古人的最牛稿费

在《隋书·郑译传》中有一则记载关于稿酬的故事：郑译为皇上拟诏书，有人戏称他为“笔杆子”，郑答：“不得一钱，何以润笔？”此后，稿酬就有了“润笔”的称谓。     

论中国传统哲学对诗词的影响

中国古代诗词的文采与内在精神是不可分离的.有人认为古代文人只喜爱吟诗、玩诗,而不重视诗词的内在精神,如道德感悟、哲理思考等.这种看法是片面的.事实上,一个优秀诗人或一首优秀诗歌本身包含着对社会生活的理解和思考,不可能脱离一定的理论思维和人生信仰,否则就不会达到应有的高度.因此,中国大多数文人通过诗词来表现自己的生活感悟和精神寄托,从而确立或选择适合自己发展的人生道路和生活方式.中国主流哲学即儒、道、佛思想与诗词融合在一起,对中国文人的生活,对中国传统文化的发展产生重要影响.     

中国电影美术大师霍廷霄的油画

书法是我国的国粹,它承载着中华民族的文化和精神.甲骨籀篆,隶行楷狂,曾使无数文人雅士、帝王将相为之痴迷,文人将书法视为精神追求、武将借书法以展阳刚.黄金元将军的书法作品既富有文人之雅,又充满军人阳刚之气.黄金元将军现为中国书法家协会会员、中国榜书艺术研究会顾问,作品多次入选全国重要展览.     

艺术新视野 文人的空想社会观

文人主要在教育、文化领域活动，特点是文字、口头能力表达强，意见、观点比较多，常常发挥社会议题引导的作用。 这时代当然还有文人，在我看，就是爱传扬各种观点、讲究文化品位、爱对各种社会议题尤其是文化、道德议题发言的那些人。要追述，当然可以写长长的历史研究文童，从上古的巫师如何分化出来官吏、文人讲起，接下来就是对士人、读书人、官员再作研究，而到了近现代，社会分工细密，     

风雨武功山

武功山是我在2013年徒步的第一站,不为别的,只想看看十亩草甸的盛况。武功山历史悠久,文化积淀深厚,道教文化内涵特别突出。传说东汉葛玄、东晋葛洪先后来此修身炼丹。武功山满山奇峰罗列、瑰奇壮丽,深壑幽谷、涌泉飞瀑,自古吸引不少文人骚客前来探奇寻幽,朝觐揽胜,赋诗题字。此行的我们不如那些文人     

黄金元将军的书法艺术

书法是我国的国粹．它承载着中华民族的文化和精神。甲骨籀篆．隶行楷狂．曾使无数文人雅土．帝王将相为之痴迷,文人将书法视为精神追求．武将借书法以展阳刚。黄金元将军的书法作品既富有文人之雅．又充满军人阳刚之气。黄金元将军现为中国书法家协会会员．中国榜书艺术研究会顾问,作品多次入选全国重要展览。     

语言斑斓现精神——探析《新文坛全传》的语言特色

<新文坛全传>是一部学术历史小说.作者以其丰厚的文化积淀和娴熟的语言驾驭能力,为我们展示了一幅幅多姿的自然风光和社会人文图景,鲜活地表达了那代文人的真性情、真话语.本文立足于<全传>自身,从"人物语言""描写性语言""叙述性语言"三方面,对其语言特色进行了探析,极大地肯定了其语言雅美隽秀且雅俗适变的魅力.     

古人的“稿费”——从李邕等收文字润笔谈起

在中国古代，诗以明志。诗人写诗是为了抒发自己的胸怀、志向、思想和感情的，从来也没有人听说过以诗歌卖钱的。作书、作画却不然；接受润笔。似乎是理所当然的事情。晋时虽有顾恺之瓦棺寺画维摩居士神像，敛钱百万。王羲之为山阴一道士抄写《道德经》，收一笼鹅。但不十分普遍。     

赏石漫谈系列之五：蒿华明洁唯昆石

中国赏石兴起于文人.文人雅士善以全新的视角去审视一个新的石种,发现其与众不同的独特,从中享受那份与现实已渐远的逍遥与清静.文人的首肯,是一个石种得到社会认可和推崇的前提.作为传统四大名石之一的昆石,也不例外.     

论北宋前期词勃兴与词人群体性的关系

从宋仁宗朝开始,士大夫文人在享乐世风流衍的氛围中,具有浓厚政治、文学、娱乐色彩的诗文交游酬唱活动,极大地促进了歌词的发展.在诗文交游环境中,诗歌领域的投刺、寄赠、分韵、次韵唱和之风尚被文人移植入词中.北宋前期词坛的群体性是词勃兴繁荣的重要原因之一.     

幽篁里的光辉岁月

千百年来,无数中国文人把自己的内心寄托在幽篁深处,以竹的标准来要求自身,＂幽篁＂二字,在厚重绵长的中国文化史中沉淀出的意蕴内涵,绝不仅仅是那片幽深雅静的青翠竹林,更是中国文人的精神家园。王维并不是第一个在竹林中以观照己身来明心之本性的伟大文人,虽然他的《竹里馆》传诵极广。在他之前大约1000年,另一位伟大的文人屈原已经养成了在竹林中观心的习惯,并且有《九歌·山鬼》中＂余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来＂的名句传世。     

宋湖州词人刘一止仕履交游考

刘一止是宋代湖州著名的政治家和文人。其为人清廉耿介、刚正不阿,诗词创作自成一家,曾以一首《喜迁莺.晓行》词在当时获得"刘晓行"之美誉。通过对刘一止生平仕履及其交游的考索,可以让我们更深入地了解刘一止这一宋代的湖州名家。     

宋湖州词人刘一止仕履交游考

刘一止是宋代湖州著名的政治家和文人。其为人清廉耿介、刚正不阿,诗词创作自成一家,曾以一首《喜迁莺.晓行》词在当时获得"刘晓行"之美誉。通过对刘一止生平仕履及其交游的考索,可以让我们更深入地了解刘一止这一宋代的湖州名家。     

阅读偶拾

“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书读到这一境界，可谓是真读书，读书之人才是真文人。现在，有许多假读书的假文人，用藏书借以装点门面，与此境界差之千里，不可同日而语。     

自己的因果

纪晓岚《阅微草堂笔记》中有一则故事,讲的是一位文人落魄多年,曾经遇到许多次机遇,却总因无人帮助而错过。文人大惑不解,于是求问仙人,仙人解释是因为他只会以虚伪的言辞博得好名声,对人对事没有什么实际帮助,自己得了人情,别人却担了不是,所以别人对他看似亲近,实为疏远,形似关切,实为冷漠,也是理所当然了。故事是这样说那位文人的"恩皆归尔,怨必归人,机巧已为太甚,罪在心术,今生已矣",通俗一点     

2014中国九大艺术趋势

趋势一：当代水墨最热门 既与中国文人传统相关，又将多元文化运用自如的当代水墨，将是未来最热门的中国艺术。此水墨非彼水墨，其中的翘楚与美协领导、国画大师和官方主办单位无关，也与西方人设定的语境无关。过去两三年的预热看到成果，2013年，艺术圈几乎无人不水墨，连方力钧个展都以水墨为主了。     

紫砂盆收藏

盆栽花木是观赏性的园艺作品，也是高雅趣味和艺术修养的象征。由于盆栽对花卉、树种的选择，以及栽培技术都很有讲究，陈列几案之间，不仅充满着文化气息和生活情趣，更有物外风致。故对于追求各种风雅之事的文人来说，盆栽是不可缺少的室内清供之一。     

说玉——玉文具

玉文具是唐宋文人书画盛行的产物,它不仅是文人书房用具,同时还有装点文房、居室的作用。因此,古代文人及上层社会对玉文具都很重视,在文房用品中占有非常重要的位置。常见的品种有玉镇、玉砚、玉笔筒、玉笔架、玉墨床、玉笔管和玉笔洗等。唐——元代是玉文具的发展时期,器型简     

十年风雨路丽人情正浓--"女评估师沙龙"侧记(上)

沙龙:产生于17世纪末页和18世纪的欧洲.法国巴黎的文人和艺术家聚集在一起,谈论文学艺术的话题,后泛指文人雅士的小型聚会. "女评估师"与"沙龙"、"评估项目"和"谈论艺术"似乎风马牛不相及,是谁把这两个相差甚远的主题联系在一起?带着疑问我来到"女评估师沙龙",这是一次别开生面的、充满魅力的女性聚会.     

砚铭之妙

砚台是我国的文房四宝之一。砚铭是指刻在砚台上的文字及图案,也称“砚铭文”、“砚铭书”是比较自由的文体,可长可短,亦诗亦文丰富多彩,是中国独特的传统文化艺术表现。以铭说砚。早期砚铭,多是文化人就砚说砚,用以赞美砚石的。宋代大文人苏轼端砚铭:“其色温润