马克思主义平等观的历史演变

马克思主义平等观建立在对平等以及平等观历史考察基础上,从重自由轻平等到开始意识到平等的价值,从对资产阶级平等观的深刻批判到完整提出无产阶级平等观并进一步发展之,强调平等的真正根源在于经济领域中,而不是存在于法律或原则之中。马克思主义平等观为我们提供了一个理解平等观念的角度和方法,并具有现实的意义。     

从《反杜林论》中的平等观谈构建我国和谐社会的启示

恩格斯将自己的平等现建立在了对以往的平等观的批判基础之上，并极大地超越了以往的平等观念，特别是近代资产阶级的平等观念。本文从《反杜林论》文本出发，论述了杜林研究平等问题的观念和方法，恩格斯的平等观及其对我国构建社会主义和谐社会的启示。     

马克思主义视野下的平等观

马克思主义对平等的认识把我们从梦想中拉回到现实生活当中来,他更加强调平等是一个历史范畴,且具有阶级性,这在《反杜林论》一书中体现的很明显。马克思主义作为我国政治法律的指导思想,决定了我国法的内容和性质,研究其平等观对当前我国的政治法律实践具有重要的意义。     

阿玛蒂亚·森的能力平等观与公共服务均等化北大核心CSSCISSCI

公共服务均等化是公平正义在公共服务领域的具体体现,不同公平正义理论之间的分歧往往与其所持有的平等观密切相关。阿玛蒂亚.森在对主要平等观进行批判性检视基础上,提出的基于能力视角的平等观,具有综合性和包容性特点,对我国具有重要的启发意义。它要求公共服务均等要兼顾公平与效率以及结果平等与程序平等,并将关注的焦点集中于对能力有至关重要影响的公共服务领域,结合现实紧迫性,实行差序性实现;同时重视政府、市场、社会及个人在实现均等化过程中的多元主体作用。     

老子哲学中的女性精神平等观及其发展

妇女解放运动以来，我国女性在经济上已经开始获得和男性一样的平等地位．但是两性在精神上的地位并非如此，这寻致现在女性中仍然存在着依附观念。本文在分析老子的思想和道教女性观念的基础上，论述了老子哲学中女性精神平等观的实践途径，并阐明了老子哲学中的女性精神平等观现实意义与价值。     

在马克思主义基本原理课教学中加强平等观思想教育——以《改变这个世界深刻的不平等》为例

读比尔·盖茨在哈佛大学毕业典礼的演讲《改变这个世界深刻的不平等》一文,思考良多。改变这个世界不平等的问题是马克思主义基本原理课的核心问题,马克思主义理论就是追求平等、自由、和谐的美好社会的经典理论。以《改变这个世界深刻的不平等》为例,加强马克思主义平等观思想教育,有利于理论联系实际,分析造成社会不平等的原因,找到解决不平等问题的科学方法,掌握马克思主义平等观思想,领会马克思主义基本理论的精神,为实现自由平等的美好社会而奋斗;有利于在教学中实现知识性和思想性相统一,实现马克思主义基本原理课的核心任务——思想教育。     

培育社会主义市场经济体制下的平等观

平等,是指人们在地位、权利、责任、义务等方面相等或相同(它不包括某些实事上的不平等)的状况,也是人类对自身现实生活的不满或期望改变现状的一种理想。于是人们在追求这种地位、权利、责任、义务相等或相同的进程中,必然产生一种关于平等的理论,即平等观。平等观作为理论和观念,它对于一个国家的管理活动和人们的社会行为有着深远的影响。     

论马克思主义视域中的自由、平等、民主和人权理念

马克思主义的自由、平等、民主、人权理念是对西方资本主义自由、平等、民主、人权理念的批判与创新。马克思主义用具体的、历史的方法看待自由、平等、民主、人权这些观点,并指出其对物质资料所有制关系的依赖性。马克思主义的最终目标是要实现全人类的彻底解放和全人类的自由、平等、民主、人权,并为实现这些宏伟目标提供了积极的现实途径。     

《哥达纲领批判》中的分配理论及其当代价值

收入分配问题在我国一直是重要话题.马克思在《哥达纲领批判》中,批判了拉萨尔派宣扬的"平等的权利"和"公平分配"等错误言论,系统阐述了社会主义两个阶段的分配原则.本文针对当前社会发展现状,提出对社会总产品的分配要遵循均衡原则,收入分配要合理化,资源分配要有针对性等建议.     

论体现在《反杜林论·哲学篇》中的恩格斯思维方式的特点

《反杜林论》是恩格斯的一部全面总结马克思的巨著,哲学是其中重要组成部分,明显体现恩格斯思维的特点,本文试从四个方面进行概括,包括带有伦理思想的思维方式、毫不张扬又极为全面、理性的反驳他人言论、用暗讽和看似幽默的语气进行批判、以新的平等观对抗杜林的平等观等。     

简论老子思想的生态伦理学意义

本文解析了老子《道德观》中众生整体主义和平等主义的生态价值观，秉承朴素、顺应自然，众生平等的思想。阐述了老子的生态伦理学以及意义：“道法自然”的生态平等观；“自然无为”的生态运行观；“知止不殆恬淡为上”的生态消费观；“大爱无疆、万物平等”的价值观。老子提出了许多具有独特智慧思想，对生态伦理界有所启迪。     

从法治看改革开放三十年的变迁

改革开放三十年来,我国的民主法治经历着巨大的历史变革.公平、公正、民主、平等理念深入人心,法治发展卓有成效.本文从法治出发,分析不同历史时期提出的不同治国方略,进而论证总结改革开放以来民主发展的进程,以其为今后的研究进行铺垫.     

西方科学主义批判的历史梳理及分类

近年来，学术界出现了一股科学主义批判的高潮，特别随着后现代主义的兴起，西方对科学主义的批判似乎已成为主流话语。要从历史进化论的角度对西方科学主义批判进行历史脉络的梳理，同时针对科学主义批判的激烈程度不同，对其进行基本分类，以正确理解和把握科学主义批判。     

论法治德治并举的实质及社会功能

一、法治德治并举是理论创新的光辉成果 法治德治并举,是以平等为基础的民主运动和富含反思勇气、责任意识的人文精神的结晶,是对前人优秀法律文化批判继承的重大成果,也是中国共产党人在新的历史条件下,勇于实践,大胆创新的光辉成就.总之,法治德治并举这一主导型法律文化,维护了社会主义权利和义务统一性和均衡性,影响着人们的思维方式和活动方式,确立了正确的利益原则,激发了人民群众的积极性和创造性,将十分有力地推动我国民主政治建设向前发展.     

从人名看中美不同的价值观

人名是人类社会特有的现象,同一个国家的政治、经济和文化有着广泛而深刻的联系.中美不同的价值观表现在人名中有很大差异.主要有:集体与个人观不同;平等观不同;审美观不同;宗教现不同.     

关于男女两性平等和谐发展的思考

妇女是推进人类历史演进的两大群体之一,两性平等协调发展是促进社会和谐建设的基本条件.虽然建国以来我国男女平等发展取得了很大成就,但现代社会,在市场经济条件下,要想实现两性真正平等,促进两性平等和谐发展,依然任重道远.     

马克思主义视角下的欧洲一体化

从马克思主义的视野出发,作者提出了有别于理性主义和建构主义对欧洲一体化的研究。马克思主义国际关系/国际政治经济学大致可以区分为古典帝国主义理论、依附论/世界体系论以及新葛兰西学派等三种不同的理论,它们分别采取垄断资本、不平等交换和历史结构等概念作为其研究架构。马克思主义理论的研究特色在于它打破了政治-经济、国家-市场和国际-国内的界线,试图建构一种结合政治、经济及社会的整体论分析架构,并且将议题带入历史脉络研究。关于欧洲一体化,马克思主义理论对此采取了批判立场,质疑一体化背后隐藏的剥削、不平等及支配关系。因此,除帝国及霸权的研究外,马克思主义理论也讨论了社会阶级与一体化的关联性,从而开创了更多元的研究议题,并能对这些议题提供方法论对话的渠道。     

浅谈《反杜林论》对思想政治教育的启示——读《道德和法》部分有感

在马克思主义精典著作《反杜林论》的《道德和法》这部分当中,恩格斯从永恒真理、平等、自由和必然三个方面批判了杜林形而上学的观点,系统阐述了马克思主义的道德观。本文从四个方面论述了这些观点对我国思想政治教育工作的重要启示。     

探析马克思对现代性批判的当代价值

马克思对现代性的批判的当代价值,最重要是在于马克思提出了以历史唯物主义为立足点的批判模式,与以往的观念意识形态的现代性批判有着根本的区别.资本主义制度存在的弊端和缺陷,随着人类历史的发展不断进行着自我改进和完善,马克思对现代性的批判在当代具有重要的价值.     

论西方主体性思想的历史变迁

主体性问题在西方哲学中经历了一个漫长的历史演进过程,在不同的历史境遇中,哲学家们对主体性做了不同的解释,从对主体性的超验性理解到先验性概括,主体性的内涵在不断丰富的过程中,也暴露出一些难以解决的矛盾和问题.马克思在对前人思想批判继承的基础上,赋予了人的主体性以生成性的内涵,科学地揭示了主体性的本质.马克思的生成性、主体性在当代仍是不可超越的科学的主体性理论.