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从人类历史的纵向看,科学、宗教、哲学这三者几乎是同时产生的,是人类精神文明最古老的三大组成部分,历史上科学、宗教、哲学混沌一体,作用此消彼长。它们是伴随人类始终的,三者自产生之日起就相互联系、相互渗透、相互作用。 相似文献
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讨论儒家文化是宗教还是哲学的时候,往往忽略了去考察宗教与哲学本身的关系是什么。宗教与哲学并不是互不相干的二元对立的两个概念,甚至可以说人类的文化世界是两者交替构造的结果。人类历史人类社会的秩序是稳定、混乱、再稳定这样的螺旋上升的结构。其中宗教起作用的时代是稳定的时代,宗教为社会的稳定服务为社会的秩序提供合法性证明;哲学盛行的时代则是社会动荡失序的时代,这时候原有宗教为原有社会秩序提供的证明不断受到质疑,这质疑就是用理性解构宗教的神性,就是哲学的时代或者说是怀疑主义的时代。 相似文献
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商代是中国青铜工艺最为发达的一个阶段,而青铜器上极为神秘的纹饰,则渗透着重要的宗教思想和政治理念,具有非常高的研究价值。纹饰本身的形成有着一个长时间的过程,在不断发展过程中集中体现了中国贵族社会宗教哲学、政治制度和伦理道德。 相似文献
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"救赎观"是基督教神学体系中的核心思想。救赎观作为一种宗教思想体系,其形成受到了犹太教、东方神秘主义宗教和古希腊罗马哲学的重要影响。基督教充分利用了古希腊罗马哲学的纽带作用,以其作为末日审判思想的理论基础,将众多宗教思想有机糅和并加以创新,加上信徒保罗的改造,最终形成了自己独具特色的信仰——救赎观。 相似文献
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宗教精神是人类一切精神创造活动的资源,是文化的最高层次。不管是哲学、科学、文学艺术或者是社会伦理很多都是由宗教派生出来的。本文通过对中国传统宗教即佛教、道教的介绍,浅谈了对中国传统宗教精神的理解。 相似文献
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信仰是对困惑的终极解释,是对智慧的最高追求。在学理上,信仰并不局限于宗教,或者干脆说是对哲学难题的最后解答。捷克的萨米亚特哲学所提出的信仰观就是这种思想的典型。 相似文献
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马克思恩格斯的宗教观作为人类宗教发展史上的一次历史性飞跃,它的产生与发展有着广泛的理论和思想来源,主要有古希腊的原子论哲学、文艺复兴后日益高涨的宗教批判和德国古典哲学。 相似文献
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孤独的个体之人是祁克果宗教生存哲学的全部出发点;真理意味着价值与个体息息相关,“真理即主观性”:“存在”包括人的自我参与、自我选择和自我实现三个环节;宗教信仰纯粹是一种个体性的行为而非群体性的行为;人的生存境遇面临着三种最基本的选择,即“审美的”、“伦理的”和“宗教的”三个层面,人最终只能在宗教层面即上帝那里获得拯救。 相似文献