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通过对经济增长源泉的相关理论及模型的梳理,可以发现,古典经济学主要关注土地和劳动,以土地为代表的自然资源被视为经济增长的决定性要素。上世纪30年代建立起来的哈罗德一多马模型强调资本积累对经济增长起决定作用。以索罗为代表的新古典增长理论家,指出经济增长不仅源于资本积累,更是由技术进步决定的。随着知识经济时代的来临,以罗默和卢卡斯为代表的新增长理论模型, 相似文献
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民族主义已经成为一种话语霸权。作者从认识论根源、政治根源、全球化根源分析了民族主义神话的西方逻辑,其逻辑主要表现在政治民族主义、种族民族主义、文化民族主义等方面。作者认为,以所谓“新民族主义”塑造中国的新身份是在新的时代继续制造民族主义的神话。按照“源于民族-因为民族-为了民族”及“国家化-现代化-世界化”三阶段的分析框架,未来中国的国际身份或国际形象塑造应扬长避短,对应地包括3个层面:开放、包容的民族精神;和、合的民族性格;适度的民族自豪感。作为世界上最大的发展中国家和发展中的大国,中国要同时实现现代化和世界化,实现祖国统一和完成国家化使命,就要毕其功于一役,实现历史文化传统、国际潮流与世界认同的“三位一体”。在建立持久和平、共同繁荣的和谐世界过程中做负责任的大国,这应成为中国的新定位。中国的和平发展正在塑造中国新的国际身份,其成功将自然打碎关于中国民族主义的种种神话。 相似文献
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"城市化"运动带来之"外来人"及其身份悖论表现为:"农民工",既无土地承载其自然人身份,也无职业承载的劳动者身份,成为"新移民"中被最当先、最厉害、也最恢弘异化出的城市"另类人";"飘飘族"为追求价值体现选择的主动流浪,好不容易避免了"化外之民"遭遇,却好容易就遭受"界外之民"待遇,使自己在己故土和他热土都成为"界外人";"留守者"在有家缺亲或有亲缺家的境遇中自我放逐,成为"不孤之孤"的"孤单人"。 相似文献
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民族主义已经成为一种话语霸权。作者从认识论根源、政治根源、全球化根源分析了民族主义神话的西方逻辑,其逻辑主要表现在政治民族主义、种族民族主义、文化民族主义等方面。作者认为,以所谓“新民族主义”塑造中国的新身份是在新的时代继续制造民族主义的神话。按照“源于民族-因为民族-为了民族”及“国家化-现代化-世界化”三阶段的分析框架,未来中国的国际身份或国际形象塑造应扬长避短,对应地包括3个层面:开放、包容的民族精神;和、合的民族性格;适度的民族自豪感。作为世界上最大的发展中国家和发展中的大国,中国要同时实现现代化和世界化,实现祖国统一和完成国家化使命,就要毕其功于一役,实现历史文化传统、国际潮流与世界认同的“三位一体”。在建立持久和平、共同繁荣的和谐世界过程中做负责任的大国,这应成为中国的新定位。中国的和平发展正在塑造中国新的国际身份,其成功将自然打碎关于中国民族主义的种种神话。 相似文献
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在知识经济的时代,员工建言行为对于组织的重要性不言而喻,但是员工往往表现出与建言行为相反的一面-沉默.论文以问卷调查形式获取的254份原始数据为样本,对领导—部属交换对员工建言行为的影响机制进行了分析,并进一步研究了内部人身份认知在领导—部属交换与建言行为关系中的内在中介机理以及组织身份吸引力在领导—部属交换与内部人身份认知间的调节机理.研究发现,领导—部属交换对企业员工建言行为具有显著的激励作用,并且,这种激励效果主要体现在抑制性建言和促进性建言方面.另外,结果还表明,内部人身份认知在领导—部属交换与员工建言间起中介作用,组织身份吸引力对领导—部属交换与员工内部人身份认知的关系具有显著的调节作用. 相似文献
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曾颖 《中国民营科技与经济》2012,(5):11
5月1日央视《新闻1+1》报道,全国130家5A级景区的旺季门票有近一半已超过100元,一成以上飙升至200元以上。在山东曲阜,有工作人员竟然将近年价格推高的原因总结为不涨票价就丢身价。 相似文献
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美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼于2013年推出了他的第三部巨作《群山回唱》。这部作品主要以阿卜杜拉和帕丽兄妹六十年的聚散离合为主要线索,以亲情、爱和责任为主题,向世人展示了战争给阿富汗人带来的创伤,以及由此引起的伦理身份的缺失。本文以文学伦理学为视角,通过对帕丽一家三代人生存命运的分析,解读兄妹之间伦理身份的缺失,姐妹之间伦理身份的背弃,以及战争给阿富汗逃亡者带来的伦理身份的困惑。 相似文献
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怪了,本以为“国外的月亮总比国内圆”的时代早就过了,可近年来各种只要在国外拿奖的评选到国内准再受追捧。近日,在国外刚获几项电影界大奖的章子怡就被国内媒体评选为中国青年领袖。 相似文献
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社会身份和偏见在合作的演化中扮演了重要的角色。文章提出了一种基于标签机制的空间囚徒困境博弈,以探讨身份、偏见和合作的关系问题。通过引入基于身份相似性的选择性交互,我们发现,假如个体拥有适度的偏见,高水平的合作就能够得到支持。无论是过低还是过高的偏见程度都不利于合作的演化,这意味着适度的偏见能为社会中的个体带来利益。由我们的分析可知,高水平的合作来源于群体异质性和群体之间的明确边界。借由群体异质性和群体边界,种群可以在背叛者侵入某个群体时将之淘汰,防止其进一步腐蚀整个种群。通过引入异质的偏见属性,我们还发现,适度水平的偏见可以在演化过程中得到自然选择的青睐。因此,文章既可以回答偏见的社会功能问题,又可以解释偏见从何而来的问题,为我们理解合作演化和人类的身份现象提供新的见解。 相似文献
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战争,无论以多么冠冕堂皇的理由进行,无论以多么缜密精巧的战略展开,无论以多么巨大的战果结束,其实结局只有一个:战争的本质,是统治者用士兵的生命去实现自己的政治目标.所以说,战争是政治的最高形式.是的,在杀戮生命这个层次上,人已经与动物无异了. 相似文献
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正去年秋天,沈阳一位书法家朋友来电话,让我帮他订两张昆曲《牡丹亭》的票。两口子都是戏迷,听说白先勇的青春版《牡丹亭》到大连演出,说啥也要坐高铁来一饱眼福。于是我略尽地主之谊,陪他们下午先在宏济大舞台看了场大连京剧院演出的《打金砖》,晚上再到人民文化俱乐部观看《牡丹亭》。连看5个小时过足戏瘾的朋友不停地感慨:没想到大连的文化氛围这么好,京 相似文献
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伴随着中国经济快速而持续的发展以及人们生活水平的提高,全国总用电负荷也在不断扩大。尽管电力工业总的发电能力近年来以每年3000万千瓦左右的速度提升,但是全国很多地区特别是经济发达地区的缺电现象,仍然时常限制着经济的发展和影响着人们的正常生活。尽管如此,也还是有很多时段存在有电力系统中多余电量不能够被适时利用的现象。 相似文献
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革命时代的社会生活促成了小资产阶级知识分子身份认同及其方式转变.解读<鬼恋>知识分子身份认同、及乌托邦转型,对于深化知识分子的认识和理解,具有重要意义. 相似文献
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身份认同与乌托邦转型——徐訏小说《鬼恋》的文化解读 总被引:1,自引:0,他引:1
革命时代的社会生活促成了小资产阶级知识分子身份认同及其方式转变。解读《鬼恋》知识分子身份认同、及乌托邦转型,对于深化知识分子的认识和理解,具有重要意义。 相似文献