名门添新贵 小鬼要当家

20世纪80年代末，一个默默无闻，偏居神秘湘西一隅的白酒品牌——酒鬼酒惊世而出，以独特的香型、土陶工艺和麻袋扎口瓶形、名酒、名人的文化营销手法快速走红。酒鬼酒因此一战成名，名动江湖。1993年酒鬼酒大胆将零售价调控到300元人民币以上，高于茅台、五粮液、剑南春三大白酒巨头，成为中国白酒史上价格首次超过茅台、五粮液的高端白酒，酒鬼的文化营销和迅速成功，被称为中国白酒界“酒鬼”现象，创造了白酒界的传奇神话。     

“无极”剑法 笑傲江湖

白酒，一个具有千年文化传承的饮品，而现阶段很多产品在制作上粗制滥造、炒作上随心所欲、销售上质次价高、饮用上健康危机，这些正像是“白酒的九九之难”。极度酒业，一个一心崇善的酒行业从业者，愿用良心做涵，用良心做市场，化得苦难，成就白酒的真经![第一段]     

内圣外王之道——解读“红太阳”的品牌文化内涵

超高端白酒市场风起云涌，红太阳酒上市之初正值超高端白酒市场格局巨变的前夕，传统的高端白酒品牌塑造策略已经失灵。“红太阳”作为一个具有象征意义的品牌，如何塑造具有古典与时尚相结合的高端品牌?红太阳的品牌文化内涵是如何形成的呢?     

蓝色战略:洋河白酒的新运作

<正> 美国哈佛大学的罗伯特教授说:“企业竞争以前是价格竞争,当今是质量竞争,今后是产品文化设计的竞争”。江苏洋河股份公司根据这一原则开发了“蓝色经典系列白酒”:天之蓝、海之蓝,将色彩引入营销理念,提前进入了文化产品设计的竞争。     

新文化建设必须紧紧抓住消费者心灵

绝大多数的白酒品牌文化建设都走入了一个误区，所谓的文化都是指“历史悠久、酿酒秘方、神秘传说以及帝王将相和文人骚客曾品饮过”。这些所谓的“文化”，几乎每个老牌名酒都能说上一大箩筐。不错，这些是白酒品牌文化的组成部分之一，但它们都无法形成品牌独一无二的区隔与个性，也形成不了打动消费者的核心力量，只能作为品牌成功的背书信息和次要诉求而已。     

徽酒PK名酒，苏南市场上演品牌生死战

地处长三角腹地的苏南，从中国经济板块角度进行划分概指苏锡常三地，作为拉动中国经济的火车头之一，从白酒市场化之初到现在，苏南在近10年间，逐步走出了白酒被“流行文化”元素充斥市场的怪圈。随着消费观念的改变和传统企业的战略调整，名酒再次成为苏南白酒市场上的主旋律。[第一段]     

忘年交，“中国式的情感”白酒

近来年，白酒市场上大打“情感”文化牌的白酒品牌难计其说，不得不让人感叹情感于人的魅力之大。产自酒乡四川古蔺，由深圳南方酒业有限公司操盘运作的“忘年交”系列酒，秉承着“中国式的情感”白酒理念，一路杀人酒海战场。     

建设商场文化的"五个现代化"

文化有广义的文化和狭义的文化两大类。广义的文化指人类在社会历史实践过程中创造的物质财富和精神财富的总和以及整个人们的生活方式，故被称为“大文化”，即梁启超在《什么是文化》中所说的：“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也”。我国文化学者何晓阳对广义的“大文化”具体地缕析为“四个层次”说：1．由人类加工自然创制的各种器物，即“物化的知识力量”构成的物态文化层；     

洋河酒业文化创意产业发展与金融支持结合的合力及桎梏分析

白酒的发展早已利用文化创意的优势,如苏北白酒中“洋河蓝色经典”的蓝色文化、“双沟酒”的醉猿文化、“今世缘”的缘文化等。文化创意为白酒的发展带来了可观的利润,但白酒文化创意产业的发展也面临诸多问题,最突出的问题便是金融的支持。洋河酒业文化创意产业的发展与金融支持结合的合力在哪？桎梏又在哪？值得我们深入研究。     

试论传统文化与大学生思想政治教育结合的必要性

传统文化作为一个民族群体意识的载体,常常被称为国家和民族的“胎记”,是一个民族得以延续的“精神基因”,是培养民族心理。民族个性、民族精神的“摇篮”,是民族凝聚力的重要基础。人们在现实生活中,或许会背井离乡,或许会彼此隔绝,但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起。使我们充分认识到,传统文化对于大学生思想政治教育工作的积极作用。     

A品牌招商困境：营销缺失之痛

案例：A品牌的招商困境 南京某经销商买断了茅台镇一个白酒品牌(此处称为“A品牌”)，通过和某科研机构的合作，在生产过程中加入了一种被称之为“AS”的营养物质，从而开发了具有“不上a头，保肝护胃”作用的所谓“营养白酒”。该公司为此还申请了专利。     

济宁市：孔孟之乡、运河之都欢迎您

济宁市位于山东省西南部，是轩辕黄帝和孔子、孟子、颜子、曾子、子思五大圣人的故乡，中华文明的重要发祥地和儒家文化发源地。隋代，随着京杭大运河的开通和兴盛，使济宁成为“水陆要冲，舟车云集之地”，也形成了融南汇北的特色文化，被称为“江北小苏州”、“运河之都”。近年来，济宁市先后荣获“中国优秀旅游城市”、“全国卫生城市”、“全国双拥模范城”荣誉称号，一个美丽、富饶、文明、和谐的新济宁正展现在世界面前。     

中国国学俱乐部：争议“变现”

摒弃了“训诂”、“读经”的传统国学学习传播路线,讲求“经世致用”,中国国学俱乐部发起人张振宇相信,中国大陆迟早会迎来一个“全民预测”的时代,越来越多的客户会愿意为此买单     

“后文化”时代，白酒如何突破品牌困局？

白酒行业经过2000年以后的并购、洗牌后，产销量下降、市场日渐萎缩，行业竞争也越来越激烈。在经历了“金牌战”、“广告战”、“包装战”、“促销战”等等之后。白酒企业逐渐提升竞争层次，重视构筑品牌的文化内涵，将文化营销作为重要的推广策略。     

商界万象

近日,印度一个文化团体利用牛尿研发出一种被称为“牛饮”的可乐类饮料,他们希望这种健康饮料能够超越百事可乐和可口可乐,热销全球。     

被误解的“东莞现象”——东莞夜场消费白酒现象的深入调查

很多人都知道，在东莞的夜场内白酒具有很大的消费量，被行业内称为“东莞现象”。近年来，不少人认为白酒可以进入夜场渠道，而“东莞现象”就成为了支持这一观点的有力证据。然而近期记者在东莞调查时发现，东莞夜场消费白酒是有其特殊原因的，这种原因也决定了“东莞现象”在其他地方难以实现，也让我们对白酒操作夜场的可行性不得不重新审视。     

马宝善:易道艺术品牌创立者

《易经》是国学的经典著作之一,是中国进入文明社会的重要标志,被誉为"群经之首,大道之源"。它的精髓就是用阴、阳的对立统一、相互渗透、相互转化来说明宇宙万物的一切现象和变化规律。书法作为一种艺术,自始至终都离不开这种阴阳变化关系。只有做到在用笔、章法和神韵上神形兼比备,才是书法艺术的上乘之作易道书法就是《易经》的文化精髓和书法艺术相结合的典范。2011年,我国的一部《易道书法》作品漂洋过海,被大英帝国皇家博物馆作为东方文化珍品奇品收藏。此作品的创作者,就是被称为中国易道书法创始人的马宝善。     

文化篇:以建筑语言复兴中国符号(下) 献礼建国60周年暨2009国学文化之旅

中国崛起的世纪,经济腾飞的世纪,文化复兴的世纪;国学风靡的时代,审美觉醒的时代,建筑回归的时代。步入盛世的中国在民族自信心与文化自豪感空前强烈的时代背景下,清醒而坚定地向传统文化寻找根源、脉络与方向,中国建筑也开始清醒而坚定地回归中式传统与国学文脉,真正拥有传统文化之魂的中国建筑正在由梦想成为现实。     

谦和守礼：前辈的风度

最近，季裴林先生的故去成了媒体关切的焦点。季先生的声望当然是来自他的学问方面的成就，但他的“做人”境界其实是最得到大家钦佩和赞扬的。季先生晚年的巨大声誉很大程度上来自他做人行事的态度。他“谦和守札”的风度其实是中国文化传统里的精华所在。虽然他的专业并非国学,但大家非要认定他是“国学大师”，当然有些奇特。人们并不是不知道季先生的学问领域其实并非传统意义上的国学，     

锡林郭勒——世界级草原 旅游者天堂 蓬勃发展的锡林郭勒盟旅游事业

锡林郭勒盟位于内蒙古自治区中部，北京的正北方，总面积20．3万平方公里，辖12个旗县市，被称为“天堂草原”，且有“蒙元文化圣地、游牧文化之源、摔跤健将摇篮、蒙古长调之乡、民族服饰之都”的美誉。锡林郭勒，蒙语意为丘陵地带的河流，美丽的锡林河蜿蜒在碧草如茵的锡林郭勒草原。锡林郭勒盟的旅游资源可以概括为美丽的草原风光、深厚的蒙元历史文化和古朴的民俗风情。