管仲的赋税思想及其启示

管仲是我国古代著名的理财家,他的理财思想在中固古代社会产生了重大的影响。本文主要研究管仲的赋税思想,他提出了著名的“相地而衰征”、“无夺民时”、“关市讥而不征”,这些赋税思想不仅帮助春秋时期的齐固富强起来,而且对我们现在的税收工作也有很大的启发作用。     

管仲的赋税思想及其启示

管仲是我国古代著名的理财家，他的理财思想在中国古代社会产生了重大的影响。本文主要研究管伸的赋税思想，他提出了著名的“相地而衰征”、“无夺民时”、“关市讥而不征”，这些赋税思想不仅帮助春秋时期的齐国富强起来，而且对我们现在的税收工作也有很大的启发作用。     

古代富国富民思想与赋税

在中国古代经常出现的经济范畴及理论如义利、本末、节用、轻重、富国、富民、理财、荒政中,富国、富民以其主张者众多、受益面广泛以及与赋税措施紧密的联系,突出于古代经济思想史和赋税史中,影响颇大,具有很高的历史及理论价值。纵观史料不难看出,古代比较进步的思想家、理财家大都怀有富国富民的抱负,阐发出一定的思想主张,而且都把轻徭薄赋、均平赋税看成是富国富民重要途径之一,对此寄予厚望,具有很强的政治责任感和积极的社会意义。虽然一些思想只有其学理而未必见诸行事,但那些付诸实践的思想无疑对百姓是有益处的,给处在繁征重赋黑暗中的百姓一丝光亮,是值得肯定的。     

挟管商之术，为天下理财：王安石经济思想略论

王安石是北宋一位伟大的政治家，他力主变法改革，而其变法核心则是“为天下理财”。分析王安石“理财”的思想，不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为系统地分析了王安石的经济思想，认为有着我们今天应该继承的合理因素。     

试论我国古代财务管理的几个基本理论问题

我国古代财务管理产生于产品有了剩余且被私人所占有，最初的财务思想与财务行为是社会生产发展到一定阶段的产物。我国古代理财思想首先是一种国家理财思想。     

谈《管子》中的消费与节俭思想

《管子》是我国一部著名的古代典籍,它是依托我国历史上著名的政治家、军事家和经济思想家管仲之名而成书的,其中论述了大量的社会经济问题, 是财政经济思想占主导的一部书,其立论之精到,影响之深远,可以说是先秦古籍中论述财政、经济思想的一朵奇葩。     

《管子·国蓄》经济思想对中国会计文化的贡献

《管子·国蓄》篇提出了黄金刀币，民之通施；所虑而亲，天下乐从；民人所食。计本量委；敛积之以轻，散行之以重；眷以奉耕，夏以奉耘；征税从慎，藏富于民；天子籍于币，诸侯籍于食；以守财物，以御民事；正其号令，万乘可资；三币握之，有补于暖；求于万民，籍于号令的思想。对中国会计文化建设的贡献在于国计民生、生活稳定、合理征税、增加财政、粮食安全、民生稳定、物资供应、市场繁荣、预购定金、惠及人民、发展生产、货币储蓄、平衡供求、经济运行、控制财富、富国富民。     

农业投入与粮食增产

粮食充足,国泰民安。古代,子贡问政中曾有“食足、兵足、民信之矣”的高见,说明孔子当时已把粮食生产与供应放在治国安邦的首位。现代,农业是国民经济基础,粮食是基础的基础,尽人皆知,成为国民的共识。因此,随着经济发展、人口增加、耕地减少,如何稳定和提高粮食产量,特别是单位面积产量,则是关系国富民强、社会稳定、人民安康的重大课题。     

论刘晏的经济改革及其历史意义

刘晏是唐代最杰出的理财实践家和最著名的经济改革思想家。他坚持以“养民为先”、“取人不怨”的原则，顺应当时社会发展的潮流，与时俱进，用商品经济原则和市场经济的法则实行经济改革。在漕运、盐政、赋税、铸钱和常平诸方面推行了一系列改革措施。既减轻了人民的赋役负担，又大大增长了国家的财政收入，稳定了社会，使安史之乱后的唐王朝社会经济得以迅速恢复和发展，延缓了唐中央政权的灭亡。但由于刘晏的改革是在不触动封建专制皇权的统治和利益的前提下进行的。尽菅刘晏本人才华卓著、清正康洁，却在一大批腐败的既得特权官僚集团的反对下，其经济改革不免失败。这不仅仅是他个人的历史悲剧。     

孔子的经济思想及对当代的启迪

孔子的经济思想是其儒学思想的重要组成部分。孔子提出的“以义统利”的财富观、“使民以时”的生产观、“轻徭薄赋”的赋税观、“不患寡而患不均”的分配观、“崇俭黜奢”的消费观，不仅成为当时维护社会经济秩序的重要标准，而且对于今天构建社会主义市场经济的理论道德体系具有重要的借鉴意义。     

中国古代富国富民思想及其对赋税的影响

中国古代很多思想家提出了具有社会责任感的经济思想，富国、富民思想就是其中的重要内容。本文通过介绍这些思想，评析了其对经济、社会及赋税的意义及影响。     

先秦理财思想渊源、基本特征及其对国家治理的启示

先秦时期是中国历史上学术思想最为繁盛的时期,这一时期不但是中国古代国家基本制度的奠基时期,也是中国传统理财思想和基本原则的形成时期。文章以先秦理财思想作为研究主题,旨在通过研究探寻中国理财思想之渊源,考察其基本特征及其历史价值,冀以古为今用,为当前经济社会发展和国家治理服务。     

《管子·国蓄》经济思想对中国会计文化的贡献

《管子·国蓄》篇提出了黄金刀币,民之通施;所虑而亲,天下乐从;民人所食,计本量委;敛积之以轻,散行之以重;春以奉耕,夏以奉耘;征税从慎,藏富于民;天子籍于币,诸侯籍于食;以守财物,以御民事;正其号令,万乘可资;三币握之,有补于暖;求于万民,籍于号令的思想。对中国会计文化建设的贡献在于国计民生、生活稳定、合理征税、增加财政、粮食安全、民生稳定、物资供应、市场繁荣、预购定金、惠及人民、发展生产、货币储蓄、平衡供求、经济运行、控制财富、富国富民。     

论宋代经济文化与赋税制度＊（上）

宋代是中国古代史上一个极为重要的朝代。它将中华文明推进到中国古代和当时世界文明的最高峰。它以文立国，以仁治国，推行“不杀士大夫及上书言事之人”的开明政策。注重保护土地私有制，大力发展工商业，轻征商税，薄赋轻徭，促进了社会经济、文化、科学、教育的极大繁荣和城市化进程，并成为当时世界第一经济大国。中国古代四大发明有三大（火药、指南针、印刷术）在宋代。它远盛于汉唐。宋代的赋税制度达到了中国古代赋税制度较完备和完善的程度。其管理体制和监督政策措施亦臻于完备，不少措施值得今人借鉴。     

梁启超国民态度的演变

从政治角度讲，梁启超一生精力都贡献在了民主宪政、关怀人民疾苦及民众思想的启蒙和改造上。伴随其政治主张的改变，梁启超对于国民的态度也在历史事件的变迁中发生着变化，从民权、民智的启蒙到”新民”思想的形成，再到辛亥革命前的动员民众请愿开国会，再到任职官位时的批判国民，最后到晚年的国民运动思想。他对于广大民众的关怀和教育一刻都没有停歇。     

叶适的反抑商思想

叶适是南宋时期名的功利主义思想家，第一个对封建正统的重本押末原则做了直接否定。他重视工商业活动，主张发展商品经济。他坚决反对国家打击富商大贾的做法，主张维护他们的经济利益。他还要求废除各种歧视商人的政策，主张提高商人的政治地位和社会地位。叶适的经济思想反映了当时商品经济发展的要求，研究其反押商思想，很有借鉴意义。     

从欧美幼儿教育看我国当今大学生的素质培养——从启蒙到英才我们要投入多少

大学作为培养英才的教育之所，肩负着重大的社会责任。从80后到90后，当代大学生的举手投足都深受社会关注。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，……”，“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。孩子的教育关系国家的发展，“我们不能总是为我们青年造就美好未来，但我们能够为未来造就我们的青年一代”。     

论民国初期杜亚泉的经济思想

杜亚泉经济思想内涵丰富,经济理念因时而变。民国建立之初,他主张合理利用外债与增加赋税来解决新生政权所面临的经济危机,并从国人心性、社会心理等层面对晚近以来实业建设收效甚微的原因进行了思考;经济理念以求富为主。"一战"之后,经济理念转而强调"既富加教";确立起发展中国经济要注重自身特殊性的基本原则;并从诚信精神、资本积累、政府职能、优先发展中小企业等方面对民初经济发展进行了探索。杜亚泉经济思想作为近代转型时期的精神遗产,对现今经济发展仍有借鉴意义。     

论荀子的民生思想

民生问题已成为当前社会各界关注的焦点,解决民生问题需对古代贤哲的民生思想作深刻研究,从中汲取有益的思想资源以为今日所用。本文以荀子为例谈荀子的民生思想,并将其归纳为：否定天神而重人事,从性恶论出发的尊君为民,从＂民水君舟＂得出的平政爱民,主张把教化和刑罚结合的施教于民。     

论高拱的义利观

高拱的义利观可以归纳为两个方面：一是“义者，利之和”，提倡计功谋利，反对“以名为利”；二是“理财，王政之要务也”，力倡生财之说，理财之道。这种以功利为价值取向的义利观，既是高拱批判宋儒超功利主义的理论武器，也是他主政期间大力推行经济改革的思想指南。