城,八柏冢景区像一块幽静的处女地镶嵌在许昌市区城北,整个景区既有幽静的环境、庄严的寺庙、雄伟的冢墓,又有优美的传说和葱郁、古老、奇特的树木,是精华荟萃的休闲胜地。对八柏冢景区的旅游资源优势进行分析的基础上,同时结合体验旅游的大趋势和八柏冢景区的实际特点,提出了八柏冢景区旅游发展定位及资源开发策略。 相似文献
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寺庙文化旅游作为文化旅游的一种,有其自身独特的优势.文化旅游作为旅游的重要形式,提升游客对文化旅游的满意度对于旅游业发展十分重要,能够很好地带动当地经济发展.采用问卷调查的方法收集数据,同时运用SPSS软件对已有的数据进行分析,了解游客对寺庙文化旅游满意度的基本情况.从模型结果可以看出,影响游客寺庙文化旅游的因子包括产品因素因子、基础设施因子和相关服务因子,其影响程度是产品因素因子>基础设施因子>相关服务因子.最后,针对景区目前存在的一些不足,提出寺庙文化旅游改进的相关建议,对寺庙文化旅游的发展起到借鉴作用. 相似文献
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生态山岳的旅游健康发展程度对山地旅游资源的可持续利用具有重要的影响。采用层次分析法和熵权法对2018年西北地区的华山、麦积山和天山天池的旅游生态健康进行了分析。结果表明:三大山岳景区旅游健康发展均处于健康状态;在资源健康方面,天山天池表现为非常健康,华山和麦积山处于健康等级;在环境健康方面,麦积山处于非常健康,华山和天山天池处于健康等级;在经济健康和旅游社会方面,三大景区均表现为健康。 相似文献
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在历史上根据语言、风俗习惯、审美情趣及服饰文化等方面的特征,一般将居住在青海、甘肃等地的藏族同胞统称为安多藏族。他们在藏文字、宗教信仰等方面与“康巴”(即四川、云南地区)、“卫藏”(指西藏地区)地区藏族是相同的。但在风俗人情、服饰发展上却有自己独特的风格。 整个安多地区居住有回、汉、蒙、藏、土、撒拉、东乡等民族,其中的甘肃省夏河县,无论在安多藏族的经济文化发展以及民族习俗,特别是服饰的趋新改革方面都比较典型地反映了安多多民族杂居的性质特点。 夏河是藏传佛教六大属寺拉卜楞寺所在地,是安多政治、文化、交通、宗教的中心,所以安多地区基本 相似文献
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秦岭北麓在秦岭生态格局中有着举足轻重的地位。本文结合本地区自然环境和经济环境的特点,以西安市域为例,分析秦岭北麓地带生态产业现状和存在问题,提出了秦岭北麓生态环境保护和生态产业发展的对策与建议:发展生态农业、观光农业与休闲农业,建立若干农副产品生产基地;发展生态工业,建立产业项目环境影响评价体系和产品管理评价体系,通过实行清洁生产增加生态经济效率;发展生态旅游业,把秦岭北麓的民俗风情、历史文化、宗教寺庙、神话传说等与旅游相结合共同开发。 相似文献
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新世纪来,资溪县牢固树立抓旅游就是抓经济,抓旅游就是抓发展的思想,坚持"生态立县、绿色发展"战略不动摇,围绕"大生态、大景区、大旅游"的构架,推进旅游项目建设,初步形成了以风景名胜区、国家自然保护区、国家森林公园为主要载体,以观光、避暑、休闲、度假为主要内容的生态旅游大格局,成效显著,硕果累累,相继被评为"中国生态旅游大县"、"中国十佳最具原生态的旅游大县"、"中国十佳最具发展潜力的旅游大县"、"中国十佳休闲旅游名县",被省政府列为"江西省旅游发展重点县"。 相似文献
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去年以来,东营市垦利区立足农业资源禀赋的优势,把全区作为一个农业景区来规划建设,以田园综合体、国家农业公园、万亩特色片区等为主要载体,将新技术、新业态、新模式引入现代农业,推动农业生产与生态休闲旅游深度融合,实现农业景观化、景观生态化,打造了'乡村振兴东营样板'。 相似文献
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