论思想政治工作方略(五)--"攻心"为上

思想政治工作是做人意识形态领域的工作,是一项长期艰苦复杂的工作.要使思想政治工作做得有声有色,确实有效,不仅要注重其内在规律研究,还要注重其方式方法和策略以及其体制机制的研究,即思想政治工作中的原则性、灵活性、创新性、引导性、层次性及其最佳切入时机等研究,在方法上要特别注意"情"、"理"、"助"、"法"的结合和运用."以情感人",就是爱之当头,动之以情,以真情换得人心;"以理服人",就是动之以情,晓之以理,疏导情绪,扫除谜团,解开疙瘩,使其心悦诚服;"以助帮人"就是对群众的困难诚心帮助,无私援助,就是一种无声语言、无形力量;"以法规人",就是以国家法律法规教育人,规劝人,遵纪守法,利已、利国、利民.以"情"、"理"、"助"、"法"有机结合和灵活运用,工作必有成效,这是思想政治工作的重要方略.     

聪明与智慧的辩证——以阿来《尘埃落定》为例

那些只注重自我表现、好大喜功、貌似聪明的人是一种伪聪明,或称之为小聪明;只有顺应自然与社会的发展变化,以"无为"的心态来处事的人才能达到"无不为"的境界,这才是真正的聪明,也就是有智慧。看上去愚笨,实则洞悉自然与社会发展规律的人,是大智若愚。     

城市发展新常态旅游经济的理性逻辑——以天津、青岛等城市为例

按照"四个全面"战略布局,现代城市功能演化发展的规律,决定了所有发展新常态经济的城市都把发展旅游业作为城市建设现代产业体系的第一形象工程;都把提升城市发展旅游经济能级作为优化提升城市经济结构的重大指向。旅游经济发展理性逻辑的三大元素是:遵循规律,提升能级,优化结构。遵循规律就是以旅游经济发展理性逻辑的本源性为起点,站在这个起点上,科学把握旅游经济发展的方向和趋势;提升能级就是要以不断提升城市发展旅游经济能级为根本抓手,带动城市不断提高旅游产业发展的能级水平,使旅游管理者与经营者把握住按照理性逻辑指导产业发展的进程;优化结构就是要不断提高旅游产品品质和内涵,促使产业发展遵循本土化、特色化、主题化、大众化、时尚化、现代化等"六化"为一体的发展规律,充分体现旅游经济发展的价值实质,使之成为引领新常态旅游经济发展的理性逻辑落脚点。     

建立和谐社会的四个立足点

和谐社会的概念应该是一个有针对性的概念,是针对不和谐而来的.其实,对于"和谐社会",社会学一直有这么一个理想,比如帕森斯主义,他说政治、经济、社会、文化四个子系统,共处于一个大系统之中,功能互补,良性互动,那不就是"和谐社会"吗?但我想现在提和谐社会是有针对性的,是针对现阶段频发的各种不和谐现象、各种社会失衡甚至社会冲突来谈的,因此其内涵,应特别强调两个层面:一个层面是经济和社会的关系,这两者要找到一个均衡点;一个层面是社会内部的各种群体之问的关系,也就是如何达成使不同的利益群体能够和谐共处,使他们之间能够达成权利的均衡而非失衡.     

构建和谐社会与中国特色社会主义若干问题的思考

一、和谐社会是科学社会主义理论的应有之义 实现社会和谐,建设美好社会,是人类自古以来孜孜以求的社会理想,是马克思、恩格斯创立的科学社会主义的题中应有之义.大家知道,作为科学社会主义直接思想来源的空想社会主义,就是以社会和谐为主旨的.1803年,法国空想社会主义者傅立叶发表《全世界和谐》一文中指出:现存资本主义制度是不合理的,必将为"和谐制度"所代替.     

和谐就是得劲儿

时下,人们思考最多的是和谐,议论最多的是和谐,要做的事儿也是和谐的事儿。一句话,人们思维、讲话、做事儿,都以和谐为话题,都以和谐为标准,都以和谐为和谐,而和谐便朗朗然、欣欣然,一路小跑,快意地来到我们身边。为此,我们也会为和谐的急速脚步,为和谐的春风扑面,歌之咏之、舞之蹈之。凭心而论,和谐确实是个好东西,这一点没人怀疑,如若不然,至圣先师孔子何以两千多年前就曾发出"和为贵"的慨叹,当代学者张立文何     

中医将主导未来人类健康

什么是健康？健康往往被人理解为没有发现疾病,后又加上心理平衡与社会适应能力,认为这已是人类对健康的完整概念。其实,中国人自古以来就对健康有高屋建瓴的理解。健就是自立、自强、自主、自信。"天行健,君子以自强不息"。 其中就包含了生命运动的全面自主实现与全面自由发展。康就是宽广、协调、和谐、有序。"康庄大道"就是畅通无阻,中直广大。其中就包含了生命运动内在的中、和、通及与环境的中、和、通。生命之道与自然之道、社会之道是相通的。所以健康就是生命自在神气形的中和通,及其与自然、社会的中和通。     

论构建“人与自然和谐”的生态文化

<正> 十六大提出的构建社会主义和谐社会的思想是我党指导思想上的一次重大飞跃:和谐思想的提出,尤其是人与自然和谐相处的思想是人类思想发展史上的一次重大转折,建设人与自然相协调的生态环境成为我们追求的新目标,这就意味着我们必须建立与之相适应的生态文化。"人与自然和谐"的核心要义1.以人为本。按照科学发展观的要     

打造东方文明之都:城市发展战略的飞跃

正市委提出打造东方文明之都,把握规律性、体现时代性、富有创造性,标志着宁波在新起点上迈向新阶段的战略认识新成果新飞跃。市第十三次党代会确立了宁波未来新阶段的战略目标:建设国际港口名城、打造东方文明之都。"名城名都"是相辅相成、有机统一的整体,两者的一个共同特征就是"影响力"和"竞争力"。提出打造东方文明之都,准确把握了城市发展规律、文明演进规律和人的全面发展规律,     

从我做起为使“社会更加和谐”而努力

使“社会更加和谐”，这是党的十六大提出的全面建设小康社会的奋斗目标之一。社会和谐实际就是人际关系和谐，就是人与人之间要讲亲情、友情、爱情；要使尊重、理解、帮助、关怀、爱护、谅解成为人们自觉处理人际关系的准则、习惯和风气。     

为文化建设指明方向

"坚持为人民服务、为社会主义服务的方向,坚持百花齐放、百家争鸣的方针,坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则"是文艺创作应该遵循的规律。离开了人民群众,文化就像无水之源、无本之木,很快就会凋谢枯萎。离开了社会主义道路,文化就会偏离航行,遗祸无穷;     

不回避"例外"才能更深入透彻地理解否定之否定规律

怎么看待否定之否定规律的"例外"现象,已成为深入透彻地理解这一规律的症结和关键所在.本文试图在这方面做一些有益地探索,从否定更切近的一环以及从整体性的角度来理解"例外"于辩证否定的否定现象,结合价值尺度来理解"例外"于否定之否定规律所揭示的事物发展前景是光明的这一结论的一些现象.     

人和中日企业间的差异

"人和"的基本含义是和谐与一致、团结与合作。同样是强调"人和",中国企业与日本企业在理念上与做法上却大不相同:在中国国有企业中,"人和",最主要的就是维持人际关系本身的和谐,这无论对于企业领导还是对于企业员工都似乎是与安身立命同等重要的大事。而在日本的大型企业中,"人和",就是每一个人都要达成一致与和谐,都必须责无旁贷地为合     

营造宁波的和谐就业环境

就业不仅是发展之基、民生之本、更是安国之策、和谐之魂,扩大就业已成为国家"以民生为本"的重要战略。许多城市因此都把就业率作为反映本地区经济运行状况的"晴雨表",将充分就业作为促进经济增长、抑制通货膨胀、实现收支平衡并列的经济工作指标之一。充分就业有两个涵义,一是指就业率,一是指就业质量,我们可以用就业环境"和谐度"这一概念来宏观把握。提升就业环境和谐度的过程,即为地方政府正视和解决就业矛盾,实现充分就业的过程。     

应该发展马克思主义哲学

马克思主义哲学关于＂对立统一规律是宇宙的根本规律＂的基本观点具有偏面性。应该是,对立统一规律是宇宙的根本规律之一,而差异合作也是宇宙的根本规律之一;不仅对立统一是事物发展的动力,而且差异合作也是事物发展的动力。接着指出,差异合作就是和谐。和谐包含＂和而不同＂与＂有序竞争＂两种状态。然后简要介绍了实现差异合作的原则,以及调和方式的策略。     

生长之目的即教育之过程

<正>何为教育?教育的目的是什么?教育的目的与教育过程究竟怎样才能和谐统一?古今中外的优秀教育工作者对此进行了长期的思考和探索,提出了诸多关于教育的目的、教育过程与目辩证关系的观点、理论。其中"教育即生长,生长就是目的,在生长之外别无目的"、"教育的目的就是教育的过程"之观点切中了教育之为教育的最基本道理,道出了教育的本质意蕴,对教育产生了重大影响。的确,教育即生     

最美数西安

西安故事就是中国故事,西安记忆就是中国记忆,来到西安就像回到老家翻开了老相册,历史在进入记忆的同时,也沉淀为美丽……"城阙辅三秦,雄立千秋曾聚天下王气;河岳壮九州,名扬四海折腰无数英雄。是为长治久安之福地,贵有龙凤呈祥之鼎盛。"这是《光明日报》"百城赋"首篇《西安赋》中的赞语,正是今日西安的真实写照。     

唯物辩证法三大规律之数轴化

质量互变规律、对立统一规律、否定之否定规律是马克思主义唯物辩证法三大基本规律。它们之间有着密不可分的关系。如何让人形象直观地了解这三大规律,找出它们之间的连接点很重要。文章就是通过数轴的形式,使得三大规律形象化、直观化。     

群众教育活动的本质就是践行群众路线

作者认为群众教育活动的本质就是践行群众路线。践行群众路线就是要集中解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这"四风"问题;践行群众路线,就是要做好本职工作,真抓实干,务求实效;就是要尊重员工,尊重创造,注意发挥员工的潜能。     

和谐社会的内涵与特征

"和谐社会"是指全面系统的和谐.社会的和谐是一个十分复杂的系统,在这一系统中,要求矛盾的双方或多方能够在统一体内相互包容,协调运作,良性转化和融合,始终使社会处在健康的、富有生机和活力的状态之中.具体地讲,社会主义和谐社会应该是既强调人与人的和谐,又要达到人与自然、社会的和谐;既要注重内部各阶层、各利益团体之间的和谐,又要争取外部世界的和谐发展;既要培育微观的各个社会组织细胞的和谐发展,又要促进宏观的整个社会的和谐发展;既要经济、政治、文化等各个系统内部的和谐,又要形成各子系统之间的和谐关系,使之共同发展.因此,社会主义和谐社会的基本内涵包括以下几个方面: