赫哲族“鱼皮服饰”及其旅游资源的开发

赫哲族是我国北方的少数民族之一,其主要生活在三江流域,世代以捕鱼射猎为生,在生产与生活中逐渐形成了独特的风俗与习惯,其中最显著的就是其鱼皮服饰,体现了该民族优秀的文化传统。本文主要针对赫哲族鱼皮服饰起源、加工工艺及其作为一种旅游资源应该如何开发等方面进行了论述。     

赫哲族“桦树皮文化”研究

“桦树皮文化”是我国北方渔猎民族文化的重要组成部分之一，而赫哲族的桦树皮文化最具代表性，本文主要研究了赫哲族传统的桦树皮文化历史、桦树皮制品的种类、桦树皮文化存在的因素及传承与开发，希望对桦树皮文化保护贡献一份力量，并请方家指正。     

赫哲民族文化旅游演艺产品设计

赫哲族以渔猎文化为主要特征的民族文化,为开发民族旅游演艺产品奠定了坚实基础。文章以体验经济理论为指导,在介绍赫哲民族文化资源的基础上,提出了赫哲民族文化旅游演艺产品的设计思路,旨在为当地政府和企业开发赫哲族旅游演艺产品提供指导。     

基于体验营销的赫哲族鱼皮服饰研究

赫哲族是世界上极少拥有鱼皮服饰及鱼皮制作技艺的民族之一,鱼皮服饰是最具赫哲族民族特色的民俗事象。鱼皮服饰旅游产品的营销应以实现发展民族经济与保护民族文化的互利共赢为目的,突出文化性。注重真实性。     

赫哲族“鱼皮服饰”风俗考略

赫哲族是我国北方的少数民族之一,主要生活在三江流域,世代以捕鱼射猎为生,在其生产与生活中逐渐形成了独特的风俗习惯,其中最显著的就是其鱼皮服饰,体现了该民族优秀的文化传统。     

赫哲制革业述略

赫哲族是我国人口最少的民族之一,主要分布在黑龙江、松花江、乌苏里江流域。赫哲人沿江河而居,渔猎生产是其最主要的经济生活来源。在渔猎生产中,赫哲人也创造和发展了自己的民族制革业。赫哲族制革业能够产生并有较大的发展,是与人们的生活需要和赫哲妇女的辛勤劳动分不开的。广大赫哲妇女是其民族     

赫哲族的文学艺术

赫哲族独特的渔猎经济,孕育了赫哲族极富特色的渔猎文化,其中赫哲族的文学和艺术也以其民族特点的浓郁和造诣的高超而饮誉中外。一曲《乌苏里船歌》使全国人民都知道了赫哲族,“赫尼那来赫尼那”的曲调,使你如同来到了赫乡;英雄史诗“伊玛堪”中莫日根的故事,带领你回到了赫哲族遥远的英雄时代:比武招亲、血亲复仇、攻城掠地、神鹰阔力、萨满斗法……一幕幕威武雄壮的历史场面在你眼前重现;赫哲族的精美装饰图案,以其古朴典雅,使你赞叹不已。总之,赫哲族是一个极富艺术才能的民     

赫哲族传统生态智慧及其当代价值

历史上,赫哲族是以渔猎文化著称的边疆民族,在与大自然的调适过程中,逐渐形成同大自然相处的生存之道及生态智慧,其生态智慧蕴含在赫哲先民创造的精神文化、物质文化及行为文化之中。虽历经时代变迁,赫哲族传统生态智慧的合理内核在保护生物多样性、提升民众的生态意识、维护生态安全等方面仍然具有时代价值与现实意义。     

赫哲族鱼皮服饰与制作工艺研究

赫哲族是近几年来国内外文化研究的新宠。随着国内外政治、经济、文化的发展,一些代表性的、传统的、地域的文化被外来的和先进的文化所冲击,作为非物质文化遗产的赫哲族鱼皮服饰,古老的技艺也是文化保护不容忽视的对象,其传承与发展问题亟待解决。     

原生态传承赫哲族民族文化数字化策略

赫哲族拥有灿烂的民族文化,不但要传承,更要传播.我们把需要传承的赫哲族民族文化通过各种载体制成不同的多媒体文件、 微视频、 微课程、 微信,最后借助电脑、 手机传播.赫哲族的传统文化是赫哲族的命脉,更是赫哲族的灵魂,微时代的到来为赫哲族民族文化的传承和传播起到了推波助澜的作用,更是锦上添花.     

城镇化背景下赫哲族伊玛堪文化的保护与传承

赫哲族先民用自己的智慧和劳动,不但创造了以渔猎生产方式为主要特征的物质文明,而且还创造了内容丰富的民间口头说唱文学——“伊玛堪”。在城镇化背景下赫哲族乡村文化受到冲击是多方面的,保护像赫哲族伊玛堪这样的独具特色的乡村文化,需要政府、社会及赫哲族民众的共同努力。     

赫哲族音乐的类型和特点

音乐是赫哲人交流思想、增进感情的重要媒介，也是体现赫哲族渔猎文化特征的载体之一。透过对该民族音乐类型及特点的深层次分析，对进一步挖掘赫哲族的文化内涵，提高赫哲人的文化品味具有一定的意义。     

赫哲族“伊玛堪”与鄂伦春族“摩苏昆”比较研究

鄂伦春族、赫哲族是黑龙江省历史悠久的两个少数民族,同属阿尔泰语系满一通古斯语族、属地环境相近、宗教信仰大致相同、主要以渔猎为生,都只有语言而没有文字,却创造了丰富的民族民间艺术。其中作为国家级非物质文化遗产名录的“伊玛堪”、“摩苏昆”这两种曲艺音乐形式,是民族历史文化的传承,刻画了多彩的艺术形象,为广大民众喜闻乐见。比较研究赫哲族“伊玛堪”与鄂伦春族“摩苏昆”,具有极其重要的历史意义和现实意义。     

翰我同构生生朔请——东北渔猎民族服饰、器具图案的文化解读

东北渔猎民族的鱼皮、兽皮服饰和桦树皮器具点缀着丰富的装饰图案，从意象和题材两个方面反映出东北渔猎民族在生命认知和生计适应方面物我同源、相生相谐、物我同构的理念，是对其自然观和生存原则作出的生动而直观的诠释。     

赫哲族民歌的文化传承与发展

任何一种艺术形式都需要根植于本民族的传统文化土壤中才能得以茁壮成长。民歌的根就是孕育在民间文化当中。赫哲族民歌从产生开始就在不间断地汲取本民族文化的精华,经过了世代人们的广泛传唱提炼与升华,充盈着无限的生命力,但由于赫哲族受到没有本民族语言的限制,其传承与发展仍是一个不容忽视的问题。     

辽宁满族服饰产业化过程对传统工艺的影响分析

本文阐述了辽宁省满族服饰产业化概况,介绍了满族传统服饰的工艺特点,分析了满族服饰传统工艺在产业化过程的变化与发展。指出,辽宁满族传统服饰工艺以独特的手工针法、手工绣法见长,但由于产量低、效率低致使部分手工艺逐渐消失,使得满族优秀传统文化面临传承难的问题。所以,要通过对消费市场细分,不同手工工艺针对不同消费群体做出改变,不但适应机械化生产,更要突显民族地方特色手工技艺,体现满族传统服饰文化精髓。     

苗族服饰中的文化——图腾遗迹

各个民族在其漫长的历史演进中拥有灿烂多姿的文化，服饰便是体现民族文化的一个重要的载体。苗族是一个勤奋顽强的民族，苗族服饰包含着丰富的文化内容，是一部现成的苗族史书，代表了苗族文化的灿烂。图腾文化是中国原始美术和民间美术的结矗，苗族服饰图案中的图腾符号有极高的研究价值，通过对这些符号的分析能够使我们探究苗族这一古老民族深厚的文化内涵。     

黑龙江流域土著民族赫哲族鱼皮服饰文化

赫哲族是黑龙江省独有的少数民族,以捕鱼为生,世代居住在松花江、黑龙江、乌苏里江汇合的三江平原。赫哲族的艺术发达,他们常常用鱼皮、兽皮制作衣服,成为一种传统手工艺术,作为黑龙江特有的鱼皮服饰艺术现代重新受到了重视和关注。     

对黑龙江赫哲族文化认识与保护的思考

赫哲族是中国人口最少的少数民族之一，在许多非物质文化遗产濒临灭绝的今天，有必要通过对赫哲族民族文化的再认识，以采取行之有效的抢救措施，加大对民族文化遗产的保护力度。     

对北方渔猎民族的萨满教探析

中国北方渔猎民族的萨满教是世界萨满教的一部分且有别于其它地方的萨满教,它具有明显的区域性与民族性。北方渔猎民族的萨满是自然信仰、图腾崇拜、祖先崇拜等各种神灵的集中体现--“人神”,它的发展和流传,对北方渔猎民族的原始科学、文化、艺术、医术的传承和发展发挥了重要作用。