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<正>郑加真,1929年11月生于浙江温州,1949年考入上海复旦大学中文系,1951年参加抗美援朝,先后任中朝人民空军联合司令部、军委空军司令部参谋,1956年入党,1958年3月,随10万转业官兵来北大荒,历任农工、副队长、宣传干事、编辑、主编、总局宣传部副部长、农垦史志办主任。 相似文献
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<正>9月25日至26日,黑龙江省农垦总局党委宣传部、总局文化委、农垦经济研究所联合举办的《北大荒画报》通讯员培训暨讨论会在哈尔滨召开。《北大荒画报》复刊工作正式启动。总局党委委员、宣传部长高跃辉,总局文化委员会局长冯力出席会议并作重要讲话。 相似文献
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<正>张喜良,1939年生,吉林扶余人。1961年到黑龙江垦区工作,一直从事美术教学和美术辅导工作。中学特级教师,中国美术家协会会员、中国版画家协会会员。曾任北大荒美协副主席、北大荒少儿版画教育专业委员会副主任委员。张喜良擅长版画创作,画风朴实大方,生活气息浓郁,客观真实地反映了黑龙江垦区几十年生产、生活的变化,代表作品有《新书下连》、《冬夜》、《渔火》、《幼林》、《早雁拂金河》等。 相似文献
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<正>62年前,来自四面八方的开拓者,拉开了建设北大荒的序幕。1958年,十万转业官兵来到北大荒,被当时战天斗地、向地球开战的热潮所鼓舞,开始从事诗歌、小说创作。牡丹江农垦局于1958年11月,在密山创办《北大荒文艺》,在中国 相似文献
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<正>崔可法,1938年2月生于天津。国家一级演员。1955年考入北京石油学院,1959年来到北大荒,在铁道兵牡丹江农垦局八五六农场文工队开始了艺术生涯。历任牡丹江农垦局话剧团、东北农垦总局话剧团演员,北大荒文工团副团长和团长。主演的话剧《夜闯完达山》、《雷雨》、《千万不要忘记》、《少帅蒙难》、《阿混新传》、《泪血樱花》、《于无声处》等,深受观众好评。崔可法在银屏上也塑造了很多鲜明的艺术形象:如电影《大决战》、《大转折》、《大战宁沪杭》中饰国民党总统府军务局局长俞济时,《大禹的传人》中饰 相似文献
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<正>为纪念建党九十周年,促进和繁荣机关文化,展示机关干部职工的精神风貌,总局直属机关开展了《唱响北大荒、颂歌献给党》红色经典歌曲大家唱活动。以"纪念建党90周年,唱响社会主义好、中国共产党好、改革开放好、 相似文献
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<正>2011年12月29日,《农场经济管理》、《北大荒画报》编委会在哈尔滨召开。黑龙江省农垦总局文化委冯力局长主持会议,与会编委委员针对2012年两本刊物的采稿定位及组稿方向等方面表达了各自的观点和建议。 相似文献
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<正>许长山,1927年出生,辽宁沈阳人。中国新闻摄影家协会会员,黑龙江省农垦总局摄影家协会常务理事。1944年到长春市大光明照相馆当学徒;1949年到沈阳市《东北画报》社工作;1950年参加中国人民解放军,并作为沈阳军区《前进报》随军记者,入朝鲜进行战地采访,抗美援朝回国后曾在沈阳军区政治部摄影部担任制片主任职务;1958年,转业到黑龙江省友谊农场。从事新闻摄影40余年,拍摄了万余张记录黑龙江农垦开发建设历史的史实照片,出版画册《北大荒三十年》,记录了邓小平、李先念等党和国家领导人来北大荒调研考察的史实。 相似文献
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20年前,笔者发表了《论"北大荒现象"》一文。如今,笔者惊喜地发现,"北大荒现象"已基本消除,"北大荒速度"、"北大荒奇迹"正在国内外传扬。 相似文献
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<正>1958年顾震夷复员转业到北大荒,从此,他把自己的青春和热血献给了北大荒。顾震夷的文艺作品有上千篇,多次在《人民音乐》等刊物上发表论文,在中央电视台、电台等播出歌曲40多首,其中歌词《说不清这黑土地》成为《北京往北是北大荒》和《破天荒》两部电视连续剧的主题歌;歌曲《八月的北大仓》收入电影。他编导、策划的大型文艺晚会《大荒风采》进京演出,获黑龙江省"天鹅艺术节"汇演一等奖。退休后的顾震夷,并没有停止音乐创作与教辅工作,在孜孜不倦地学习的同时,经常到农场去讲课、 相似文献
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<正>随着历史的发展,北大荒精神又一次赋予了新的内涵,新的内涵给北大荒精神充实了新的文化内容。北大荒文化是指垦区在长期行使国家赋予的职权活动中逐步凝聚的日趋稳定的价值观、行为规范、道德准则以及在此基础上形成的管理体制、指导思想等。其体系的培育和发展,有利于增强北大荒人整 相似文献
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谈走向市场的北大荒文化李丕显北大荒的开拓造就了推灿夺目的北大荒文化,北大荒文化推动了黑土地的繁荣和发展。北大荒文化是一代开拓者给我们留下的不朽的精神财富。在社会主义市场经济大潮面前,北大荒文化如何以全新的姿态迎接新的挑战,在新的层次上再现昨日的辉煌,... 相似文献
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文化自信是一个民族和一个国家发展最根本、最深刻、最持久的力量。随着国力增强,人们的精神文化需求日益旺盛,北大荒文化作为植根于中华民族文化的特色文化之一,其文化发展过程中更加需要增强文化自信。本文通过梳理加强北大荒文化自信的必要性,提出北大荒文化发展过程中缺乏文化自信的种种表现,以及加强北大荒文化自信的对策,希望能够对加强北大荒文化自信提供帮助。 相似文献
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一种新文化的形成,是对原有基础文化的继承和发展。新时期,北大荒志愿文化并不是孤立存在的,也不是自然天成的,而是继承北大荒精神、北大荒文化后的一个结晶。经过对传统文化的弘扬和发展,形成了新时期北大荒志愿文化,这不仅传承融合了北大荒精神和北大荒文化,且孕育了适合北大荒新时代改革发展的要素,重新标注了北大荒的发展符号,赋予了时代发展的新内涵、新特点,也将成为推动“三大一航母”战略实现的一股强大力量。本文阐述了北大荒志愿文化的形成过程与作用,分析了发展北大荒志愿文化存在的问题,并提出了对策建议。 相似文献
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创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。因此,创新思维有着极为深刻的现实意义。本文首先从企业文化的定义、内涵和表现形式、内容、特点等方面来认识企业文化的表现和实质,阐述了北大荒文化是一种特殊的企业文化。再结合案例,从北大荒精神创新演变、企业文化增强企业核心竞争力和促使企业可持续成长、北大荒文化创新的出发点和手段等方面来探索北大荒文化。 相似文献