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古往今来,文人骚客们在“人情”上作文章的数不胜数,其中不乏传世之名著.在日常生活中,也常常听到人们关于人情的议论,如“某某人情味浓”,“某某原则有余,人情味不足”等等.人情,作为人与人之间的一种感情交往,到底应该怎么看?共产党应该不应该讲人情,怎样讲人情?笔者认为,我们共产党人的人情,应是对人民的无限热爱,对普通群众的关怀.当然,人情作为对亲人、朋友、亲戚的一种情谊,共产党人也是不能少的.但是,共产党人所讲的人情.与剥削阶级的人情有着本质的区别,他们所讲的人情,不过是利益的私人报答.我们共产党人代表全体劳动人民的利益,理应是全心全意为人民服务.老一辈无产阶级革命家在过人情关上为我们树立了榜样.建国之初,毛泽东同志的乡邻、朋友、亲戚要求特殊照顾,毛泽东同志都——婉言回绝,并多次给当地政府写 相似文献
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人情消费的支出在我国居民消费支出中已经位居第四,仅次于食品、医疗和教育,人情消费的研究对提高居民消费水平,扩大内需具有指导作用。文章在详实的文献研究基础上归纳评述现有理论基础对人情消费研究的指导作用和意义,分析指出现有理论基础导致的人情消费研究的不足之处,然后提出改进的办法,包括引入心理账户理论解释人情消费行为,将心理账户的研究与中国文化价值观相结合二个方面。 相似文献
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农村私企老板与职工的关系并非纯粹的雇佣或上下级关系,人情被当作一种有效的非正式的手段用于建立和促进双方关系。人情运作的目的,除了沟通感情、加强联系外,资源交换以获取物质性利益是其最主要的考量。另外在"做人情"过程中炫耀地位和面子的心理导致农村私企老板与职工人情频繁甚至泛化。人情如果运作不当可能会导致冲突,陷入"人情困境",人们通常会考虑自身所付代价和权衡得失做出选择。 相似文献
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目前人情礼往礼金支出在农户年支出中占有相当高的比重,在我国部分地区已经成为农民名副其实的负担。本文对人情礼往行为的过程的特点、成因进行分析,进一步对农村人情礼往中非常规现象的产生及致使礼金成为农民重负的现象解释,最后提出了对农村人情礼过往矫正提出几点建议。 相似文献
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人情是人际关系的一部分,在职场中.良好的人际关系无疑是你最宝贵的财富和底气。别以为人情就是互送礼物、请客吃饭,事实上生活中人们的每一个举动、每一句言谈都富含着深刻的人情内涵,它让我们的生活充实而富有弹性。人情就像存款,善于示好、施情的人容易得到他人的认同与回馈,那么如何才能管理好自己的人情账户呢? 相似文献
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在国内工作的时候,我就有逛商店的爱好。每月一发工资总是迫不及待地邀几位好友跑到市里逛个不亦乐乎。到了美国,这一习惯自然得到了充分的满足,除了去逛与国内基本相同的各种各样大大小小的商城商场商店之外,还常去光顾两种与我国不同的购物场所,一个英文名称叫GARAGE SALE,一个叫FACTORYOUTLET,我把这两个购物去处戏称为具有美国特色的购物“特区”,这两个去处给我留下了非常深刻的印象。 相似文献
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在司法领域,清代统治者根据"天理、 国法、 人情"三者并重的断狱原则,将儒家道德内化为法律体系的规范与制度.其中人情一项,本于儒家"仁"的根本理念,在法律运行的实践当中具有调节严苛法律、 现实个案正义、 缓和统治矛盾的独特作用.有清一代承袭中国传统的"折狱以情"理念,无论在法律制定抑或司法实践中,均可以看到统治者和各级官吏对于人情的回护和照应. 相似文献