五凉文化的形成及其内涵与影响

（五）佛教兴盛 汉武帝经营西域之后，陆路交通十分畅通，商业贸易兴旺发达，使者往来非常频繁，为佛教的传播创造了条件。西域的安息。康居、龟兹、于阗等地，佛教已广泛流行，而这些国家与汉朝和后来的五凉、三秦政权关系又非同寻常。佛教从西汉时期经武威传人内地，魏晋南北朝时期达到全盛。     

江南市镇的市场机制：吴江个案再分析

1986年9月25日，我在日本东京大学东洋文化研究所，以（明清江南市镇的实态分析。──以苏州府吴江县为中心》为题，作了一次学术讲演。承蒙岸本美绪教授的好意，将我蹩脚的日文原稿加以精心润色，发表在东京（中国近代史研究》杂志第五集上。该文对吴江县的盛泽镇与黄溪市、震泽镇、平望镇与同里镇。黎里镇与章练塘镇的实态，特别它们的商业功能，作了粗略的述评。在结语中指出：市镇的行政地位介乎县城与乡村之间，但它的经济地位大大超过了县城。吴江是丝绸之乡，丝与绸的集散地是震泽镇、盛泽镇，而不是县城，此外平望镇、黎里镇、同里…     

魏晋南北朝妇女对教育的贡献

魏晋南北朝是中国历史上一个大动乱时期。随着儒家地位的崩溃,妇女的人身得到了一定程度的解放．许多妇女有了接受家庭教育的机会,在文学和艺术方面具有很深的造诣。在她们为人母后．担当起了孩子的启蒙教育。对整个魏晋南北朝时期人才的培养有举足轻重的作用。     

从祭祀文化到吉祥文化的演变——越窑提梁人物鸡首壶鉴赏

中国古代瓷器有一种很典型的器物——鸡首壶，又名鸡头壶、天鸡壶、罂，这种壶是一种将壶的流（嘴）捏塑成鸡头状的盘口壶，它创烧于三国末年，经魏晋南北朝以至隋代的发展、演变，盛极一时，隋以后逐渐消失。     

浅析魏晋时期的玄学

魏晋南北朝时期是中国历史上的一个较为特殊的时期,由于匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族先后入主中原建立政权,此时政权纷立,战争频繁,混乱割据。而学术文化则出现了与政治动荡的极不相符的局面,出现了思想极度解放,思维空前活跃,学术多元发展,思辨哲学在中国兴盛的局面。以玄学为核心的学术新风,把中国的学术和文化推进到了一个新的天地。魏晋杰出的学术大家们,不仅继承了先秦及秦汉学术文化的优秀成果,而且改造发展了传统学术文化,创造了魏晋独具特色的学术思想,为以后学术的发展奠定了一定的基础,提供了新的发展模式和精神动力。     

中国古代经济史研究的力作——《中国北方经济史-以经济重心的转移为主线》读后

程民生教授主编的《中国北方经济史——以经济重心的转移为主线》（以下简称《中国北方经济史》）一书，已于21304年12月由人民出版社出版发行，此书为河南省社科规划项目的研究成果。全书贯穿整个中国古代，按朝代顺序论述了秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋代时期、金元时期、明代时期、清代时期中国北方经济的发展演变，共10章，计60万字。这是目前全国唯一一部全面系统研究中国古代北方经济重心移动、演变的学术著作，填补了学术界的空白。     

佛教与魏晋南北朝文学的契合

魏晋南北朝时期是继春秋战国时期思想的又一大思想解放时期,各学说并行,玄学的兴起,佛教的兴盛,道教的风行,使汉代唯儒独尊的现象相对衰微。尤其是此时期的佛教,在宗教里更算得上是迎来了空前的繁荣。统治者大肆兴建寺庙,同僧人来往,佛教为魏晋南北朝文学营造了一种新的文化氛围和文化土壤。在历史行程中,无疑是重要的进步,有力地促进了魏晋南北朝时期文学艺术的发展。音乐、舞蹈、绘画、雕塑、书法乃至园林建筑尤其是诗歌,在这一时期都发生了重大的变化。在文学史上占据了重要的地位。     

十二马路济南西部“泉城路”

如今说起纬十二路,人们往往把它称作“济南西部泉城路”或“济南第二条泉城路”。 在济南,东部的“泉城路”属明府城旁的济南典型老街,声名显赫,颇具贵族气质。而相形之下纬十二路则仿佛生于民间,名声不彰,禀性分外淳厚,二者似乎无明显可比性。其实从历史、现实和未来发展看,两者却又有着诸多相似之处。论地理位置一个居城东,一个居城西,且都有着厚重的历史文化内涵。泉城路的历史可以追溯到元、明时期的官衙干道、济南府大街。而据《槐荫区志》,纬十二路中段地区早在明代以前便是人丁兴旺的盘龙庄,因庄内多古槐后改称大槐树庄。至清乾隆年间大槐树庄又按南、北、中一分为三。而据相关史料,唐朝开国名将秦琼的故居便在大槐树庄。隋唐时期,这大槐树庄原名叫太平庄,因秦琼家的宅第大门坐南朝北,门前有几株槐树,秦琼成为显赫人物后,御赐宅第就扩建为豪华秦府了,这个庄子便以秦府门前槐树作标志,称作“大槐树庄”了。对此,秦琼后人秦若轼曾撰文予以确认,后来的文物出土发现也进一步证实了这一点。那是1995年,在经七路小纬六路某银行宿舍施工时,出土了一块秦琼父亲秦爱（字季养）的墓志铭。上有“以大业十年十一月二十一日终于齐州历城县怀智里”字样。隋唐时“里”的概念是县之下的行政区划名称,类似于乡。据专家们说,从秦爱墓志铭出土位置看,这“怀智里”在历城县西部无疑。由是观之,关于秦琼府位置的诸多说法中,北大槐树之说倒最为准确。如此以来,这纬十二路竟与门神胡国公秦琼有了剪不断的历史渊源,更增添了许多文化底气。     

浅析魏晋南北朝时期的服饰特征

魏晋南北朝时期,受战争和民族大迁徙的影响,服饰产生了巨大变化,男装追求彰显个性的褒衣博带服饰的魏晋风度,女性服装呈现奢靡异常的风貌,整个时兴胡汉交融的新样式。     

魏晋南北朝西域农业的新发展

魏晋南北朝时期西域的农业上承汉代的发展,取得了新进步,主要表现为水利灌溉管理的加强、先进农具的自产、复种制度的采用、农作物新品种的引进等方面。同时,地区发展差异已初显端倪,经济区域性特征日益显著,塔里木盆地东南部逐渐衰落,而吐鲁番盆地则不断崛起。该时期西域农业的进步发展和表现出的地域性和不平衡特征,彰显了农业发展的勃勃生机,为唐代西域农业经济奠定了坚实基础,从而构成了西域经济发展史中重要的一环。     

泉城爱鸟人

到济南市戴永夏家里拜访,欢迎你的首先不是主人客套的语言,而是他们家的重要成员——各种鸟儿的歌声。 对鸟的热心救助和耐心呵护,是家住济南市英雄山脚下一座普通住宅楼内的这对夫妇生活中的重要内容。 戴先生是济南一家出版社的编审,同时也是一位作家,今年50多岁。     

天下泉城待客来

泉水,乃济南之魂魄,济南城以泉水而名,泉因生在济南而灵动.二者相融相映,古今之壮观,寰中数绝伦.今年,济南泉水持续喷涌恰逢7周年,爱泉、爱济南的人都知道,济南泉水喷涌能一路走过七年的风风雨雨,着实不易.天下泉城气韵灵动,泉水之于这座有着数千年历史的文化古城,犹如伯牙子期,少了其中任何一个,都难再弹出绝世天籁.     

泉城论剑新能源——记2010海峡两岸科学家论坛

多个国家频发洪水、气温升高加剧、超级细菌现身……当一个个事关全球气候变化的恶果陆续出现的时候,人们更为关心这一问题的解决办法。     

天下泉城,才情所彰

济南这方水土,自古及今就是才情蕴藉之处。坊间常言,济南的“水”很深。其实这水就是寓意注意的才情之土往往隐而不露,藏而不出。表面上看,似乎处处都很平常,实际上则是藏龙卧虎、引而不发。这或许是源自于济南人性格中的含蓄与平实吧。     

天下泉城的名片

已故的济南诗人孔平在他的<答客问>中写道:请教泉有多少/你去问济南人的眼睛吧/愿闻济南人的性格/你去问泉水吧……诚实的眼睛,泉水的性格--这不就是天下泉城的名片吗?     

为了泉城的俊美

对于现在的生活,张西房和老伴都特别知足。“俩人每个月收入近3000元,单位还给我们买了养老保险、医疗保险等五险,过年过节都有过节费,去年光降温费我们一个人就领了400块钱呢。在村里说起来,人家都很羡慕。”     

星罗棋布赏涌泉

中国有句古话“滴水之恩,当涌泉相报”这句话的字面意思可以理解为滴水的恩惠．你应当以泉水报答他人的惠。比喻意为哪怕别人给你极少的帮助。也应加倍地报答。其实．滴水与涌泉都是泉的名称,都在济南,属于济南市十大泉群之一的涌泉泉群     

济南老城里的晋商宅院

中国民居建筑,向有"北在山西,南在安徽"之说,山西的晋商大院则以深邃富丽著称.近几年随着"大院文化"的兴起.明清时期山西商人的一些民居大院渐渐进入人们的视野.这些晋商民居与普通民居相比,建筑装饰华丽,正门、屏门、墀头、照壁,处处都非常讲究,显露出晋商的富有和其行业上的特色.     

南山有水源

南部山区之于泉城济南的重要性是无可替代的,因为这里是济南市区泉水之源头。正是由于南部是山区,才形成了济南南高北低的地形,南北相差500多米;再加上独特的地质结构,就有了济南的一城泉水。没有南部山区的挺拔,就没有济南的灵动。因此,在多年来的济南城市发展规划中,南部山区是被"保护"起来的,被称为"南控"。如今,济南致力于打造国家级水     

帆船之都走过2012

"一旦成为奥运城市,就永远是奥运城市"。中国的"帆船之都"——青岛,与国内其他沿海城市相比,有着不可比拟的"蓝色未来"。多年来,青岛在通过发展帆船运动,助推城市蓝色跨越方面,具有显著成效,打造"帆船之都"城市品牌与青岛建设蓝色经济领军城市,打造海洋强市成为一脉相承和相互促进的关系。2012年,青岛在发展"帆船之都"城市品牌方面取得不俗的成绩,从克利伯环球帆船赛、极限40帆船系列赛等国际知名赛事,到青岛国际