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《西游记》中孙悟空对战如来佛祖时,夸耀自己的本领:一个筋斗十万八千里,七十二变。后来他见如来指头上有"孙悟空到此一游",就暗自嘀咕:"莫非他会什么未卜先知之术?"其实孙悟空最引以为傲的筋斗云和七十二变,在如来看来顶多就是一个半吊子的神足通。据《大智度论》卷五、卷二十八所载,神足通有三种:一为随心所欲地飞行任何地方;二为随意变化相状;三为随意转变外界对境。孙悟空就能做 相似文献
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许旌 《金融经济(湖南)》2010,(10):3-3
看过《西游记》的人都知道,孙悟空曾是一个无法无天的人。连佛祖他都不放在眼里,唐僧要借他之力取经,如伺驾驭得住呢?莫慌,观音菩萨自有办法,她暗助唐僧给孙悟空戴上了一个紧箍咒,从此,这个孙猴子再也不敢为所欲为了。 相似文献
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在一次有关最佳雇主的调查里,有这样一道题,即如果把你所在的团队比作西天取经的队伍,你认为自己扮演的角色是:A、孙悟空;B、猪八戒:C、沙僧.结果有超过一半的员工给自己的角色定位是孙悟空,剩下的大多选沙僧,选猪八戒的只有百分之十几. 相似文献
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《西游记》中的情节大家都耳熟能详,孙悟空有一大神器--如意金箍棒,它既能缩如细针,也能变粗变大。而在某些土地评估市场里,土地变成了现实版的如意金箍棒。 相似文献
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刘胜利 《金融管理与研究(杭州金融研修学院学报)》2007,(6)
儿时读《西游记》,觉得唐僧软弱无能、真假不分,对孙悟空屈居这样的人手下觉得不解。时过而立之年,在职场摸爬滚打10年之后,重温《西游记》方才明白,唐僧其实是位好领导,是一位非常成功的基层经理人,他的事业成功得益于它所具有的一位基层职业经理人必备的多种素质。 相似文献
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在中国的资本市场中,上市公司就像孙悟空吃了仙桃一样,有了"不死之身"。公司一旦上市,不管业绩如何糟糕,都有极为宽松的缓冲垫供其继续停留在资本市场。从统计数据来看,自A股设立至今的21年间,除了因吸收合并以及分立等特殊原因而退市,真正意义上因监管规则而退市的公司只有42家, 相似文献
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审计干部的形象如何,直接关系到审计干部个人的影响力、号召力。笔者认为,审计干部的良好形象应当是"五官端正"、"灵魂干净"、"身体健康"。"五官端正"。五官,笔者的解释是:眼、耳、口、鼻、心。审计干部应该有怎样的五官呢?悟空眼:孙悟空保护唐僧西天取经,经历九九八十一难,最后功德圆满,除了高超 相似文献
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美猴王孙悟空的家乡花果山,誉美天下。如今,北京的春光萦绕着一座现代花果山,就是1990年4月23—29日在北京开幕的“全国首届科技贷款成果展览会”。展览由国家科委和中国工商银行主办,展示近五年来由中国工商银行贷款扶植的20042个科技项目中精选的874项优秀成果,其中绝大部分获得过国际奖和国家级奖。步入中国革命军事博物馆西侧的展览大厅,人们仿佛进入声、光、电的世界。展品琳琅满目,大至机 相似文献
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某企业对新员工进行入职教育时,由于组织不当致数百人在会场等待,一位"80后"新员工动起怒来,当众将一把椅子摔个粉碎,拂袖而去……孙悟空在他的"职业生涯"中曾遭受佛祖和玉帝的联合封杀,身困五指山,在得到观世音菩萨点拨之后,加入了一个优秀的团队——保护唐三藏西天取经,经过九九八十一难,悟空慢慢退去"猴性",最 相似文献
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张蕊青 《上海金融学院学报》2009,(6):74-76
明清小说是民族优秀文化遗产的一个重要组成部分,代表了明清文学的最高成就,它不仅对民族文化心理的形成和发展产生了巨大影响,而且与当代中国人的精神文化生活有着广泛联系。中国古代小说本身也是中国古代学术文化的一个组成部分,百回本文学名著《西游记》与当时学术文化的影响有着十分密切的联系,小说回目中多次出现的“心猿”两字,实际上是作者以孙悟空为例所体现的主要思想,阳明心学正是这部小说贯串始终并且占据主导地位的核心思想,同时也是阳明心学的思想实质。 相似文献
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在神话《西游记》里,孙悟空是不会给自己念紧箍咒的。在现代企业管理中,如何让员工给自己念紧箍咒,是许多企业老总求之不得的事情。在一家汽车销售4S店里,醒目地贴着“团结”、“紧张”、“严肃”、“活泼”八个大字。以这八个字为要求,店里的员工都能自觉地自念紧箍咒。该公司张总是一个南方人,为人豪迈、严谨,有独特的市场化思维方式和细致入微的观察视角,对国内轿车 相似文献
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小时候看和孙悟空有关的动画片和舞台剧时,最爱的是真假美猴王那一出,看两个悟空各自施展浑身解数,短兵相接上天入地斗得难解难分乃大觉过瘾,看唐僧的咒语,观音的玉露天王的宝塔,外加自己的目不转睛都难辨真假便直感心焦,看如来拈花微笑,法眼如电指出假猴王乃六耳猕猴始恍然大悟——可不是吗,他们本来都是猴子,而那耳朵上的细微差别若非独具慧眼又怎分辨得出?当我看到国际会计准 相似文献
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中国文化中不也有"神"的观念吗?但中国的"神"不仅远没有获得西方"天主"那种对世俗世界的绝对先验的主宰地位,而且还时常受到"仙"的制衡,以防止"神"脱离现实社会并形成高于世俗国家的绝对统治。在中国文化中,如果真出现"神"的专横,那它就会遭到"张果老""孙悟空""济公"之类人物的戏弄;即使是孔子也是"子不语怪、力、乱、神"。在孔子眼中,神与怪、力、乱等是同一类"无益于教化"且"所不忍言"的事物。这种对神大敬又大不敬的态度在西方宗教中是不允许的,而在中国却常常受到民众的欢迎。 相似文献