中国传统园林与现代园林设计研究

中国传统园林和现代园林在设计方式、设计理念、目的效果、使用技术、自然地理等方面,都有其各自的特点。由于存在这些方面的不同,导致传统园林和现代园林存在着一定的差异性,以下对中国传统园林和现代园林进行简要介绍,并分析两者存在的联系以及具体的差异性。     

浅谈中国古典园林与现代西方园林的融合

中国古典园林与西方现代园林以风格时代服务对象的不同,都存在着各自不同的本源局限性,任何单独的应用都已不能适应现代园林的发展,有必要研究两种园林的优势性和局限性。取两种园林的优势性,去其局限性,达到中国古典园林和西方现代园林适应现代园林的融合。     

现代园林意境的营造

现代园林意境的营造有赖于对于中国古典园林艺术以及中国古典文化的深刻领悟。在现代园林意境的营造过程之中,我们应当对于古典的园林艺术在去粗取精,去伪存真的批判继承的基础上进行大力的发扬,这样才能够更好的营造出具有中国特色的、具有深刻内涵的现代园林。本文从现代园林设计人员需要加深对于中国古典文化学习、充分领悟与利用山水等园林建构元素的内在含义、充分发挥人们的能动性等方面进行论述,希望能够对于现代园林意境的营造作出一些贡献。     

探索现代园林经济在园林建设中的重要性

现代园林经济在园林建设项目中有着其特有的重要性,是园林事业经济发展的大动脉。本文通过对现代园林经济的内涵以及现代园林经济与园林建设的联系进行分析,对现代园林经济在园林建设中的重要性展开探索。     

中国文人园林的发展

中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。“文人园林”的发展。从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。     

试述我国现代园林建设材料的运用

园林材料是园林建设的物质基础,也是表达设计理念的客观载体.随着园林艺术的发展和科技水平的提高,现代园林材料的运用和发展呈现出一番新面貌.本文通过对现代园林中材料的运用特点进行分析,提出园林建设者对材料的选择与运用要产生足够的重视和关注,树立正确的选材观念,更好地为园林建设服务.关键字:现代园林;材料;特点     

试述我国现代园林建设材料的运用

园林材料是园林建设的物质基础，也是表达设计理念的客观载体。随着园林艺术的发展和科技水平的提高，现代园林材料的运用和发展呈现出一番新面貌。本文通过对现代园林中材料的运用特点进行分析，提出园林建设者对材料的选择与运用要产生足够的重视和关注，树立正确的选材观念，更好地为园林建设服务。     

从古典园林到现代园林——探究现代环境景观设计

中国古典园林曾盛行一时,即使在艺术风格趋向多元化的今天仍占有极其重要的地位。既然如此,我们就更应该从园林的产生及其发展的整个过程来探究中国现代园林艺术应如何发展。     

浅析"诗情画意"在园林意境及植物造景中的应用

<正>前言中国的园林艺术从古代发展到现代,在园林意境及植物造景手法上都在一定程度上受到古代文人画家的“诗情”、“画意”的影响,现就中国园林在园林意境及造景手法上的应用作一些简要分析:     

田野园林——解构现代景观设计内涵

经过几十年发展的中国，城市化、全球化进程进入高速发展的新阶段，从资源与环境危机带来的挑战，到关于民族传统化的继承和发扬和精神明的建设。都对城乡环境再建设提出了新的要求，作为人们赖以生存的环境对象——城乡环境及配套设施的建设，即景观设计，越来越受到人们的重视，其所产生的影响和效益越来越受到商家和箭观使用追捧，它们在这样的社会背景下相互作用，景观设计本质在这样的建设热潮中渐渐成为一种时尚，它的化艺术性、自然生态性、经济社会性某种程度上受到歪曲和变质，景观的本质要求和真正的存在价值日益被忽略。     

中国园林遭误用滥用 建筑园林呼唤真艺术

现代都市中,对中国园林的借鉴和引入必须慎之又慎。搞好了属于移花接木的成功,搞不好就成了弄巧成拙的失败。     

管形与管心——儒家文化在现代企业管理中的作用

在当前的民族经济中，儒家思想积极的“入世精神”正发挥着巨大作用，并影响着新一代的企业家。在孔子诞辰2555周年的今天，我们有必要重新审视孕育其中的价值。     

浅析儒家文化在现代企业文化中的应用

近年来,世界兴起了中国传统文化热现象,儒家文化作为中国传统文化的中流砥柱,成为各国争相汲取养分的一片肥沃的土壤。本文引用了一部分儒家思想的精华,来阐释儒家文化和企业文化之间千丝万缕的联系,运用一些经典案例来进一步证实儒家文化的包容性和现实性,揭示儒家文化能够与时俱进的规律和始终走在时代前沿的趋势。文章的主要目的是让儒家文化在新时期的背景下继续引领潮流,赋予它新的时代内涵。     

道家文化与现代工业设计文化理念

春秋时期的老子(姓李、名耳、字聃)创立了道家思想,至战国时期的庄周及其弟子进一步发展其思想学说,形成了道家文化。道家文化在我国的传统文化中占据着举足轻重的地位.也是春秋战国诸子百家最具影响力的哲学学派之一。道家文化倡导天人合一的世界观和辩证唯物方法论,对中国的政治、艺术、绘画、文学、雕刻、设计等方面都产生了深远的影响。     

现代节约型园林绿地规划设计探讨

文章通过对节约型园林绿化的内涵与特征进行分析,在借鉴国内外成功实践与先进理论的基础上,从规划设计的层面提出建设节约型园林绿地建设的生态策略,主要包括土地资源、淡水资源、能源、材料、管理等方面的节约技术措施。     

论中国传统园林的当代演绎

在中国建筑师不停的追寻传统民族形式的背景下,无论是老一辈建筑师还是年轻一辈的建筑师都不约而同的选择了中国传统园林汲取养分,也以不同的方式与手段对中国传统园林的当代演绎进行了新的探索和实践。本文把传统园林的当代演绎归结为园林符号化提取、再现园林和脱离传统园林形式再现园林精神的探索与实践三个部分,并加以举例分析。     

从中国园林看中国经济

上古民谣:沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。愚笨的我,初闻此句时,一直把其当作生活景象理解。后读《孟子》后才知,沧浪之水喻世象。盛世清明,可以入世为官(缨为官缨)。乱世混沌,应该出世隐居。振衣千仞冈,濯足万里流。理想与理想破灭之后的安顿,都寄托在沧浪上了。于是,北宋文豪苏舜钦被贬苏州,便筑了沧浪亭。在其四周,郁郁苍苍的,是多少代文人濯缨的自得和洗足的自艾。美学教授朱良志因此总结中国文化的美感是重含蓄,看重言外之意,象外之象。他认为美     

现代园林绿化管理方法的探讨

随着社会的高速发展,现代园林绿化管理技术也得到了一定的提升,目前现代园林绿化管理技术涉及城市种植、园林假山等多个领域,已经成为建设城市的核心内容。所以如何有效的开展现代园林绿化管理方法成为目前热议的话题,甚至在许多发达国家已经将绿花园林作为城市文化的重要标准之一。将对现代园林绿化的管理方法展开论述。     

中国需要支持现代市场经济健全发展的文化变革

要建设世界一流的国家，发展世界一流的经济，形成世界一流的公司，就必须有世界一流的社会文化、商业文化和公司文化。国家和社会经济的现代化与文化的现代化相辅相成，相互匹配，相互支持，相互促进。目前我国社会和国民经济正处于一个急剧转轨的阶段。