从亚当·斯密看企业家精神——“利己”与“利他”的统一

亚当·斯密的两本著作《道德情操论》和《国富论》,留下了两个看似矛盾的思想主题——"利己"与"利他",这就是"亚当.斯密问题"。这个问题的解决,对于企业家精神内涵的丰富有很大的意义。辩证地来看待,"利己"与"利他"是可以统一的。     

《道德情操论》

很多人不知道亚当·斯密这位经济学之父还写过这样一本书，他甚至一生都在修订这本书。在他的墓碑上写着“《国富论》和《道德情操论》作者亚当·斯密长眠于此”。米尔顿·弗里德曼说：不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。其实，古往今来，     

感恩文化永不过时

安德鲁.迪许:企业家财富来源于大众,通过慈善和支持教育可以很好地回报社会,也有助于企业进一步发展亚当.斯密认为,每个人对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会的用途承认人的利己,又把利己引导向利他,正是市场经济的伟大之处     

会计人在“经济人”和“道德人”之间的角色选择

<正>一、经济人的概念及其内涵(1)经济人的概念。经济人的概念来自亚当.斯密《国富论》(斯密的经济学著作)中的一段话:"每天所需要的食物和饮料,不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。不说唤起他们利他心的话,而说唤起他们利己心的话,不     

人的经济秉性

人的经济秉性的双重性:利己与利他人是否具有利己与利他双重经济秉性,二者的相互关系如何?我们首先应当搞清楚有关这一问题的基本的理论,然后才有可能对于实际问题进行清醒的、客观的分析。     

对“利他性利己”价值观的思考

"利他性利己"价值观是在认可人的利己本能的基础上,对人的利己行为的升华。核心价值观是企业生存的基石,是企业发展的竞争力,也是企业文化的灵魂。"利他性利己"价值观体现的是"我为人人,人人为我"的社会利益观和个人价值观。"春种一粒粟,秋     

会计职业道德的两个悖论

纵观一个半世纪的发展,会计职业道德存在两个悖论。第一,动机悖论。作为一种职业,会计建立了自己的职业道德。但是,建立职业道德的动机为何?是"利他"还是"利己"?会计职业主要倡导"利他"说;而批评者则更倾向于"利己"说。第二,独立性悖论。审计独立性位居职业道德之核心。理论上,"实质独立"(Independence in Fact)最为重要;实践中"形式独立"(Independence in Appearance)成为会计监管的主要对象。在美国,会计职业更强调"实质独立";而美国证监会(SEC)则更注重形式独立。这在一定程度上产生独立性的双重标准。对这两个悖论的理解有助于推动会计职业道德的研究。     

企业财务管理变革:基于企业社会责任研究

面对全球性企业社会责任运动的强烈挑战,企业财务管理必然发生相应的变革。本文着重运用利益相关者理论,对此进行研究。认为企业承担社会责任是一种既利己也利他的最优抉择;企业财务管理,作为企业各种利益关系的焦点．必须突破“股东至上”逻辑,建立起“利益相关者合作”型财务管理模式。     

论生态企业的基本特征

生态企业的内涵应包括两个方面:一是从资源利用入手,循环利用资源,把污染消除在生产过程中;二是从产品质量入手,建立产品加工——流通——消费的全程监督体系,把假冒伪劣产品消除在产品运行特别是生产过程中。这就决定了生态企业必须树立通过利他来利己的经营理念,实施资源——产品——废弃物——再生资源的先进生产方式,高度重视社会利益,通过实现社会利益最大化来实现企业利益最大化,这样方可实现发展的可持续性。生态企业通过利他来利己的经营理念,彰显着《易经》的阴阳之理,蕴含了经济互构规律和社会主义科学富裕观。     

人性

这是一个可能让人瞠目的命题:人是利己的。为什么这个命题会令人瞠目呢?因为人类社会总是鼓励利他,这已经成为社会的道德取向。不宁唯是,每个人也都已习惯于宣称自己利他,而坚不承认自己有利己的天性,这种不承认在很多人身上已经不是出于故意,而是成为了本能。也就是说,他坚不承认自己利己不是出于虚伪的粉饰,而是认为自己本来就不是这样。因此,指出这一点就格外地困难,犹如指出皇帝的新衣的虚幻性一样令人瞠目,激人愤怒。它甚至肯定会令世人难以容忍,并让人怀疑提出此命题者本人的道德水准。因此,提出这一命题反而需要极大的不利己的道德勇气。     

论"经济人假定"与保持共产党员先进性的统一性

一、经济人假定1．经济人假定的含义经济人假定的完整思想是亚当·斯密在《国富论》中首次阐述的。亚当·斯密认为,自利动机是人类与生俱来的本性,是一切经济活动得以有效展开的内在动力。他指出,“我们每天所需要的食物,不是出自屠户、酿酒师或面包师的恩惠,而是出于他们自利的打算。我们不说唤起他们利他心的话,     

论斯密是怎样将个人利己主义与社会公共利益结合的

个人利己主义与社会公共利益是一对矛盾概念,但是人人都利己,结果却是有利于增进社会公共利益。本文主要从分工,交换与货币理论和分配理论两方面论述斯密是如何将个人利己主义和社会公共利益结合起来的。     

真品牌源于优服务 高价值源于重责任 读懂保利物业软实力

<正>在价值创造的问题上,存在一个悖论:越是从利己的动机出发,越是达不到利己的目的;越是从利他的动机出发,反而越使自己活得更好。在2 0余年的发展历程中,保利物业发展股份有限公司(以下简称"保利物业")深谙此道。保利物业认为:为业主提供优质的服务是保利物业存在的唯一理由。企业的价值是靠什么创造出来的?在保利物业看来,资源会枯竭的,唯有文化才会生生不息,企业真正具有巨大潜在价值的、能够创造价值的资源是人才。这些朴素的思想造就了伟大的企业。     

消费者环境价值导向与新能源汽车购买意愿关系研究

环境价值导向可以通过环境价值观来对人的行为产生支配和影响作用。本文基于Stern提出的价值—信念—规范理论,选取利己主义价值观和利他主义价值观作为消费者的环境价值导向,随机抽取190名消费者来检验消费者利己价值观、利他价值观与新能源汽车购买意愿之间的关系,并加入绿色感知价值作为中介变量。借助于相关数据处理软件进行信效度分析、假设检验和中介效应分析等。结果表明:消费者利己价值观具有负向作用,但不显著;利他价值观具有显著的正向作用,绿色感知价值具有显著的中介作用。据此,政府部门应该完善相关国家标准,破除地方保护主义,加大基础设施建设;新能源汽车企业应该精准市场定位、完善战略布局、制定有针对性的营销方案。     

利益相关者视角下公司社会责任与治理机制研究

利益相关者理论是研究公司社会责任问题的最为密切的理论武器。按照利益相关者理论,公司承担社会责任是一种既利己也利他的最优抉择,是一种信号传递机制,是影响公司经营业绩的作用机制。要促使公司承担社会责任,就必须完善公司治理机制,建立起利益相关者治理模式。     

企业间的合作竞争博弈及模型建构

合作竞争(co-opetition)首次是由Nalebuff和Brandburger提出,并用博弈论来对包含有竞争和合作两个环节的现象进行描述.竞争使自利成为一场争输赢的斗争,而合作理论则是通过利他而达到利己的目的,将自利整合为共同实现的目标.合作竞争不同于竞争与合作,它是一种博弈关系,强调同一关系的两个方面--合作与竞争,独立的竞争者通过合作强化竞争优势.     

从人性假设的视角探究西方管理思想的发展

美国学者道格拉斯·麦格雷戈指出:在每一个管理决策或每一项管理措施的背后,都一定会有某些关于人性本质以及人性行为的假定。美国管理学家哈罗德·孔茨说过,“每个主管人员不管他们是有意识还是无意识地知道它,在他们心中都有一个个人和组织的行为模式。这个模式,以对人的假设为根据。这些假设和它们的有关理论就会影响管理的行动”。一、“经济人”与科学管理理论对人性的探索最初来源于《国富论》,斯密认为,个人的一切活动都受“利己心”支配,每个人追求个体利益会促进整个社会的共同利益,这种个人利益的追逐者就是“经济人”。随着19世…     

“看不见的手”与市场经济规则

“看不见的手”与市场经济规则张晋林（一）亚当·斯密：“看不见的手”“看不见的手”是英国古典经济学家亚当·斯密在其著作《国民财富的性质和原因的研究》中提出的一个概念，后来被广泛引用，成为市场机制作用的代名词。斯密认为，具有理性时，经济人的行为是受自我利...     

企业财务管理变革:基于企业社会责任研究

面对全球性企业社会责任运动的强烈挑战,企业财务管理必然发生相应的变革。本文着重运用利益相关者理论,对此进行研究。认为企业承担社会责任是一种既利己也利他的最优抉择;企业财务管理,作为企业各种利益关系的焦点,必须突破股东至上逻辑,建立起利益相关者合作型财务管理模式。     

转轨经济中的公司治理结构探析——兼谈中国企业制度创新

一、绪论亚当·斯密认为,企业与市场是两种不同的分工协作方式,但他并未进一步探讨这两者之间的关系。而科斯开创的“现代企业理论”在继承斯密传统的基础上,开创性地探讨了“企业作为市场替代物的存在理由”这一命题,并指出:市场交易是有代价的,可分为组织双方产权交易的谈判费用和履约费用,一总称为交易费用。当建立某种契约化组织使其内部交易成本低于市场交易成本时,企业便产生了;企业的规模边际取决于内部交易成本与市场交易成本（杨小凯称之为内生交易费用和外生交易费用）的均衡点位置。从这种意义上说,企业与市场都是一系列契约的集…