有关城市发展的几个问题探讨——读"田园城市"有感

文章主要讨论了读"田园城市"后的几个问题,首先是在规划中要统筹城乡发展;其次是要让农田融入城市,重视农地的作用;再次是实施城市管理,创新城市收入和运营机制;最后讨论了田园城市理论的局限性和对未来城市发展的影响.     

重回“三磁体”——百年田园城市的可持续发展之路

经历了一百多年的发展,尽管城市发展所面临的物质条件和城市问题已经发生了深刻变化,但"三磁体"的田园城市理论仍然起到无可忽视的影响。在综述田园城市理论通过"城市规划"形塑城市发展的路径以实现积极的城市整体目标基础上,着重综述田园城市理论的可持续性内涵,以及逐渐与"可持续发展"融合,成为新的、适应当前城市发展的"明日城市"理论,并论述对当前中国城市可持续发展、城乡关系发展的启示。     

"丝路城市走廊"假说、战略内涵与发展论证

中国"一带一路"倡议将会激励更多过去位于全球化发展边缘地区的国家和地区纳入世界经济系统之中,并强化彼此之间的经济社会和基础设施联系.通过密切经贸往来和快速交通组织,沿线许多节点城市及其周边地区将形成更大范围带状城市聚落系统,将此命名为"丝路城市走廊".基于以上发展猜想,从理论起源、内涵与定义、战略价值、发展论证等方面对"丝路城市走廊"进行研究,采用归纳和演绎方法,根据六大经济走廊的城市发育基础和要素流通现状,结合国内城市群与六大经济走廊联系的情况,提出多条初步成型的"丝路城市走廊".认为"丝路城市走廊"具备新的全球化框架和内涵,有助于兼容沿线国家和地区的发展规划,具有较大的理论和实践价值.     

"空间失配"假设及对中国城市问题研究的启示

对美国学者在"空间失配"假设方面的研究及其对政策的影响进行了回顾,提出在研究中应重点关注在中国城市就业、城市交通规划、土地利用规划和城市改造拆迁四个方面应用"空间失配"假设的可能性和必要性.     

城市居住空间"分异"与"共生"的区别及启示

居住空间"分异"与"共生"的本质区别是,"分异"体现了城市居民在居住上的不平等,是支付能力极化和居民社会特性共同作用的结果.而"共生"是一种理想的居住空间状态.通过对二者的居住空间内涵和形成过程进行区分,对我国现实情况的启示是,要解决我国已经出现的空间"分异"问题要从其形成机理入手,并最终引导城市居住空间向"共生"模式发展.     

基于生态城市理念的"三旧"改造模式探析

文章主要对生态城市观念下旧城改造理论进行了使用,对于"三旧"地域的具体情况进行了分析,从而进一步认识"三旧"改造的根本含义.根据生态城市理论需具备的内容,研究怎样运用"三旧"改造、土地整合、经济发展创新发展模式等技术管理手段建设生态城市.     

现代田园城市:统筹城乡发展的一种新模式——以成都为例

田园城市理论是19世纪人们对城市化进程中城乡关系问题的一种反思,它曾为近代中国的市政学者所倡导。当前我国的城市发展同样面临着城乡二元对立的困境。成都在探索统筹城乡发展方面积累了不少经验,并适时提出了构建现代田园城市的目标。现代田园城市建设内容十分丰富,是统筹城乡发展的一种新模式。     

广州"限购令"与上海、深圳之比较

一、广州"限购令"与上海、深圳之比较 目前,全国已有北京、深圳、厦门、上海、宁波、福州、杭州、南京、天津、广州、三亚和海口等城市先后出台了不同程度的"限购令".广州可以说是这些城市中出台最迟的,但内容比较丰富;虽被认为比较温和,但综合效应可能并不差.     

1920年代美国大众文化与"消费偶像"的诞生

消费者的很多消费行为是被引导的行为,而引导者往往是一些公众人物,或被称为偶像的那些人物.这些公众人物是在大众文化媒介(包括电影、电视、体育等)推动下产生的.而这些人物的形成在美国历史上也经历了一个巨大的变化,即从"生产偶像"转向"消费偶像".美国在1920年代大众文化发展的历史向人们表明,美国人崇拜的对象在20世纪初,尤其是1920年代经历了由"生产偶像"向"消费偶像"变迁的过程,这是大众媒介在造星方面的作用初显,而美国人在实现这一转变的过程中既体现了自己的被动性,又体现了观念上的巨大变化.     

谈谈农民工队伍建设中的人力资源管理策略——从"民工潮"到"民工荒"引发的思考

从上个世纪80年代中期以后引发的"民工潮",到2004年首次出现的"民工荒",表面上看,"民工荒"似乎只是一个增加成本的问题,但实质上是对企业的经营管理提出挑战,更暴露出在农民工队伍中人力资源管理的缺失.文章是从人力资源管理的角度出发,探讨如何应对"民工荒",提高农民工人力资源的效用.     

“0”与“零”

古代印度人用梵文字头表示数目，这种数字几经演变，传到阿拉伯帝国。12世纪阿拉伯人将其传入欧洲，故而欧洲人黎之为阿拉伯数字。到16世纪，阿拉伯数字的写法才变得和今天基本一致。     

“和”与“灵”——江苏远东集团企业文化的精髓

江苏远东集团是一家民营企业,于1990年由蒋氏兄弟二人及其亲戚朋友投资180万元共同创办.15年来,已由只生产民用硬电线产品的作坊式小厂,发展成为跨行业、跨地区经营的产业多元化的企业集团.目前集团下属12家全资和控股企业,资产达20亿元,员工3600余人,主要业务涉及电线电缆、医药、新材料、投资、证券、管理咨询等领域.     

《劳动合同法》修改的“希克斯”与“帕累托”之争

资本主义生产力的不断提高,劳动法也在不断的发展.每一次的立法进步皆深深地植根于社会经济发展进程,每一次的立法进步都是因资本升级而需要对劳动关系进行调整.笔者认为我国的现实选择是继续推行“希克斯标准”进行劳动保护的立法、执法工作,而“帕累托最优”只能作为我们今后为之努力的奋斗目标,在今后很长的一段时间内我国将不断进行城乡、地域与产业结构的调整, “十三五规划”也明确提出了“推动区域协调发展,推动城乡协调发展.”等到未来某一时期,行业与地域结构调整到位,以“帕累托最优”方式来保护劳动者权益就会是水到渠成的一件事.     

无"人"则"止"

一个有成就的企业家,在介绍他的以人为本的经营理念时说:企业的“企”怎么写?上面一个“人”,下面一个“止”,念“企”。无“人”则“止”。在企业的诸要素中,人是第一要素,没有人,特别是没有能人,企业就不能发展。企业间的竞争,说到底,是人才的竞争。你没有能人,或者有了能人却留不住,不能充分发挥他们的积极性和创造性,就无法在激烈的市场竞争中站住脚,更谈不上企业的长足发展。 企业真正的产品,其实是各类能人。在知识经济时代,企业的     

从“老板”到“企业家”——奥康集团总裁王振滔访谈录

■呼唤世界级的中国企业家 记者:近几年,我们看到这样一种现象--有些曾经辉煌的民营企业在走下坡路,甚至顷刻间轰然坍塌.对于这个现象,您是怎样看的?     

“商战”与“商和”

不战而胜 蒙牛一创立．学习的便是“不战而胜”的思想。《孙子兵法》说：“百战百胜．非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”蒙牛文化基本上是“反战”的．我们推崇的许多理念体现了这一思维。比如，“与自己较劲”，“调整自己最简单．改变别人难上难”，“看别人不顺眼，是自己修养不够”，“要自责．不要指责”．“放射自己的光，但不要吹熄别人的灯”……在容易发生人际冲突的地方，我们竖起这样的牌匾：“太阳光大，父母恩大．君子量大．小人气大”。     

"绿色经济"与"绿色物流"

近些年来,我国国民经济一直保持着较快的增长速度,取得了令世人瞩目的成绩。然而,在经济高速增长的背后,一些地方片面追求增长速度的“高投入低产出”式的低效增长模式渐渐引起了人们的担忧,这与我国提倡的国民经济可持续发展的国策是背道而     

成都:西部之心

西部大开发是一场马拉松,参与其中的"队员",耐力比爆发力更关键,在两个十年的交汇点上,西部各城市都设计了一套新标签.例如在金融领域,重庆提出要做"长江上游金融中心",成都亮出了"典型中国西部之心"的城市定位,打造"西南区域金融中心".其它西部内陆省会城市,如贵阳、昆明、兰州,已不在第一阵营之中.