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周恩来12岁那年,因家里贫困,只好离开苏北老家,跟伯父到沈阳去读书。伯父带他下火车时,指着一片繁华的市区说:“没事不要到这里来玩,这里是外国租界地,惹出麻烦,没处说理啊!”周恩来奇怪地问:“这是为什么?”伯父沉重地说:“中华不振啊!”。 相似文献
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在中国古代,称印度为“身毒”、“天竺”.这里还是《西游记》唐僧取经的圣地。那么,印度是一个怎样的国家?美国著名作家马克·吐温感慨:“对印度的任何评价都很正确.但是相反的观点可能也正确,因为它太复杂了。” 相似文献
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近闻某地一位退休的老领导在一次干部培训会上说:“做经济工作要审批经济开支,领导者提笔签字时,手往往发抖,因为那关系到国家的钱财、人民的切身利益啊!”老同志的这番话,值得我们深思。 相似文献
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一天,读六年级的儿子回家后,急冲冲地对我说:“妈妈,快点,我要在你那儿背书!我们老师说的}”我高兴极了,赶快接过书,生怕耽误了这大好时光。因为我平时主动陪他读点课外书,他就满肚子不高兴,今天竞对背书这样积极。“背啥?”“背中心思想。”“啊一一,中心思想?没搞错吧?!”“没有!快点呢,我背呀!老师说的。”为了不打消他背书的积极性,还有师命难违呀,我只好装模作样的看他背下去…… 相似文献
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一天,读六年级的儿子回家后,急冲冲地对我说:“妈妈,快点,我要在你那儿背书!我们老师说的}”我高兴极了,赶快接过书,生怕耽误了这大好时光。因为我平时主动陪他读点课外书,他就满肚子不高兴,今天竞对背书这样积极。“背啥?”“背中心思想。”“啊一一,中心思想?没搞错吧?!”“没有!快点呢,我背呀!老师说的。”为了不打消他背书的积极性,还有师命难违呀,我只好装模作样的看他背下去…… 相似文献
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在中国禅宗佛祖中,毛泽东很欣赏六祖慧能,称他是一位“使佛教中国化了”的人。毛泽东很推崇《六祖坛经》。还经常向别人宣传六祖的身世和学说,赞扬六祖对佛教的改革创新精神。毛泽东说:“慧能主张佛性人人皆有,创顿悟成佛说,一方面使繁琐的佛教简易化;一方面使印度传入的佛教中国化。因此,他被视为中国禅宗的真正创始人,也是真正的中国佛教的始祖” 相似文献
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患者:“这种药既不难做,又不贵,为什么买不到?”
医院:“就是因为太便宜了,才买不到。”
药企:“啊!全国就我们一家在做这种药!”
相关部门:“药品停产属企业的市场行为,我们将该情况向有关业务单位汇报后,方可给出答复。” 相似文献
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国美电器总经理张志铭说:“只要把握住终端(零售),上游(货源)这块就可以控制,因为我能卖呀。等到厂家生产的产品必须通过我来卖出去的时候,我就有资格跟厂家谈条件了。”他的这番话可以看作是对“国美的价格为何这样低”的解释,也可以看作是对国美扩张政策的解释。 相似文献
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在人们固有的意识中,能成为道德楷模的人,一定是个苦行僧式的圣徒。如果一旦他要戳破这个神话,人们就会认为自己受骗了,他们就要愤怒,因为他”超出”了常人对他的想象。
洪战辉,这个因在求学期间(高中、大学均如此)想尽各种办法挣钱养家的自立、自强的人,一旦上榜“中国十大杰出青年”、“感动中国2005年度人物”,过去一些惯常的做法就不再被人肯定,甚至引来一片指责。
4月7日,在郑州市外国语中学做完报告后,洪战辉告知听众:他带来了自己写的新书,每本15元。卖出一本他有1.5元的提成。于是,在报告中给了他连连掌声的听众,反过来又指责他:“原来是推销书赚钱啊!”
洪战辉辩解说:凭双手赚钱到底有什么错?!继而他又提出疑问:“如果道德跟苦难、贫穷等同起来,道德还有吸引力吗?”他很明确地说出了一句许多人藏在心底深处不敢说出来的话:“我不能只做个道德符号!”
那么,市场经济下的道德楷模,究竟应是怎样的一个形象?他是常人都能模仿的,还是只供人在某种特定时候祭拜的不食人间烟火的神?[编者按] 相似文献
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西方国家的经济学家说,印度人创造了一个世界上绝无仅有的奇迹:用“泥腿”支撑起了印度的软件繁荣。在过去的20年中,印度信息技术工业每年增长50%,这在世界上绝无仅有。 相似文献
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